第73尊道教素食神：岳鵬學大神（岳飛）
「岳鵬學大神」，也有人稱為「鵬學尊王」。
何謂「邪教金剛乘（971）」？
岳飛 = 岳鵬學，南宋初年抗金名將。
飛昇 = 羽化，二者皆為「道教專有名詞」。
所以，「岳飛」這個名字，洋溢著濃厚的「道教」風味。
如同，「關羽」這個名字，洋溢著濃厚的「道教」風味。
鵬 = 鳳
這二個字，在古代中國是「通用的」，可以視為「同義字」。
之所以使用「鵬」，而不使用「鳳」，乃是對「第77尊道教素食大神」的尊重。
鵬學：「鳳」之學說
鵬學：「諸葛明（諸葛亮）」之學說
自從「杜甫」定義「諸葛明（諸葛亮）」是「萬古雲霄一羽毛（鳳）」之後，
「鳳」與「諸葛明（諸葛亮）」就變成「同義詞」了。
「杜甫」在「中國文學史」的地位，不須贅言。
既然「杜甫」都已經定義了「諸葛明（諸葛亮）」=「萬古雲霄一羽毛（鳳）」，
自然是「沒有人敢挑戰的」。
有關「萬古雲霄一羽毛（鳳）」、
有關「二朗大帝」、
有關「目牛頭馬女神」、
有關「若龍準鳳女神」，
「杜甫（杜子美）（杜不夷）」之所以使用「一羽毛」，而不使用「鳳」，
有二個原因：
（1）象徵：「諸葛明（諸葛亮）」與「道教」有密切關聯。
（2）對「第77尊道教素食大神」的尊重。
從「岳鵬學」這個名字可以得知，「岳飛」是「二朗大帝」的粉絲。
而「二朗大帝」是一尊「道教素食神」，
所以，「岳鵬學大神」無疑也是一尊「道教素食神」。
「岳鵬學大神」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「岳鵬舉」。
學、舉，字形相似。
也許你會覺得這二個字的字形並不相似，
但是，請將「邪教金剛乘不是漢人」這件事納入考量，別太苛求牠們的中文能力。
此外，「鵬舉」是一個「漢地常用詞彙」，牠們只是「撿現成」的詞彙來用而已。
所以，「岳鵬舉」是「岳飛」的一部分，
所以，「岳鵬舉」與「岳飛」，屬「重覆廢言」。
「重覆廢言」乃是「漢人」最痛恨的「四廢言」之一。
所以，「岳鵬舉」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
「四廢言」為：「重覆廢言」、「詞窮廢言」、「同義廢言」、「無義廢言」。
「鵬舉」是「漢地常用詞彙」，「單獨使用」時，沒有問題。
但是，「鵬舉」如果與「飛」這個字「同時出現」時，就會變成「重覆廢言」。
同理，「李太白」是「李白」的一部分，屬「重覆廢言」。
所以，「李太白」這個東西，也是偽造的，自始不存在地球上。
「李白」、「李青蓮」，這二個才是正確的名號。
「邪教金剛乘」隨便撿一個現成的「漢地常用詞彙」來偽造篡改大神的名字，
這是有前科紀錄的。
「鵬舉」、「貞白」、「布衣」、「好問」，皆是「漢地常用詞彙」。
（1）岳鵬學，這個名字象徵祂是「二朗大帝（萬古雲霄一羽毛）」的粉絲。
（2）岳鵬學，這個名字象徵祂是「田度大帝（范說）」的粉絲。（學說同義）
（3）岳鵬學，這個名字象徵祂是「藥施大帝（張機）」的粉絲。（學機同義）
（4）岳飛，這個名字象徵祂是「第77尊道教素食大神」的粉絲。
（5）馬致遠，這個名字象徵祂是「范說」、「張機」的粉絲。（致說機同義）
（6）劉郎，這個名字象徵祂是「四官大帝」、「水仕尊王」的粉絲。（郎官仕）
（7）邵堯天，這個名字象徵祂是「天官大帝（唐堯）」的粉絲。
（8）啖秧銜苞上帝，這個封號象徵祂是「風督大帝（陶花秧）」的粉絲。
（9）劉駁葷，這個名字象徵祂是「托塔大帝（李離葷）」的粉絲。
（10）劉肴離，這個名字象徵祂是「肴下魔結上帝（王維）」的粉絲。
（11）李白，這個名字象徵祂是「托塔大帝（李淨）」的粉絲。（白淨同義）
（12）杜甫，這個名字象徵祂是「金丹玉方上帝（葛洪）」的粉絲。（甫洪同義）
（12）元遺羶，這個名字象徵祂是「金丹玉方上帝（葛離羶）」的粉絲。
（13）李浩然，這個名字象徵祂是「孟葩大帝（孟浩然）」的粉絲。
（14）趙子龍，這個名字象徵祂是「火官大帝（嬴祝龍）」的粉絲。
（15）蕭淑怛，這個名字象徵祂是「二斟大帝（武怛）」的粉絲。
（16）蕭衍，這個名字象徵祂是「二天大帝（姬發）」的粉絲。（衍發同義）
岳飛、岳鵬學，用自己的「名號」來象徵祂是
（1）萬古雲霄一羽毛（鳳）（諸葛明）（諸葛亮）
（2）第77尊道教素食大神
（3）田度大帝（范說）（范沖罨）
（4）藥施大帝（張機）（張沖阱）
四尊「道教素食大神」的粉絲。
極可能，祂不只是一位「抗金名將」，而且也是一位「素食道士」。
就如同，「關羽」不只「武功高強」，而且也是一位「素食道士」。
「岳飛、岳鵬學」，是否有寫過《滿江紅》這首詞，歷來爭議不斷。
學者「余嘉錫」的 《四庫全書提要辯證，岳武穆遺文》考證指出，
我們今天所看到的《滿江紅》這首詞，是「明朝」的有心人所「偽造」的。
所以，極可能，「岳飛、岳鵬學」的一切史料，都已被「邪教金剛乘」動過手腳了。
「邪教金剛乘」動手腳的「標的」，主要有二類：女神、素食神。
所以，「岳飛、岳鵬學」是一位「素食道士」的可能性，大大提高了。
請注意，
因為，「岳飛、岳鵬學」本人就處於「邪教金剛乘」非常猖獗的時代，
所以，即使與「岳飛、岳鵬學」同時代的史料文獻，其可信度也很低，
那麼，之後的《須江郎峰祝氏族譜，卷14》，其可信度，自然更低了！
事實上，《須江郎峰祝氏族譜，卷14》也證明了：
我們今天所看到的《滿江紅》版本，確實不是出自「岳飛、岳鵬學」之手。
我們今天所看到的《滿江紅》版本，是「假」的，
在1986《須江郎峰祝氏族譜，卷14》現世之後，已經成為「舉世公認」的事實！
《須江郎峰祝氏族譜，卷14》提出，《滿江紅》的「號稱原始版本」為：
怒髮衝冠，想當日，身親行列。
實能是，南征北戰，軍聲激烈。
百里山河歸掌握，一統士卒搗巢穴。
莫等閒，白了少年頭，勵臣節。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破金城門闕。
本欲飢餐胡虜肉，常懷渴飲匈奴血。
偕君行，依舊奠家邦，解鬱結。
《滿江紅》的「號稱原始版本」，也是「偽造」的！
（1）
「南征北戰」這4個字，是「白痴句」。
依據常識，「金朝」在「南宋」的北邊，只要「北戰」就可以了，不須要「南征」。
（2）
「實能是」這3個字，不是「中文」。
所以，這位偽造者，極可能「不是漢人」。
（3）
一，就是「全部」的意思。
所以，一統士卒，只有「皇帝」才能辦到，
「將軍」，只能統領「部分的士卒」，不能統領「全部的士卒」。
所以，這位「一統士卒」的偽造者，乃是「自命為皇帝」。
此外，「百里山河歸掌握」這句，也是「自命為皇帝」的意思。
你覺得，「岳飛、丘鵬學」，有可能「自命為皇帝」嗎？
（4）
勵「臣」節...「臣」子恨，
這就是所謂的「詞窮廢言」，為「漢人」最痛恨的「四廢言」之一。
「四廢言」為：「重覆廢言」、「詞窮廢言」、「同義廢言」、「無義廢言」。
（5）
胡虜、匈奴，沒有對仗。
所以，這位偽造者，可以確定「不是漢人」。
（6）
「駕長車，踏破...」，這句是「白痴句」。
只要是漢人都知道，「車」這個東西，只會「碾」，不會「踏」。
所以，這位偽造者，可以確定「不是漢人」。
（7）
「偕君行，依舊奠...」，其中「行」這個字，是「無義廢言」。
這句的動詞就是「奠」這個字，所以，「行」這個字，沒有存在的必要性。
「無義廢言」，是「漢人」最痛恨的「四廢言」之一。
（8）
「何時滅」、「解鬱結」，這2句，矛盾！
前者為「疑問語氣」、後者為「確定語氣」，前後矛盾！
（9）
「軍聲」這個東西，不是「中文」。
「漢人」，只知道「軍心」這個詞彙，不知道「軍聲」是什麼東西。
所以，這位偽造者，可以確定「不是漢人」。
（10）
「想當日」這3個字，也是「無義廢言」。
這3個字，在這首詞中，沒有發揮任何的功能。
（11）
「等閒」這個詞彙，指「不知不覺地」。
「白了少年頭」這件事，不是三、五年就可以做到的，不是一件「不知不覺」的事，
所以，「白了少年頭」與「等閒」連在一起，是一種「非常詭異」的中文。
而且，誰規定，「軍中」，只能有「少年」？這位偽造者，不可以「年齡歧視」哦！
「鵬學尊王」已被「邪教金剛乘台灣分公司」偽造篡改成「平水尊王」。
「鵬」的台語發音，類似「平」。
學、水，發音相似。
之所以會使用「台語」，是為了「嫁禍」。
就如同，《金瓶梅》中大量使用「山東方言」，
就證明了「蘭陵笑笑生」這個人，保證「不是」來自「山東」，
這位「蘭陵笑笑生」只是為了「嫁禍」，並隱藏自己的來歷而已。
所以，這位「蘭陵笑笑生」，極可能是來自一個「距離山東非常遙遠的地方」。
「邪教金剛乘」使用「台語嫁禍」的例子還有：
馬祖北竿「白沙境平水尊王廟」，是「全台唯一」主祀「平水尊王」的宮廟。
非常明顯的「無義廢言」。
所以，「平水尊王」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
何謂「有意義」？例如：
古代漢人的名字，經常出現「子」這個字，
「子」這個字，是「愛」的意思，例如：「司馬子長」、「班子兼」、「張子房」。
「子」這個字，也有「小」的意思，這只是一種「暱稱」，沒有特別的意義，
就像現代人常常暱稱「小...」、「阿...」，是一樣的意思。
例如：
「小英（蔡英文）」、「小白（張愛雅）」、「嘻小瓜」、「小優」、「小禎」。
古代漢人的名字，出現「自然美景」，這也是有意義的，象徵對自然美景的欣賞。
例如：
孟東野、蘇東坡、方東樹、清水巖祖師、黃梅山祖師、平原山祖師、呂巖、王巉、
孔丘、張陵、林秀、方苞。
馬祖北竿「白沙境平水尊王廟」，創立於1853（咸豐3年）。
別忘了，「邪教金剛乘台灣分公司」，創立於1797。
1853，「白沙境平水尊王廟」偽造了2段「元朝」與「明朝」的故事。
因為這2段故事實在太無聊，請自行參考以上所附網頁。
因為，「平水」這個東西，本身屬「無義廢言」，
而且，「平水」這個東西，與故事中的主角「王天文」的事蹟，也毫無關聯，
加上，「王天文」是個「無名小卒」，所以才成為「全台唯一」的「平水」，
所以...，「平水」，你這個「無名小卒」，去死吧！
咦？「天文」...，又是一個「撿現成的漢地常用詞彙」。
「鵬舉」、「天文」、「貞白」、「布衣」、「好問」，皆是「漢地常用詞彙」。
雖然，1853，感覺歷史悠久，好像很厲害，
但是，若與「邪教金剛乘台灣分公司」的創始年1797比起來，
「白沙境平水尊王廟」的歷史，其實也不算太悠久。
台灣主祀「岳鵬學大神」的宮廟，大約有七間：
（1）馬祖北竿「白沙境鵬學尊王廟」
（2）台南後壁「下茄苳旌忠廟」
（3）嘉義新港「大潭精忠廟」
（4）台南仁德「岳王廟」
（5）屏東林邊「岳王廟」
（6）台中大里「武聖岳王廟」
（7）宜蘭宜蘭「碧霞宮」
呵呵呵...，
原來大家平常拜的「平水尊王」，竟然就是大名鼎鼎的「岳飛、岳鵬學」。
我猜，有人看到這裡，已經徹底崩潰了。
（1）耑畜弗犧上帝（帝俊）（妊崔嵬）（八卦祖師）
（2）覺地通天女神（帝覺）（妘崑崙）（九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃）（姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎）（姜玄天）（五穀王）（藥王）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬）（姜潭天）（台灣母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱緹白馰上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔）（嬴祝縲）（地母）
（8）河圖澇疏女神（水仕尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）天官大帝（帝堯）（姚娥皇）（皇天）
（10）地官大帝（帝舜）（媯后稷）（后土）
（11）水官大帝（大禹）（姒文命）
（12）火官大帝（槃孤）（嬴祝龍）
（13）勾忱大帝（金烏玉桂上帝）（后益）（妘鑱鏃）
（14）摯微大帝（嬌狐甘蒔上帝）（后啟）（姚齊聖）
（15）太儀大帝（成湯）（湯阿履）（東皇）
（16）能極大帝（伊尹）（尹阿衡）
（17）憫蒼大帝（許旌陽）
（18）保生大帝（孫屍邈）
（19）雷主大帝（王重陽）（王嚞）（王害風）
（20）統嶽大帝（蒼詬死）（蒼吉）（蒼制胔）
（21）純陽祖師（呂巖）
（22）鬼無祖師（王巉）
（23）領水大帝（姜子芽）（姜齋）
（24）風督大帝（陶華秧）（陶素）
（25）雙王大帝（包拯）（包悉仁）
（26）雙禔大帝（蕭衍）（蕭淑怛）
（27）托塔大帝（李淨）（李娜奼）（李離葷）
（28）端華大帝（尹喜）（尹樂歡）（尹風度）
（29）捧盂大帝（墨齋）（齕葉茹瓣上帝）（殃誅功素上帝）
（30）二斟大帝（六陰六陽女神）（周文王）（武怛）
（31）二天大帝（周命全生上帝）（周武王）（灶君）（爐公）（兼齋王）（姬發）
（32）二朗大帝（目牛頭馬女神）（若龍準鳳女神）（漢武侯）（諸葛亮、諸葛明）
（33）誠煌大帝（劉駁葷）（劉肴離）（劉煌）
（34）衛房大帝（窺心鬥目女神）（鉤心鬥角女神）（衛扉）
（35）田度大帝（范沖罨）（范說）
（36）藥施大帝（張沖阱）（張機）
（37）齋說大帝（白樂天）
（38）素研大帝（張子房）
（39）武曌神皇（武則天）
（40）孔丘素王（孔沖肥）
（41）林秀天后
（42）張陵天師
（43）西施神卿（膾沖胾離女神）（西文總）
（44）范播神相（淘誅抵夷上帝）（范文十）
（45）華敷神醫（無脯反臑上帝）（華元化）
（46）棄腥曰天女神（盧鵲）
（47）肴下魔結上帝（王維）
（48）護連大帝（動庇頻護上帝）（李時珍）
（49）福德大帝（浮休履善上帝）（文天祥）
（50）斥屠大帝（傾臠偃肴上帝）（關脤問膰上帝）（關雲長）
（51）卍膳大帝（辭膴誅肪上帝）（戴天循守上帝）（李世民）
（52）羽膳大帝（啖秧銜苞上帝）（輔宜順義上帝）（馬無為）（馬捨工）
（53）處端通正上帝（譚長真）（譚伯全）
（54）齊天一聖女神（孫不二）
（55）處賢廣德上帝（劉長生）
（56）處機廣慧上帝（丘長春）
（57）處一廣平上帝（王長命）
（58）處安廣寧上帝（郝長活）
（59）五安尊王（尹志平）（尹清和）
（60）三嬗尊王（李志常）（李浩然）
（61）孟葩大帝（孟浩然）
（62）李仙大帝（李青蓮）
（63）賀爺大帝（賀知章）
（64）金丹玉方上帝（葛洪）（葛離羶）
（65）按腩尊王（馬致遠）（馬鮮離）
（66）按牢尊王（邵雍）（邵堯天）
（67）馨善飫慈上帝（劉郎）（劉德馨）（劉飫惜）
（68）憫申護謂上帝（徐謂）（徐憫障）（徐親袒）
（69）開傳天尊（司馬僊）（司馬子長）
（70）開志天尊（班迢）（班子兼）
（71）杜聖天尊（杜子美）（杜不夷）
（72）元史天尊（元子文）（元遺羶）
（73）岳鵬學大神（岳飛）
2016.3.9，桃園大溪「鳳山寺廣澤宮」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
2016.8.24，彰化縣定古蹟彰化鹿港「鳳山寺」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
看來，「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，對這個「假貨」及「妙應」，非常不爽！
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，氣到放火燒掉「自己」，呵呵呵...，真有個性！
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，曾經在「賴銘偉」夢中示現，
以手掌向上拱成一個「碗」的形狀，另一手指向「碗」內，然後將「碗」向下倒蓋。
象徵：本大神的「飲食行為」，與你（賴銘偉）認為的剛好相反，也就是「素食」。
不過，「賴銘偉」不懂，只好把這個夢解釋成「扭轉乾坤」。
可惜了！
〈法眼北辰不倥見〉
〈慧仰宗匠琉璃華〉
〈朝通風騷金剛鉤〉
〈臨濟大天機風行〉
〈雲門頂峰善威嚴〉
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