寶悉地成佛陀羅尼經（不空 ?）
如是我聞。一時薄伽梵。在摩伽陀國清淨園白蓮池側七寶如意樹王下。
與金剛手等諸大菩薩及無量大聲聞眾。無數恆沙諸天龍王藥叉羅剎異類前後圍遶...
爾時如來住大總持王如意寶珠轉輪祕密三摩地。從頂上肉髻中放大光明...
爾時會中「金剛祕密手」菩薩摩訶薩。與無量百千金剛族眷屬俱...白佛言。
唯願世尊以大慈悲愍念有情及與我等解釋所疑。今日如來以何因緣放大光明...
欲知因緣。唯願世尊演說法要。爾時佛告金剛手菩薩言。善哉善哉...我今演說汝等諦聽。
時金剛手重白佛言。唯願如來演說祕要。我等樂聞。如是三請。默然而住。
佛告金剛手菩薩言。我以佛眼觀察一切有情類...不知苦因不證樂果。常沒苦海無有出期。
是故如來出金剛淨界。而入穢惡胎藏世界。演說法要利樂有情...
爾時如來說是法時。一切大眾證得無生甚深法忍。無有次位差別。猶如乳水。
爾時金剛手菩薩。以伽陀讚曰...
爾時金剛手菩薩說是偈已。右手所持五峰金剛擲於空中還住手中。歸住本座...目不暫捨。
爾時佛告金剛手及虛空藏等大菩薩言。一切有情與諸如來同俱一法平等法身...
然諸眾生深著邪見因緣諸法。不捨妄念。起分別相。
不知如來萬德光明堅固設利常住有情心中。清淨白蓮猶如滿月。常生六趣貧窮下賤...
末法世中於南閻浮提。若有善男子善女人。得佛設利乃至一粒分散一分信受受持。
當知是人是佛設利真是佛子。即是法身釋迦牟尼如來常住之體。
是人即名大毘盧遮那。亦名救世大阿闍梨耶。持佛設利誦此真言。即得如是名號...
若有善男子及以女人。信心勇猛不懈怠...常憶諷誦持念。咒咀、短壽、怨害一時斷滅。
猶如劫火焚燒乾草無有遺餘。
若有眾生慳貪業故生貧乏家...是人懺悔...歸依三寶敬信馱都。歸命本覺寶珠設利...
（1）
到底是「金剛祕密手菩薩」呢 ? 還是「金剛手菩薩」呢 ? 前後不一。
偽經：如來...入穢惡胎藏世界...
胎藏，一定穢惡嗎 ? 聽說極樂世界也有胎生之人吧 ! 偽經好像罵到阿彌陀佛囉 !
而且依基本佛學常識，「卵胎濕化」，偽經創作者，似乎忘了還有其他三類哦 !
偽經：無有次位差別猶如乳水... 有人看得懂這句話的意思嗎 ?
偽經：金剛手菩薩...持金剛擲於空中還住手中... 拜託 ! 比馬戲團的小丑還遜 !
偽經：眾生深著邪見因緣諸法... 歐買尬 ?! 偽經竟然說「十二因緣法」是邪見 ?!
偽經：清淨白蓮猶如滿月。常生六趣貧窮下賤...
請問，「蓮華」會長得像「滿月」一樣嗎 ? 請問，「六趣」一定是貧窮下賤嗎 ?
這叫護世四大天王、釋提桓因、大梵天王...情何以堪 ???
偽經：諷誦持念...短壽...一時斷滅。 呵呵呵...這是「藥到命除」的意思嗎 ?
偽經：猶如「劫火」焚燒乾草無有遺餘... 焚燒乾草，難道不能用「打火機」嗎 ?
偽經：敬信馱都。歸命本覺寶珠設利...
馱都，是「界」的意思，請問，為什麼要敬信「界」呢 ?
此外，歸命「舍利」? 這也是三藏十二部中不曾出現過的內容哦 !
（2）
偽經：爾時佛告金剛手菩薩言...我今演說汝等諦聽。時金剛手...如是三請。
佛都已經要說了，還需要「三請」嗎 ? 偽經中這位菩薩，太白目囉 !
一切真經中，「三請」的劇情絕對不會只有簡單一句就解決哦，請看...
法華經，方便品
爾時舍利弗知四眾疑自亦未了。而白佛言。世尊。何因何緣慇懃稱歎諸佛第一方便。
甚深微妙難解之法。我自昔來未曾...今者四眾鹹皆有疑。唯願世尊敷演斯事。
世尊何故慇懃稱歎甚深微妙難解之法。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言...
爾時佛告舍利弗。止 ! 止 ! 不須復說。若說是事。一切世間諸天及人皆當驚疑。
舍利弗重白佛言。世尊。唯願說之。唯願說之。
所以者何。是會無數百千萬億阿僧祇眾生。曾見諸佛。諸根猛利智慧明瞭。
聞佛所說則能敬信。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言...
佛復止舍利弗：若說是事。一切世間天人阿修羅皆當驚疑。增上慢比丘將墜於大坑。
爾時。世尊重說偈言...
爾時舍利弗重白佛言。世尊。唯願說之。唯願說之。
今此會中。如我等比百千萬億。世世已曾從佛受化。如此人等必能敬信。
長夜安隱多所饒益。爾時舍利弗欲重宣此義。而說偈言...
爾時世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。豈得不說。諦聽善思念之。吾當為汝分別解說。
法華經，如來壽量品
爾時佛告諸菩薩及一切大眾諸善男子。汝等當信解如來誠諦之語。
復告大眾。汝等當信解如來誠諦之語。
又復告諸大眾。汝等當信解如來誠諦之語。
是時菩薩大眾。彌勒為首合掌白佛言。世尊。唯願說之。我等當信受佛語。如是三白已。
復言唯願說之。我等當信受佛語。
爾時世尊。知諸菩薩三請不止。而告之言。汝等諦聽。如來祕密神通之力...
大法鼓經
爾時世尊告大迦葉。此諸比丘清淨純一。真實強力離諸糟糠。堪任聞此大法鼓經不。
迦葉白佛言...今此會眾如栴檀林清淨純一。
佛告迦葉。今此會眾。雖復一切清淨純一。然於隱覆之說有不善解。
迦葉白佛言。雲何名為隱覆之說。
佛告迦葉。隱覆說者。謂言如來畢竟涅槃。而實如來常住不滅...
是故迦葉。當更觀察此諸大眾。時大迦葉。即復觀察彼諸來者。雲何而來。時剎那頃。
下信眾生及聲聞緣覺初業菩薩。自惟不堪生退捨心...作是念言。我不堪任聽受。
如來已般涅槃。而復說言常住不滅。聞所未聞。從坐而去...
佛告迦葉。汝更問大眾。鹹欲得聞此大法鼓方廣一乘。所謂大乘難信經不。如是至三。
迦葉白佛言。善哉世尊。即從坐起...告諸大眾。鹹欲聞此大法鼓經不。
如來今當普為汝等演說一乘。所謂大乘。過一切聲聞緣覺境界。如是三說。
彼悉答言。願樂欲聞。唯大迦葉。我等悉為聞法故來。善哉哀愍。當為我說大法鼓經...
佛言。善哉善哉。迦葉。汝今聽說大法鼓經。迦葉白佛言。唯然受教。
何以故。是我境界故...復白佛言。我從今日及滅度後。常當護持廣說此經。
佛告迦葉。善哉善哉。今當為汝說大法鼓經...
（3）
偽經：
若有善男子善女人。得佛設利乃至一粒分散一分信受受持。當知是人是佛設利真是佛子。
即是法身釋迦牟尼如來常住之體...
請問，「舍利」要怎麼信受 ? 要怎麼受持呀 ? 真是白目 !
又，舍利，真得很了不起嗎 ? 請看...
小品般若波羅蜜經卷 2 （鳩摩羅什譯）
爾時佛告釋提桓因言，憍屍迦，滿南閻浮提舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分，
二分之中，汝取何分 ? 釋提桓因白佛言，
我取般若波羅蜜，以舍利從般若波羅蜜生故。
世尊，且置是滿南閻浮提舍利，
若滿三千大千世界舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分，二分之中，
我亦取般若波羅蜜，何以故 ? 因諸佛舍利皆從般若波羅蜜生故。
世尊，置是滿三千大千世界舍利，
若滿恆河沙等世界中舍利以為一分，般若波羅蜜經卷以為一分，二分之中，
我亦取般若波羅蜜，何以故 ? 因諸佛如來一切智智皆從般若波羅蜜生故。
法華經，分別功德品
若善男子善女人。聞我說壽命長遠深心信解。
則為見佛常在耆闍崛山共大菩薩諸聲聞眾圍繞說法。
又見此娑婆世界。其地琉璃坦然平正。閻浮檀金以界八道...
若有能如是觀者。當知是為深信解相。
又復如來滅後若聞是經。而不毀呰起隨喜心。當知已為深信解相。
何況讀誦受持之者。斯人則為頂戴如來。
阿逸多。是善男子善女人。不須為我復起塔寺及作僧坊以四事供養眾僧。所以者何。
是善男子善女人。受持讀誦是經典者。為已起塔造立僧坊供養眾僧。
則為「以佛舍利起七寶塔」。高廣漸小至於梵天。
懸諸幡蓋及眾寶鈴。華香瓔珞末香塗香燒香。眾鼓伎樂簫笛箜篌種種舞戲。
以妙音聲歌唄讚頌。則為於無量千萬億劫作是供養已。
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