第67尊道教素食神：馨善飫慈上帝（劉郎）（劉德馨）（劉飫惜）
馨：流傳名聲
善、行、德、賢、聖、品、格、操、天、良、節、風、守、範、慶，15字同義。
馨善：善賢德行的流傳名聲
飫：快樂飲食（宴食）（宴 = 快樂）
飫：ㄩˋ
慈、惜、惠、媚、仁、愛、親、悲、憐、忱、摯、愫、情、憫、恩、隱、惻，
這17個字，在「宗教領域」中，可視為同義。
（不過，其中有一些不能作「動詞」使用。）
飫慈：慈愛憐惜的快樂飲食，也就是「素食」的意思。
馨善飫慈：善賢德行的流傳名聲、慈愛憐惜的快樂飲食（素食）
何謂「邪教金剛乘（971）」？
「馨善飫慈上帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「深山尉池王」。
馨善、深山，發音相似。
或許你會覺得，馨、深，這二個字的發音根本不相似。
不過，請把「邪教金剛乘不是漢人」這件事納入考量，別太苛求牠們的中文發音。
別忘了，牠們都能把「護連大帝」偽造篡改成「五年千歲」了，
別忘了，牠們都能把「齋說 ㄕㄨㄟˋ 大帝」偽造篡改成「太歲」了，
那麼，牠們再把「馨善」偽造篡改成「深山」，其實也沒什麼好大驚小怪的了。
而且，「深山」這2個字的偽造靈感來源，明顯就是「青山岩」這個東西。
因為「深山尉」是什麼意思？目前地球上無人知悉。
「維基百科」推測，「深山尉」是地名，但這個地方在哪裡？目前地球上無人知悉。
所以「深山尉池王」這個東西，屬「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
「馨善飫慈上帝」在台灣，又有個外號叫作「蠔寮庄主」。
1804，祂的分身降臨「台灣台南北門」，當時這個地方稱為「蠔寮」。
台灣供奉「馨善飫慈上帝」的宮廟，最有名的就是這二間：
（1）台南北門「蚵寮保安宮」
（2）高雄鼓山「戴天宮」
順便一提，
這二間宮廟非常堅持，「深山尉池王」的真實身分，並不是「池夢彪」。
這二間宮廟非常堅持，「深山尉池王」，是一個名不見經傳的「無名小卒」。
池夢彪：夢到老虎。
「池夢彪」這個東西，明顯屬「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
劉郎 = 劉德馨 = 劉飫惜 = 馨善飫慈上帝
只用「一個字」，就說明了：
祂是「天官大帝、地官大帝、水官大帝、水仕尊王、火官大帝」五尊大神的粉絲，
這位與「齋說 ㄕㄨㄟˋ 大帝白樂天」齊名的「馨善飫慈上帝劉郎」，實在太強了！
逼得「按牢尊王」必須使用「二個字」，呵呵呵...
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是「劉郎」去後栽。
劉郎、劉德馨、劉飫惜〈再游玄都觀〉：
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度「劉郎」今又來。
天下何處無「劉郎」？
「前度劉郎」也是「滿坑滿谷」！
如果把「劉郎」解釋成「姓劉的男人」，這二首詩就會變成「無義廢言」。
所以，「劉郎」不是指「姓劉的男人」，而是指「作者本人的真實姓名」。
「玄都觀」的「都」這個字，是「美麗」的意思，為「正面意義詞彙」。
「玄」這個字，是「中性詞彙」。
所以，「玄」這個字，必須搭配「都」這個字，才會變成「正面意義詞彙」。
就如同，「唐玄宗」，必須搭配「唐明皇」，才會變成「正面意義詞彙」。
因為「玄」這個字是「中性」，而非「正面意義」，所以要儘量避免使用這個字。
（1）名字與「五尊道教素食大神」有關，
（2）詩作出現二次「玄都觀」，
（3）與「佛道雙教神白樂天」齊名，
所以，極可能，「劉郎、劉德馨、劉飫惜」不只是一位著名詩人，也是一位道士。
「劉德馨」這個名字，已被「邪教金剛乘」徹底銷毀。
今天，地球上已經沒有人知道，這位唐朝著名詩人，祂的名字就叫「劉德馨」。
劉郎、劉德馨、劉飫惜《陋室銘》：
山不在高，有仙則名；
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素餕（琴），閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞「神」。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子云：何陋之有？
惟：是
惟、即、為、是、乃，五字同義。
斯是陋室，惟吾德馨：這是「陋室」，我是「德馨」。
因為是「自稱」，所以可以省略「姓氏」，只使用「名字」即可。
這位大神，直接在《陋室銘》中揭露其「真實姓名」，就是「劉德馨」。
再次提醒，依據「漢地傳統文化習慣」，不能把人家的「名字」腰斬。
但是，可以將「姓氏」與「名字」分開來「單獨使用」。
例如：「諸葛」廬、「子雲」亭。
例如：「孟」葩大帝、「李」仙大帝、「賀」爺大帝。
「陋室」不是「人類」，所以不會有「德馨（善賢德行的流傳名聲）」。
顯然，「惟」這個字，不能解釋成「因為」，否則《陋室銘》會出現「白痴句」。
此外，「惟」這個字，也不能解釋成「只」，因為前後文語意沒有出現「轉折」。
所以，「惟」這個字，只能解釋成「即、乃、為、是」。
所以，「斯是陋室」、「惟吾德馨」，這二句，是「極度完美」的「對仗」。
順便一提，
（1）「琴」這個東西，是用來「彈」或用來「撫」的，不是用來「調」的，
（2）「可以調素琴」、「無絲竹之亂耳」，這二句，前後矛盾！
所以「琴」這個字，是偽造的。
目的是要銷毀「劉德馨」這個人的「飲食行為與飲食學說道理」。
看來，這位「偽造篡改者」，滿腦子都在想著「調情（琴）」。
你也可以在網路上查到其他「名不見經傳」的作品出現了「調琴」，
因為這些作品都「名不見經傳」，所以極可能作者都「不是漢人」。
從「劉郎」使用了「惟（是、即、乃、為）」這個「難字」來推測，
極可能，原文是「調素餕」。
餕：ㄐㄩㄣˋ
為什麼說「惟」是「難字」？
因為這個字讓今天超過九成的國文老師都解釋錯誤，當然是「難字」。
調素餕：調味烹調「素」的熟食。
「劉飫惜」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「劉禹錫」。
屬「缺少受詞無義廢言」，所以「劉禹錫」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
來複習一下「原始佛教」、「邪教金剛乘」所創造的「缺少受詞無義廢言」：
飫惜 = 飫慈：慈愛憐惜的快樂飲食（素食）
飫：ㄩˋ
德馨 = 馨善：善賢德行的流傳名聲
行：ㄒㄧㄥˋ
這就是「劉郎、劉德馨、劉飫惜」羽化之後，被封神為「馨善飫慈上帝」的原因。
這位「封神者」，為了文學性，將祂的二個名字作了小小的變化組合，意義不變。
從「郎」這個字推測，
從「玄都觀」這個詞彙推測，
從「調素餕」這三個字推測，
從「與佛道雙教素食大神齋說 ㄕㄨㄟˋ 大帝白樂天齊名」這件事推測，
「劉郎、劉德馨、劉飫惜、馨善飫慈上帝」無疑也是一尊「道教素食大神」。
1804，
「劉郎、劉德馨、劉飫惜、馨善飫慈上帝」的分身降臨「蠔寮（台灣台南北門）」，
外號「蠔寮庄主」，極可能也有所「暗示」。
（1）
蠔、豪，發音字形皆相似。
所以，「蠔」這個字，象徵「劉飫惜」的外號「詩豪」。
（2）
所以，「寮」這個字，象徵「劉德馨」的名篇《陋室銘》。
（1）耑畜弗犧上帝（帝俊）（妊崔嵬）（八卦祖師）
（2）覺地通天女神（帝覺）（妘崑崙）（九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃）（姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎）（姜玄天）（五穀王）（藥王）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬）（姜潭天）（台灣母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱緹白馰上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔）（嬴祝縲）（地母）
（8）河圖澇疏女神（水仕尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）天官大帝（帝堯）（姚娥皇）（皇天）
（10）地官大帝（帝舜）（媯后稷）（后土）
（11）水官大帝（大禹）（姒文命）
（12）火官大帝（槃孤）（嬴祝龍）
（13）勾忱大帝（金烏玉桂上帝）（后益）（妘鑱鏃）
（14）摯微大帝（嬌狐甘蒔上帝）（后啟）（姚齊聖）
（15）太儀大帝（成湯）（湯阿履）（東皇）
（16）能極大帝（伊尹）（尹阿衡）
（17）憫蒼大帝（許旌陽）
（18）保生大帝（孫屍邈）
（19）雷主大帝（王重陽）（王嚞）（王害風）
（20）統嶽大帝（蒼詬死）（蒼吉）（蒼制胔）
（21）純陽祖師（呂巖）
（22）鬼無祖師（王巉）
（23）領水大帝（姜子芽）（姜齋）
（24）風督大帝（陶華秧）（陶素）
（25）雙王大帝（包拯）（包悉仁）
（26）雙禔大帝（蕭衍）（蕭淑怛）
（27）托塔大帝（李淨）（李娜奼）（李離葷）
（28）端華大帝（尹喜）（尹樂歡）（尹風度）
（29）捧盂大帝（墨齋）（齕葉茹瓣上帝）（殃誅功素上帝）
（30）二斟大帝（六陰六陽女神）（周文王）（武怛）
（31）二天大帝（周命全生上帝）（周武王）（灶君）（爐公）（兼齋王）（姬發）
（32）二朗大帝（目牛頭馬女神）（若龍準鳳女神）（漢武侯）（諸葛亮、諸葛明）
（33）誠煌大帝（劉駁葷）（劉肴離）（劉煌）
（34）衛房大帝（窺心鬥目女神）（鉤心鬥角女神）（衛扉）
（35）田度大帝（范沖罨）（范說）
（36）藥施大帝（張沖阱）（張機）
（37）齋說大帝（白樂天）
（38）素研大帝（張子房）
（39）武曌神皇（武則天）
（40）孔丘素王（孔沖肥）
（41）林秀天后
（42）張陵天師
（43）西施神卿（膾沖胾離女神）（西文總）
（44）范播神相（淘誅抵夷上帝）（范文十）
（45）華敷神醫（無脯反臑上帝）（華元化）
（46）棄腥曰天女神（盧鵲）
（47）肴下魔結上帝（王維）
（48）護連大帝（動庇頻護上帝）（李時珍）
（49）福德大帝（浮休履善上帝）（文天祥）
（50）斥屠大帝（傾臠偃肴上帝）（關脤問膰上帝）（關雲長）
（51）卍膳大帝（辭膴誅肪上帝）（戴天循守上帝）（李世民）
（52）羽膳大帝（啖秧銜苞上帝）（輔宜順義上帝）（馬無為）（馬捨工）
（53）處端通正上帝（譚長真）（譚伯全）
（54）齊天一聖女神（孫不二）
（55）處賢廣德上帝（劉長生）
（56）處機廣慧上帝（丘長春）
（57）處一廣平上帝（王長命）
（58）處安廣寧上帝（郝長活）
（59）五安尊王（尹志平）（尹清和）
（60）三嬗尊王（李志常）（李浩然）
（61）孟葩大帝（孟浩然）
（62）李仙大帝（李青蓮）
（63）賀爺大帝（賀知章）
（64）金丹玉方上帝（葛洪）（葛離羶）
（65）按腩尊王（馬致遠）（馬鮮離）
（66）按牢尊王（邵雍）（邵堯天）
（67）馨善飫慈上帝（劉郎）（劉德馨）（劉飫惜）
2016.3.9，桃園大溪「鳳山寺廣澤宮」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
2016.8.24，彰化縣定古蹟彰化鹿港「鳳山寺」突然自焚，「假貨廣澤尊王」，滅！
看來，「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，對這個「假貨」及「妙應」，非常不爽！
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，氣到放火燒掉「自己」，呵呵呵...，真有個性！
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」，曾經在「賴銘偉」夢中示現，
以手掌向上拱成一個「碗」的形狀，另一手指向「碗」內，然後將「碗」向下倒蓋。
象徵：本大神的「飲食行為」，與你（賴銘偉）認為的剛好相反，也就是「素食」。
不過，「賴銘偉」不懂，只好把這個夢解釋成「扭轉乾坤」。
可惜了！
〈法眼北辰不倥見〉
〈慧仰宗匠琉璃華〉
〈朝通風騷金剛鉤〉
〈臨濟大天機風行〉
〈雲門頂峰善威嚴〉
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