第52尊道教素食神：羽膳大帝、啖秧銜苞上帝、輔宜順義上帝、馬無為、馬捨工
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
何謂「邪教金剛乘台灣分公司（1797）」？
「輔宜順義上帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「輔順將軍」。
「啖秧銜苞上帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「丹陽」、「玄寶」。
「馬捨工」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「馬舍公」。
「羽膳大帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「遇山（仙）派」。
「輔順將軍」，是非常明顯的「缺少受詞無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」，尤其是「宗教界的名人」，
其名號必定「有意義」，絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地「名人」的名號出現「無義廢言」，那全都是「偽造的」。
來複習一下「原始佛教」、「邪教金剛乘」所創造的「缺少受詞無義廢言」：
馬無為、馬捨工、啖秧銜苞上帝、輔宜順義上帝、羽膳大帝，
「全真七子之首」、
「全真派道教」第二代掌門人、
「雷主大帝王重 ㄓㄨㄥˋ 陽」的繼承人。
既然，老師「雷主大帝王重 ㄓㄨㄥˋ 陽」是一尊「道教素食神」，
那麼，徒弟「羽膳大帝、啖秧銜苞上帝、輔宜順義上帝、馬無為、馬捨工」，
自然也是一尊「道教素食神」。
「全真派道教」以「素食主義」聞名。
「素食主義的全真派道教」與「不反對素食的正一派道教」，是死敵。
「福德大帝、浮休履善上帝、文天祥」極可能就是「全真派道教」的最後一人。
馬無為 = 馬捨工 = 馬宜輔 = 馬從義
《釋名》：義，宜也。
宜、義，二字同義。
宜輔：輔助義宜
從義：順從義宜
馬宜輔、馬從義，這二個名字，幾乎同義，為「錯綜格對仗」。
馬無為、馬捨工，這二個名字，同義。
實在太簡單，不用再解釋了吧。
馬無為 = 馬捨工
諸葛亮 = 諸葛明
衛扉 = 衛房
「馬宜輔、馬從義、馬無為、馬捨工」羽化之後，
「全真派道教」信徒把祂的名字稍作變化，封為「輔宜順義上帝」。
「輔宜順義上帝」、「馬宜輔」、「馬從義」，意義並沒有產生一絲一毫的變化。
之所以把「從」改成「順」，是怕有人聯想到「從容就義」這個成語，呵呵呵...
「輔宜順義上帝」這個封號，是為了強調：
（1）「素食主義」的「全真派道教」，是宜、是義。
（2）「不反對素食」的「正一派道教」，不宜、不義。
「馬宜輔」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「馬宜甫」。
字形相似也。
宜甫：義宜、剛才。非常明顯的「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」，尤其是「宗教界的名人」，
其名號必定「有意義」，絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地「名人」的名號出現「無義廢言」，那全都是「偽造的」。
啖秧銜苞：
只吃「有秧有花」的食物，不吃「有血有肉」的東西。
象徵「素食主義」。
看來，
馬無為、
馬捨工、
啖秧銜苞上帝、
輔宜順義上帝、
全真派道教第二代掌門人、
全真七子之首、
羽膳大帝，
「啖秧銜苞上帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「丹陽」、「玄寶」。
發音相似也。
丹陽：紅色的太陽。無聊！
玄寶：黑色的寶貝。無聊！
這2個東西都是非常明顯的「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
既然「玄寶」是偽造的，那麼「鈺」這個字，極可能也是偽造的。
寶 = 鈺。
對「一般人」或「佛教信徒」而言，「寶（鈺）」這個名字，是有意義的。
對「道教信徒」而言，「寶（鈺）」這個名字，可視為「無義廢言」。
因為，「道教」的文化中，沒有「寶」這個元素。
就算有，也是「極不重要」的，堂堂的「掌門人」，不會使用「極不重要」的字。
「馬鈺」這個東西，其偽造靈感極可能來自「全真派道教第三代掌門人譚伯玉」。
鈺、玉，字形相似也。
「譚伯玉」後來改名為「譚處端、譚通正、譚長 ㄓㄤˇ 真、譚伯 ㄅㄚˋ 全」，
外號：「長 ㄓㄤˇ 真祖師」、「伯 ㄅㄚˋ 全祖師」。
「譚伯玉」之所以改名，是因為祂非常討厭「馬鈺」這個東西，呵呵呵...
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」，尤其是「宗教界的名人」，
其名號必定「有意義」，絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地「名人」的名號出現「無義廢言」，那全都是「偽造的」。
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%A6%AC%E4%BB%81
傳說，「陳元光」有四位副祀神，叫作「四輔將軍」。
分別是：輔勝將軍李伯瑤、輔順將軍馬仁、輔信將軍沈毅、輔義將軍倪聖分。
你覺得，「勝、順、信、義」這四個字，可以並列嗎？
後二個，是「品行」，名詞。
前二個，不是「品行」，動詞。
顯然，「四輔將軍」這個東西的偽造者，不是漢人。
所以，有關「輔順將軍馬仁」的一切傳說，全是假的。
「輔宜順義上帝、馬無為、馬捨工、啖秧銜苞上帝、羽膳大帝」才是正確的名號。
別忘了，「邪教金剛乘台灣分公司」創立於1797。
所以，台灣的「宗教歷史」或「口耳相傳」，你都必須「保持警戒」。
順便一提，「五年千歲」這個東西，也是假的。
順便一提，「五府千歲」、「萬善爺」這2個東西，也是假的。
「馬仁」為什麼又稱為「馬舍公」，直到今天，「地球上的人類」仍找不到答案。
其實，再怎麼考究也是「白費力氣」，因為，「馬舍公」這個東西本來就是假的。
舍公：捨棄老人。無聊！
非常明顯的「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
「邪教金剛乘」所捏造的「馬舍公」，乃是源自「馬捨工（馬無為）」。
發音相似也。
台灣主祀
「輔宜順義上帝（馬無為）（馬捨工）（啖秧銜苞上帝）（羽膳大帝）」
的廟宇有：
（1）台中烏日「永興宮」
（2）台中東勢「復興宮」
（3）台中中區「順天宮」
（4）彰化員林「鎮興廟」
（5）彰化大城「萬安宮」
（6）彰化田中「鎮安宮」
（7）台南中西「六合境馬捨工廟」
（8）宜蘭宜蘭「慶和廟」
（9）宜蘭礁溪「長興廟」
（10）新北五股「山安宮」
（11）高雄路竹「順安宮」
（12）桃園八德「保順宮馬捨工廟」
以上這12間宮廟，所供奉的「主神」，並不是「陳元光」哦！
以上這12間宮廟，似乎對「四輔將軍」這個東西，不以為然！
以上這12間宮廟，似乎認為「陳元光」不一定要當「主角」！
也許「馬仁」是真有其人，但「輔順將軍」這個「無義廢言」，自始不存在地球上。
呵呵呵...，
原來大家平常拜的「輔順將軍」，竟然就是那位大名鼎鼎的
「全真派道教第二代掌門人」、「全真七子之首」、「馬捨工」、「馬無為」。
我猜，有人看到這裡，已經徹底崩潰了。
因為，「全真派道教」以「素食主義」聞名，與「正一派道教」是「死敵」，
所以，這位「全真七子之首」羽化之後，又被尊稱為「羽膳大帝」。
羽，是「道教」的象徵，
所以，三國時代著名的道士「關雲長 ㄓㄤˇ 」又名「關羽」。
所以，三國時代著名的道士「諸葛明」被「杜甫」封為「萬古雲霄一羽毛」。
羽膳，就是「道教之飲食」的意思，也就是「素食」。
羽膳大帝（馬無為）、卍膳大帝（李世民），是一組對仗。
啖秧銜苞上帝（馬捨工）、辭膴誅肪上帝（唐太宗），是一組對仗。
「羽膳大帝」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「遇山（仙）派」。
發音相似也。
遇山：遭遇山。無聊！
非常明顯的「無義廢言」，偽也，自始不存在地球上。
既然叫作「遇仙派」，表示這個「派名」也適用在「掌門人」身上。
「遇仙」，祂自己本人就是「仙（神）」，為什麼「自己要遭遇自己」？
「協天」，祂自己本人就是「天（神）」，為什麼「自己要協助自己」？
「感天」，祂自己本人就是「天（神）」，為什麼「自己要感動自己」？
所以，「遇仙派」、「協天大...」、「感天大...」，
這3個「無義廢言」的偽造者，極可能是「同一人」或「師出同門」。
因為漢人非常討厭「無義廢言」，
所以在中國使用「無義廢言」道號或派名，對道教的傳播具有「極強的殺傷力」。
順便一提，
「棄腥曰天女神（盧鵲）」這個封號，
因為，「曰」的「主詞」是「棄腥」，而不是「這尊大神」，
所以，沒有「自己曰自己」的問題，
所以，「棄腥曰天女神（盧鵲）」這個封號，是正確的。
順便一提，
傳說，「陳元光」的「四輔將軍」中，有一位叫作「輔勝將軍李伯瑤」，
歷史，「全真派道教第三代掌門人」，叫作「譚伯玉」，
你不覺得...「伯瑤」、「伯玉」，這二個名字很相似嗎？呵呵呵...
修正，這二個名字，不是「相似」，而是「同義」。
「譚伯玉」拜「王重 ㄓㄨㄥˋ 陽」為師之後，改名為「譚處端」、「譚通正」。
之後成為「全真派道教第三代掌門人」，
所以又有了二個新的名字：「譚長 ㄓㄤˇ 真」、「譚伯 ㄅㄚˋ 全」，
世稱：「長 ㄓㄤˇ 真祖師」、「伯 ㄅㄚˋ 全祖師」。
「譚伯玉」之所以改名，是因為祂非常討厭「馬鈺」這個東西，呵呵呵...
玉、鈺，發音相似也。
玉、全，字形相似也。
長 ㄓㄤˇ 真：執掌「全真派道教」。
伯 ㄅㄚˋ 全：統領「全真派道教」。
順便一提。
台灣特有信仰「六房媽」，其真實身分，今天地球上無人知悉。
「六房媽」不等於「六房媽祖」，
因為「媽祖」就是「媽祖」，與「六房」沒有關聯。
地球上自始不存在「六房媽祖」這個東西，地球上只有「媽祖、天后、天上聖母」。
1933，相良吉哉《台南州祠廟名鑑》，清楚載明「六房媽」起源於「雲林斗六」。
所以，「六」這個字，就是指「斗六」，是指「地名」。
在「鄭成功」的時代，「斗六」這個地方稱為「斗六門」。
因為「六」這個字是指「地名」，所以「六」這個字與「這尊大神」沒有關聯。
顯然，與「這尊大神」有關聯的，是「房」這個字。
既然，「這尊大神」是一位「女神」，又與「房」這個字有關聯，
依據「中華民國六房媽會」的考證，「六房媽」是「林惟轂」的「第6個女兒」，
顯然，「六房媽」這個東西是偽造的，
顯然，「六女媽」才是正確的名號。
此外，「林惟轂」這個人，是「林六房」的「第5世孫」，
因此，「六房媽」這個東西是偽造的，
因此，「林六房之第5世孫之第6女」才是正確的名號。
非常感謝「中華民國六房媽會」的權威考證。
依據「中華民國六房媽會」的考證，「六房媽」起源於「雲林斗六門大北勢」。
所以，
「中華民國六房媽會」的考證，與「1933相良吉哉《台南州祠廟名鑑》」的記載，
是相同的。
然而，為什麼沒有人會覺得「六」就是指「斗六」呢？
台灣人，你們的腦袋是怎麼回事？
既然，「邪教金剛乘」都把「輔宜順義上帝」偽造篡改成「輔順將軍」了，
那麼，牠們再把「斗六衛房」偽造篡改成「六房」，其實也沒什麼好大驚小怪的了。
別忘了，「邪教金剛乘台灣分公司」創立於1797。
所以，台灣的「宗教歷史」或「口耳相傳」，你都必須「保持警戒」。
（1）耑畜弗犧上帝（帝俊）（妊崔嵬）（八卦祖師）
（2）覺地通天女神（帝覺）（妘崑崙）（九霄云女）
（3）璇璣權衡上帝（帝黃）（姬軒轅）
（4）知雨商陽女神（帝炎）（姜玄天）（五穀王）（藥王）
（5）朝雲暮雨女神（瑤姬）（姜潭天）（台灣母娘）（玉娥）（大潭藻礁女神）
（6）朱緹白馰上帝（少昊）（嬴金天）（天公）（西皇）
（7）玄綃翰騮女神（貢龔）（嬴祝縲）（地母）
（8）河圖澇疏女神（水仕尊王）（皋陶）（姚商君）
（9）天官大帝（帝堯）（姚娥皇）（皇天）
（10）地官大帝（帝舜）（媯后稷）（后土）
（11）水官大帝（大禹）（姒文命）
（12）火官大帝（槃孤）（嬴祝龍）
（13）勾忱大帝（金烏玉桂上帝）（后益）（妘鑱鏃）
（14）摯微大帝（嬌狐甘蒔上帝）（后啟）（姚齊聖）
（15）太儀大帝（成湯）（湯阿履）（東皇）
（16）能極大帝（伊尹）（尹阿衡）
（17）憫蒼大帝（許旌陽）
（18）保生大帝（孫屍邈）
（19）雷主大帝（王重陽）（王嚞）（王害風）
（20）統嶽大帝（蒼詬死）（蒼吉）（蒼制胔）
（21）純陽祖師（呂巖）
（22）鬼無祖師（王巉）
（23）領水大帝（姜子芽）（姜齋）
（24）風督大帝（陶華秧）（陶素）
（25）雙王大帝（包拯）（包悉仁）
（26）雙禔大帝（蕭衍）（蕭淑怛）
（27）托塔大帝（李淨）（李娜奼）（李離葷）
（28）端華大帝（尹喜）（尹樂歡）（尹風度）
（29）捧盂大帝（墨齋）（齕葉茹瓣上帝）（殃誅功素上帝）
（30）二斟大帝（六陰六陽女神）（周文王）（武怛）
（31）二天大帝（周命全生上帝）（周武王）（灶君）（爐公）（兼齋王）（姬發）
（32）二朗大帝（目牛頭馬女神）（若龍準鳳女神）（漢武侯）（諸葛亮、諸葛明）
（33）誠煌大帝（劉駁葷）（劉肴離）（劉煌）
（34）衛房大帝（窺心鬥目女神）（鉤心鬥角女神）（衛扉）
（35）田度大帝（范沖罨）（范說）
（36）藥施大帝（張沖阱）（張機）
（37）齋說大帝（白樂天）
（38）素研大帝（張子房）
（39）武曌神皇（武則天）
（40）孔丘素王（孔沖肥）
（41）林秀天后
（42）張陵天師
（43）西施神卿（膾沖胾離女神）（西文總）
（44）范播神相（淘誅抵夷上帝）（范文十）
（45）華敷神醫（無脯反臑上帝）（華元化）
（46）棄腥曰天女神（盧鵲）
（47）肴下魔結上帝（王維）
（48）護連大帝（動庇頻護上帝）（李時珍）
（49）福德大帝（浮休履善上帝）（文天祥）
（50）斥屠大帝（傾臠偃肴上帝）（關脤問膰上帝）（關雲長）
（51）卍膳大帝（辭膴誅肪上帝）（戴天循守上帝）（李世民）
（52）羽膳大帝（啖秧銜苞上帝）（輔宜順義上帝）（馬無為）（馬捨工）
〈法眼北辰不倥見〉
〈慧仰宗匠琉璃華〉
〈朝通風騷金剛鉤〉
〈臨濟大天機風行〉
〈雲門頂峰善威嚴〉
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