信言不美。美言不信。
善者不辯。辯者不善。
知者不博。博者不知。
聖人不積。既以為人己愈有。
既以與人己愈多...
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發表時間：2021-09-01 19:24:50 | 回應：5
小國寡民。使有什伯之器。而不用。
使民重死。而不遠徙。
雖有舟車。無所乘之。
雖有甲兵。無所陳之。
使民復結...
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發表時間：2021-07-12 10:58:27 | 回應：5
和大怨。必有餘怨。安可以為善。
是以聖人執左契。而不責於人。
故有德司契。無德司徹。
天道無親。常與善人。
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發表時間：2021-05-04 19:45:01 | 回應：5
天下柔弱。莫過於水。而攻堅強者。莫之能勝。
其無以易之。故柔勝強。弱勝剛。
天下莫不知。天下莫能行。
故聖人...
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發表時間：2021-03-06 21:08:09 | 回應：6
天之道。其猶張弓乎。
高者抑之。下者舉之。
有餘者損之。不足者補之。
天之道。損有餘。而補不足。
人之道。則...
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發表時間：2020-12-23 19:48:45 | 回應：6
人之生也柔弱。其死也堅強。
萬物草木之生也柔脆。其死也枯槁。
故堅強者死之徒。柔弱者生之徒。
是以兵強則不勝...
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發表時間：2020-10-23 20:56:41 | 回應：4
民之飢。以其上食稅之多。是以飢。
民之難治。以其上之有為。是以難治。
民之輕死。以其求生之厚。是以輕死。
夫...
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發表時間：2020-08-11 21:45:31 | 回應：4
民常不畏死。奈何以死懼之。
若使人常畏死。而為奇者。
吾得執而殺之。孰敢。
常有司殺者殺。夫代司殺者。
是謂...
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發表時間：2020-05-31 21:36:27 | 回應：4
勇於敢則殺.勇於不敢則活.
此兩者.或利或害.天下所惡.孰知其故.
是以聖人猶難之.天之道.不爭而善勝.
不言而自應....
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發表時間：2020-04-14 09:21:35 | 回應：7
民不畏威.則大威至.
無狹其所居.無厭其所生.
夫唯不厭.是以不厭.
是以聖人自知不自見.
自愛不自貴.故去彼取此.
...
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發表時間：2020-02-15 20:56:29 | 回應：5
知不知上.不知知病.
夫唯病病.是以不病.
聖人不病.以其病病.
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發表時間：2019-12-06 14:38:08 | 回應：7
吾言甚易知.甚易行.
天下莫能知.莫能行.
言有宗.事有君.
夫唯無知.是以不我知.
知我者希.則我貴矣.
是以聖人被...
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發表時間：2019-09-30 23:56:20 | 回應：6
用兵有言。吾不敢為主而為客。
不敢進寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。
仍無敵。執無兵。
禍莫大於輕敵。輕敵則...
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發表時間：2019-07-21 12:02:24 | 回應：6
善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不爭。
用人者為之下。是謂不爭之德是謂用人之力。
是謂配天。古之極。
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發表時間：2019-06-30 22:08:10 | 回應：6
天下皆謂我道大。似不肖。
夫唯大。故似不肖。
若肖久矣。其細也夫。
我有三寶。持而保之。
一曰慈。二曰儉。
三...
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發表時間：2019-03-26 23:20:49 | 回應：8
