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2025-03-08 23:37:27| 人氣302| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

第68尊道教素食神:憫申護謂上帝、徐謂、徐憫障、徐親袒

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第68尊道教素食神:憫申護謂上帝(徐謂)(徐憫障)(徐親袒)
   
「憫申護謂上帝」在世時,有四個名號
徐謂」、「徐憫障」、「徐親袒」、「親袒道士」。
   
申 = 謂 = 說 = 陳
   
慈、惜、惠、媚、仁、愛、親、悲、憐、忱、摯、愫、情、憫、恩、隱、惻、子、
樂、珍、怛,
這21個字,在「宗教領域」中,可視為同義。
(不過,其中有一些不能作「動詞」使用。)
   
護 = 障 = 袒 = 保
   
漢地常用詞彙「偏袒」,就是「偏護」的意思。
所以,袒 = 護。
詭異的是,現代人卻認為,袒 = 偏。
   
「袒護」是「同義字並列詞彙」,乃是漢人的文字習慣。
「同義字並列詞彙」,例如:
疾病、歌唱、朋友、看顧、喜樂、美麗、思想、幼稚、善良、顯現、聆聽、芬芳、
巉巖、愚痴、清淨、出離、憂愁、障礙、上首、歡喜、喜悅、圓滿、熾烈、蒼生、
平等、大圓、觀察、造作、依託、計索、轉變、明詳、光明、德行、智慧、風操、
果子(台語)、娜奼、樂歡、天良、肥鮮、禨祺、袒護。
   
憫申護謂:說「親愛憐憫」、說「袒護保障」
   
(1)「徐憫障」、「徐親袒」,這二個名號「同義」,
(2)配合「徐謂」這個名號,
(3)申、謂,二字同義,
(4)護、障、袒,三字同義,
所以,這位「道士」羽化之後,被「封神」為「憫申護謂上帝」。
   
這位「封神者」,為了文學豐富性,將祂的名字作了小小的變化組合,意義不變。
「神」的名號,是「人」命取的,名為「封神」。
因為歷代「封神者」非常多,所以不會有「一模一樣」的文字風格。
有些「封神者」,會作一點小小的「同義字」替換,以增加文學豐富性。
   
何謂「邪教金剛乘(971)」
何謂「邪教金剛乘韓國分公司(1087)」
何謂「邪教金剛乘日本分公司(1201)」
何謂「邪教金剛乘台灣分公司(1797)」
   
「憫申護謂上帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「門神戶尉」。
「徐謂」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「徐渭」。
「徐憫障」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「徐文長」。
「親袒道士」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「青藤道士」。
   
既然「青藤道士」是假的,那麼「青藤白陽」這個東西,自然也是假的。
既然
「徐渭」、「徐文長」、「青藤道士」這3個東西都是假的,
那麼有關「徐渭、徐文長、青藤道士」的一切史料,自然「也幾乎都是假的」。
祂都已經自稱是「道士」了,但今天我們卻幾乎看不到祂的「宗教」相關史料,
不覺詭異嗎
可見,有關「徐渭、徐文長、青藤道士」的一切史料,不只是被「偽造篡改」,
極可能,還有「銷毀」。
   
憫、門,字形相似。
申、神,字形發音皆相似。
護謂、戶尉,發音相似。
謂、渭,字形發音皆相似。
憫、文,字形相似。
障、長,發音相似。
親袒、青藤,發音相似。
   
別忘了,「邪教金剛乘」也曾把「憫蒼」偽造篡改成「文昌」。
那麼,牠們再把「憫」偽造篡改成「門」或「文」,又有什麼好大驚小怪的呢
   
「門神戶尉」、「深山尉池王」,這2個東西,出現了同1個字「尉」,
象徵:「憫申護謂上帝」、「馨善飫慈上帝」,是「一個組合」。
非常感謝「邪教金剛乘」提供了重要線索。
「馨善飫慈上帝」是「重量級文學家與道士」,那麼「憫申護謂上帝」一定也是。
   
把「憫申護謂上帝」的名號偽造篡改得「體無完膚」,竟還敢留下線索「尉」字,
而且,這個字還是「破音字」,
這位「偽造篡改者」的「挑釁」味道,十分濃厚
既然都「挑釁」了,本人自然要「接受挑戰」囉
「門神戶尉」的偽造者、「深山尉池王」的偽造者,就是「同一人」
   
渭,這個字本身「無義」。
所以,「徐渭」這個東西,偽也,自始不存在地球上。
   
請注意,依漢地傳統文化習慣,只要是「名人」、「神」,其名號必定「有意義」,
絕對不會出現「無義廢言」。
所以,你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」,全都是「偽造的」。
   
請注意,「渭」不等於「渭水」或「渭河」。
就如同,「長」不等於「長江」。
就如同,「黃」不等於「黃河」。
   
台灣名人「蔣渭水」,也用他的名字證明了「徐渭」這個東西,自始不存在地球上。
   
「渭水」是「黃河」的最大支流,所以象徵「黃河」。
而「黃河」象徵什麼,就不必贅述了吧
「蔣渭水」這個名字,「文學性」極強
   
徐文長:顧名思義,就是「長篇大論」的意思。
眾所皆知,「長篇大論(文長)」是一個「中性詞彙」,並非「正面意義詞彙」。
無法確認是「正面意義」或「負面意義」,某程度而言,也是屬於「無義廢言」。
所以,「徐文長」這個東西,偽也,自始不存在地球上。
   
呵呵呵...,你用「破音字」挑釁,我就用「破音字」回敬你
   
請注意,「文長」可能有多種解釋,
但「只要出現一種」是「無義廢言」或「白痴句」,就可以證明是偽造的了。
別忘了,「徐謂、徐憫障、徐親袒」是一位著名的「文學家」。
   
請注意,依漢地傳統文化習慣,只要是「名人」、「神」,其名號必定「有意義」,
絕對不會出現「無義廢言」。
所以,你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」,全都是「偽造的」。
   
青藤道士:綠色藤蔓。非常明顯的「無義廢言」。
所以,「青藤道士」這個東西,偽也,自始不存在地球上。
   
請注意,依漢地傳統文化習慣,只要是「名人」、「神」,其名號必定「有意義」,
絕對不會出現「無義廢言」。
所以,你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」,全都是「偽造的」。
   
「徐謂」這個名號,乍看之下,屬「缺少受詞無義廢言」。
所以,必須配合「徐憫障」、「徐親袒」這二個名號,才會組合成「完整的意義」。
三個名號組合後的意義就是「憫申護謂」。
三個名號組合後的意義就是說「親愛憐憫」、說「袒護保障」。
   
「憫申護謂」,令人聯想到:李時「珍」、李動「庇」、頻「護」山人。
憫、珍,在「宗教領域」中,同義。
護、庇,同義。
徐渭(1521~1593);李時珍(1518~1593),
二人的「生卒年」幾乎重疊。
「憫申護謂上帝」、「動庇頻護上帝」,
二尊大神,你們難道是說好一起降臨人間的嗎?呵呵呵...
誰是「動庇頻護上帝」?請複習:
https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381921745
     
    
「徐謂、徐憫障、徐親袒」的名畫墨葡萄》,
畫中題詩的「簽名」與「印章」,竟然是「不同人」,
既然,「徐謂、徐憫障、徐親袒」的名畫墨葡萄》已被「邪教金剛乘」動過手腳,
顯然,「徐渭」的一切史料,可信度極低
   
「青藤道士」這個東西的偽造靈感來自《墨葡萄》的畫中題詩。
   
題《墨葡萄》
半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣,閒拋閒擲野藤中。
   
(1)請注意,是「野藤」,不是「青藤」哦!
(2)你覺得,重點是「拋明珠、擲明珠」呢?還是「野藤」呢?白痴的偽造者
(3)「拋明珠」、「擲明珠」,二種明珠象徵二件好事「親愛」、「袒護」。
   
這首詩的「二個」重點,讓「青藤道士」的可信度,逼近於零
這首詩的「二個」重點,讓「親袒道士」的可信度,大大提高
   
或許你會覺得,
把「袒」偽造篡改成「藤」、把「親」偽造篡改成「青」,實在太誇張了!
別忘了,牠們也曾把「鮮」偽造篡改成「千」;
別忘了,牠們也曾把「肪」偽造篡改成「范」;
別忘了,牠們也曾把「廣」偽造篡改成「關」;
別忘了,牠們也曾把「臠」偽造篡改成「龍」;
那麼,牠們把「袒」偽造篡改成「藤」、
把「親」偽造篡改成「青」
又有什麼好大驚小怪的呢?
請複習:
   
「徐謂、徐憫障、徐親袒」的雜劇《四聲猿》,今天竟然有「數十種」版本,
顯然,「徐渭」的一切史料,可信度極低
   
(1)盧鵲(愛)
(2)王維(護)
(3)李時珍、李動庇(時時愛、每每護)
(4)徐憫障、徐親袒(憐護、愛護)
(5)包拯(拯救)
(6)蕭衍(繁衍)
(7)武怛(憐憫)
(8)姬發(滋生長養)
(9)衛房(護之心房)
(10)張子房(愛之心房)
(11)白樂天(愛之德行)
(12)淘誅抵夷上帝(淘汰殺生、抵制殺生)
這12尊大神,
都刻意以「不接受詞」的方式,來象徵祂們「愛護拯救繁衍憐憫」的對象,
不是只有「人類」。
漢地有成語「仁民愛物」,而「民」這個字就是「人類」的意思,
所以,刻意「不接受詞」,就是指「受詞為人類加動物」的意思。
這12尊大神,都刻意以「不接受詞」的方式,來象徵「素食主義」。
依據常識,「素食」就是一種「愛護拯救繁衍憐憫」的「飲食行為與學說道理」。
    
不厭其煩,再三強調,
「飲食」,並不是一種「選擇」,而是一種「行為與學說道理」。
所謂的「選擇」,是指「取此捨彼」的過程。
眾所皆知,「飲食」分為二種:「素食主義」與「不反對素食」。
眾所皆知,「素食主義者」,例如「全真派道教」、「小乘佛教」,取素捨葷。
眾所皆知,「不反對素食者」,例如「正一派道教」、「原始佛教」,只取不捨。
所以,「飲食」並不是一種「選擇」。
有關「飲食是一種學說道理」,請複習:
https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381917844
     
「門神」、「戶尉」,沒有對仗。
可見,「門神戶尉」這個東西的創造者,不是「漢人」。
既然,「門神戶尉」這個東西自始不存在地球上,
那麼,「門神戶尉」的真實身分,到底是
(1)「秦瓊、尉遲融」
(2)還是「神荼、鬱壘、虎
(3)還是「王天君、馬天君
很重要嗎
   
或許你會覺得奇怪,
第67尊道教素食神「馨善飫慈上帝」,
其中的「馨」、「飫」這二個「名詞」,也不算是「嚴謹的對仗」呀
為什麼要對「門神戶尉」這麼嚴苛呢
這是個好問題,箇中道理確實「極為深奧」。
   
答案是
在「人」的眼中,「馨」、「飫」這二個「名詞」,不是「嚴謹的對仗」
在「神」的眼中,「馨」、「飫」這二個「名詞」,就是「嚴謹的對仗」。
   
在「人」的眼中,「名聲(馨)」與「飲食(飫)」,這二件事「毫無關聯」
在「神」的眼中,「名聲(馨)」與「飲食(飫)」,這二件事「關聯密切」、
在「神」的眼中,「名聲(馨)」與「飲食(飫)」,這二件事「幾乎同義」。
   
本部落格目前所臚列的「68尊道教素食大神」,
祂們的「馨(名聲)」,全都是來自祂們的「飫(飲食)」。
   
雖然,在「人」的眼中,「馨」、「飫」,這二個字,「毫無關聯」。
但是,在「神」的眼中,「馨」、「飫」,這二個字,「幾乎同義」。
所以,「馨善飫慈」,無疑是「嚴謹的對仗」。
   
另,有關「善」、「慈」這二個「形容詞」的奧秘,
    
順便一提,
依據「維基百科」的權威考證,人類史上不曾出現「尉遲恭」這個東西。
所以,只要出現「尉遲恭」的史料文獻,全部都是「偽史」。
非常感謝「維基百科」的權威考證。
   
《論衡,訂鬼》:
滄海之中有度朔之山,上有大桃「木」...黃帝乃作禮,以時驅之,立大桃「人」,
門戶畫(1)神荼、(2)鬱壘、(3)虎。
   
(1)
到底是「大桃木」?還是「大桃人」?白痴句!顯然,這段是「偽造」的。
(2)
依據這段「偽造的東西」的記載,門神有「三個」,不是「二個」哦!
「漢人」,你們的眼睛是怎麼回事?
明明文字記載的是「三個」,為什麼你們會看成「二個」呢?
(3)
當然,有少數「漢人」發現了這件事,因而質疑「門神」的真實性,
所以,「邪教金剛乘」又偽造了1個「後門神」:魏徵。
    
「王天君」是偽造的,自始不存在地球上。
「王天君」的真實身分為「二天大帝(姬發)」。
   
「馬天君(華光大帝)」是偽造的,自始不存在地球上。
馬天君(華光大帝)」的真實身分為「風督大帝(陶華秧)」。
   
「把一個人割成二個或三個或四個人」,是「邪教金剛乘」慣用的偽造篡改手法。
例如:
(1)把「耑畜弗犧上帝」割成:「伏羲」、「顓頊」、「帝俊」、「風后」。
(2)把「覺地通天女神」割成:「女媧」、「顓頊」、「帝嚳」、「九天玄女」。
(3)把「知雨商陽女神(姜玄天)」割成:「炎帝」、「旱魃」、「商羊神鳥」。
(4)把「璇璣權衡上帝(姬軒轅)」割成:「黃帝」、「玄天上帝」。
(5)把「玄綃翰騮女神」割成:「嫘祖」、「玄囂」、「韓流」、「共工」。
(6)把「槃孤(嬴祝龍)」割成:「盤古」、「祝融」、「應龍」
(7)把「河圖澇疏女神(姚商君)」割成:「皋陶」、「湘君」
(8)把「天官大帝(姚娥皇)」割成:「帝堯」、「娥皇」
(9)把「地官大帝(媯后稷)」割成:「帝舜」、「后稷」
(10)把「金烏玉桂上帝」割成:「后羿」、「嫦娥」、「后益」、「勾陳大帝」
(11)把「嬌狐甘蒔上帝」割成:「后啟」、「女嬌」、「紫微大帝」
(12)把「法緻禪師」割成:「梵臻」、「尚賢」、「神照本如」。
(13)把「龍袒禪師」割成:「龍潭崇信」、「德山宣鑑」。
(14)把「綻華禪師」割成:「虎丘紹隆」、「天童曇華」。
(15)把「懷諦禪師」割成:「懷迪」、「般剌蜜諦」。
(16)把「憫蒼大帝(許旌陽)」割成:「文昌帝君(梓潼神)」、「感天大帝」。
(17)把「雷主大帝(王重 ㄓㄨㄥˋ 陽)」割成:
           「雷聲普化天尊」、「雷都光耀大帝」、「法主真君」、「雷霆大帝」
(18)把「鬼無祖師(王巉)」割成:「王誗」、「王詡」、「王禪」、「王利」。
(19)把「統嶽大帝(蒼詬死)」割成:「東嶽大帝」、「倉頡(倉右史)」。
(20)把「風督大帝(陶華 ㄏㄨㄚ 秧)」割成:
           「酆都大帝」、「華光大帝」、「五顯大帝」、「陶弘景(陶華陽)」。
(21)把「領水大帝(姜子芽)」割成:
           「姜子牙」、「陳大奶(陳靖姑)」、「林二奶」、「李三奶」。
(22)把「托塔大帝(李淨、李娜奼、李離葷)」割成:「李靖」、「李哪吒」。
(23)把「端華大帝(尹喜、尹樂歡、尹風度)」割成:「東華帝君」、「尹喜」。
(24)把「若龍準鳳女神(二朗大帝)(諸葛亮)(諸葛明)(漢武侯)」割成:
           「臥龍」、「鳳雛」、「洛神」、「二郎神」。
(25)把「六陰六陽女神(二斟大帝)(武怛)(周文王)(周公)割成:
           「姬昌」、「姬旦」、「妲己」、「南斗北斗星君」、「太陰太陽星君」。
(26)把「周命全生上帝(二天大帝)(姬發)(周武王)(兼齋王)割成:
           「司命真君(監齋使者)」、「註生娘娘」、「天天君」、「爐公」。
(27)「捧盂大帝(墨齋)(齕葉茹瓣上帝)(殃誅功素上帝)割成:
           「公輸盤」、「芋葉仙師」、「墨翟」、「荷葉仙師」、「魯班」、
           「楊朱」、「公輸」、「巧聖仙師」。
(28)「誠煌大帝(劉煌)(劉駁葷)(劉肴離)割成:
           「城隍」、「劉基(劉伯溫)(劉郁離)」。
(29)「衛房大帝(衛扉)(窺心鬥目女神)(鉤心鬥角女神)割成:
           「衛房聖母」、「韓非」、「魁星」、「斗母」、「摩利支天」。
(30)「西施神卿(西文總)割成:「西施」、「文種」、「西秦王爺」。
(31)「范播神相(范文十)割成:「范蠡」、「文子(計然)」。
(32)「華敷神醫(華元化)割成:「華佗」、「吳普」、「樊阿」。
(33)「護連大帝(李時珍)割成:「雲林褒忠馬鳴山鎮安宮的十二個人」。
(34)「卍膳大帝(李世民)割成:「南鯤鯓代天府的五王」、「萬善爺」。
(35)把「三嬗尊王(李浩然)」割成:「三山國王的明山、巾山、獨山」。
(36)把「孟葩大帝(孟浩然)」割成
           「孟婆阿(奶)」、「金花夫人」、「碧霞元君」。
(37)把「憫申護謂上帝(徐謂)」割成:「門神」、「戶尉」。
    
台灣供奉「憫申護謂上帝(徐謂)(徐憫障)(徐親袒)」的宮廟....「滿坑滿谷」
幾乎所有的宮廟,都會畫「一個門神」、「一個戶尉」。
不過,其中一個是「多餘的」
   
呵呵呵...,
原來大家平常拜的「門神戶尉」,竟然不是「二人」,而是「一人」。
原來大家平常拜的「門神戶尉」,竟然就是大名鼎鼎的明朝雜劇《四聲猿》的作者。
我猜,有人看到這裡,已經徹底崩潰了。
   
或許你會疑問,
有些大神的名號是「四個字」,很長,對「老爺爺、老奶奶」而言,恐會形成負擔。
這是個好問題。
這也就是為什麼本部落格會如此強調這些大神的真實姓名的原因。
在古代中國,如果「老爺爺、老奶奶」覺得這些大神的封號太長,有負擔,
就使用「真實姓名」,加上「大神、上帝、大帝、尊王、天尊」,即可。
例如
徐謂大神、劉郎大帝、葛洪上帝、盧鵲尊王、王維天尊、譚長真大神、孫不二大帝、
劉長生上帝、丘春尊王、王命天尊、郝活大神。
   
請注意,依漢地傳統文化習慣,只要是「名人」、「神」,其名號必定「有意義」,
絕對不會出現「無義廢言」。
所以,你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」,全都是「偽造的」。
   
何謂「有意義」例如
(2)孟東野:春天的原野 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=30642
(3)蘇東坡:春天的山坡 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=130607
(4)蘇子瞻:小小的觀察 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=73968
(5)蘇子由:小小的履行 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=10908
(8)魏徵:預兆(為正面意義詞彙)https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=7943
(9)司馬子長(史記作者):廣大的愛 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=123538
(10)班子兼(漢書作者):全部的愛 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=5753
(11)杜子美(詩史):美麗的愛 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=9426
(12)元子文(金朝史學家):絢麗的愛 https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=162284
   
古代漢人的名字,經常出現「子」這個字,
「子」這個字,是「愛」的意思,例如「司馬子長」、「班子兼」、「張子房」。
「子」這個字,也有「小」的意思,這只是一種「暱稱」,沒有特別的意義,
就像現代人常常暱稱「小...」、「阿...」,是一樣的意思。
例如
「小英(蔡英文)」、「小白(張愛雅)」、「嘻小瓜」、「小優」、「小禎」。
   
古代漢人的名字,出現「自然美景」,這也是有意義的,象徵對自然美景的欣賞。
例如
孟郊、蘇東坡、清水巖祖師、黃梅山祖師、平原山祖師、呂巖、王巉、孔丘、張陵。
   
來複習一下主張「素食主義」的「道教諸神」:
(1)耑畜弗犧上帝(帝俊)(妊崔嵬)(八卦祖師)
(2)覺地通天女神(帝覺)(妘崑崙)(九霄云女)
(3)璇璣權衡上帝(帝黃)(姬軒轅)
(4)知雨商陽女神(帝炎)(姜玄天)(五穀王)(藥王)
(5)朝雲暮雨女神(瑤姬)(姜潭天)(台灣母娘)(玉娥)(大潭藻礁女神)
(6)朱緹白馰上帝(少昊)(嬴金天)(天公)(西皇)
(7)玄綃翰騮女神(貢龔)(嬴祝縲)(地母)
(8)河圖澇疏女神(水仕尊王)(皋陶)(姚商君)
(9)天官大帝(帝堯)(姚娥皇)(皇天)
(10)地官大帝(帝舜)(媯后稷)(后土)
(11)水官大帝(大禹)(姒文命)
(12)火官大帝(槃孤)(嬴祝龍)
(13)勾忱大帝(金烏玉桂上帝)(后益)(妘鑱鏃)
(14)摯微大帝(嬌狐甘蒔上帝)(后啟)(姚齊聖)
(15)太儀大帝(成湯)(湯阿履)(東皇)
(16)能極大帝(伊尹)(尹阿衡)
(17)憫蒼大帝(許旌陽)
(18)保生大帝(孫屍邈)
(19)雷主大帝(王重陽)(王嚞)(王害風)
(20)統嶽大帝(蒼詬死)(蒼吉)(蒼制胔)
(21)純陽祖師(呂巖)
(22)鬼無祖師(王巉)
(23)領水大帝(姜子芽)(姜齋)
(24)風督大帝(陶華秧)(陶素)
(25)雙王大帝(包拯)(包悉仁)
(26)雙禔大帝(蕭衍)(蕭淑怛)
(27)托塔大帝(李淨)(李娜奼)(李離葷)
(28)端華大帝(尹喜)(尹樂歡)(尹風度)
(29)捧盂大帝(墨齋)(齕葉茹瓣上帝)(殃誅功素上帝)
(30)二斟大帝(六陰六陽女神)(周文王)(武怛)
(31)二天大帝(周命全生上帝)(周武王)(灶君)(爐公)(兼齋王)(姬發)
(32)二朗大帝(目牛頭馬女神)(若龍準鳳女神)(漢武侯)(諸葛亮、諸葛明)
(33)誠煌大帝(劉駁葷)(劉肴離)(劉煌)
(34)衛房大帝(窺心鬥目女神)(鉤心鬥角女神)(衛扉)
(35)田度大帝(范沖罨)(范說)
(36)藥施大帝(張沖阱)(張機)
(37)齋說大帝(白樂天)
(38)素研大帝(張子房)
(39)武曌神皇(武則天)
(40)孔丘素王(孔沖肥)
(41)林秀天后
(42)張陵天師
(43)西施神卿(膾沖胾離女神)(西文總)
(44)范播神相(淘誅抵夷上帝)(范文十)
(45)華敷神醫(無脯反臑上帝)(華元化)
(46)棄腥曰天女神(盧鵲)
(47)肴下魔結上帝(王維)
(48)護連大帝(動庇頻護上帝)(李時珍)
(49)福德大帝(浮休履善上帝)(文天祥)
(50)斥屠大帝(傾臠偃肴上帝)(關脤問膰上帝)(關雲長)
(51)卍膳大帝(辭膴誅肪上帝)(戴天循守上帝)(李世民)
(52)羽膳大帝(啖秧銜苞上帝)(輔宜順義上帝)(馬無為)(馬捨工)
(53)處端通正上帝(譚長真)(譚伯全)
(54)齊天一聖女神(孫不二)
(55)處賢廣德上帝(劉長生)
(56)處機廣慧上帝(丘長春)
(57)處一廣平上帝(王長命)
(58)處安廣寧上帝(郝長活)
(59)五安尊王(尹志平)(尹清和)
(60)三嬗尊王(李志常)(李浩然)
(61)孟葩大帝(孟浩然)
(62)李仙大帝(李青蓮)
(63)賀爺大帝(賀知章)
(64)金丹玉方上帝(葛洪)(葛離羶)
(65)按腩尊王(馬致遠)(馬鮮離)
(66)按牢尊王(邵雍)(邵堯天)
(67)馨善飫慈上帝(劉郎)(劉德馨)(劉飫惜)
(68)憫申護謂上帝(徐謂)(徐憫障)(徐親袒)
   
2016.3.9,桃園大溪「鳳山寺廣澤宮」突然自焚,「假貨廣澤尊王」,滅!
2016.8.24,彰化縣定古蹟彰化鹿港「鳳山寺」突然自焚,「假貨廣澤尊王」,滅!
   
賴銘偉今赴廣澤宮善後,現場已付之一炬。(星光娛樂提供)
   
彰化縣定古蹟鹿港鳳山寺凌晨5點傳出大火,將廟內全台最早的交趾陶等珍貴文物全燒毀。(謝瓊雲翻攝)
   
看來,「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」,對這個「假貨」及「妙應」,非常不爽!
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」,氣到放火燒掉「自己」,呵呵呵...,真有個性
   
「處賢廣德上帝劉長 ㄓㄤˇ 生」,曾經在「賴銘偉」夢中示現,
以手掌向上拱成一個「碗」的形狀,另一手指向「碗」內,然後將「碗」向下倒蓋。
象徵:本大神的「飲食行為」,與你(賴銘偉)認為的剛好相反,也就是「素食」。
不過,賴銘偉」不懂,只好把這個夢解釋成「扭轉乾坤」。
可惜了
   
                                 〈法眼北辰不倥見〉
  
                                 〈慧仰宗匠琉璃華〉
  
                                 〈朝通風騷金剛鉤〉
  
                                 〈臨濟大天機風行〉
  
                                 〈雲門頂峰善威嚴〉

台長: 機風行

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