採菊笆籬下，飲酒覽丘山。
陶淵明《歸園田居其三》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
這首詩，是偽造的，不是出自「淘淵明」之手。
（1）種「豆」南山下，草盛「豆」苗稀，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（2）「草」盛豆苗稀...道狹「草」木長，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（3）夕露「沾」我衣。衣「沾」不足惜，這就是所謂的「詞窮廢言」。
（4）衣沾不足惜，為什麼要「惜衣」呢？這就是所謂的「無義廢言」。
（5）但使願無違，請問「願」是什麼呢？這就是所謂的「無義廢言」。
（6）草盛、草長，這就是所謂的「同義廢言」。
（7）理荒穢...草木長，理了一整天，草還是一樣長，這就是所謂的「白痴劇情」。
（8）這首偽詩，「方位字」只出現一次，很可疑。
詞窮廢言、無義廢言、重覆廢言、同義廢言，是漢人最痛恨的「四廢言」。
從「南山」這2個字就可以確定，這首詩的偽造者，來自「邪教金剛乘」一派。
「邪教金剛乘」對於「方位字」有一種莫名的迷戀，例如：
（1）他們把「黃龍禪師」偽造篡改成「慧南」；
（2）他們把「懷讓禪師」偽造篡改成「南嶽懷讓」；
（3）他們把「白鹿禪師」偽造篡改成「南陽慧忠」；
（4）他們把「悉談禪師」偽造篡改成「西堂」；
（5）他們把安徽貴池「納牷山」偽造篡改成「南泉山」；
（6）他們把江西宜春「能權山」偽造篡改成「南泉山」；
（7）他們把「蛟湖岩」偽造篡改成「南安岩」；
（8）他們把「黃梅山通禪寺」偽造篡改成「馮茂山東山寺」；
（9）他們把「慧譽禪師」偽造篡改成「南院慧顒」；
（10）他們把「光通禪師」偽造篡改成「南塔光涌」；
（11）他們把「璐山瓊林寺」偽造篡改成「廬山東林寺」；
（12）他們把「律宗」偽造分割成「南山宗」、「東塔宗」、「相部宗」；
（13）他們把「四分律」偽造篡改成「南山律」；
（14）他們把「終南山」偽造篡改成「南山」；
（15）他們把「南華宗」偽造篡改成「南宗」、把「北秀宗」偽造篡改成「北宗」；
（16）他們把「玉泉寺」偽造篡改成「南泉寺」，並捏造「南泉景」、「南泉真」；
（17）他們把「能極大帝」偽造篡改成「南極大帝」；
（18）他們在《風信帖》中把「比叡山」偽造篡改成「東嶺」；
（19）他們把韓國芬皇寺的「星幢禪師」偽造篡改成「西谷沙彌」、「海東法師」；
（20）他們把1662來台的「沈光文」偽造篡改成1651來台的「海東文獻初祖」；
（21）他們偽造了《陶淵明歸園田居其三》：「種豆南山下」；
（22）他們把「採菊笆籬下，飲酒覽丘山」篡改成「採菊東籬下，悠然見南山」；
（23）他們把「李清照」的「雁字回時月滿玉樓」篡改成「雁字回時月滿西樓」；
（24）他們把「李煜」的「無言獨上高樓」篡改成「無言獨上西樓」；
（25）他們把浙江杭州「天淑寺」偽造篡改成「上天竺寺」。
「方位字」並不是不能使用，而是必須「有意義」。
例如：
（1）「北秀宗」與「南華宗」對仗，所以「有意義」，沒有問題。
（2）「北岐尊者」與「南嶽尊者」對仗，所以「有意義」，沒有問題。
（3）「湖南海盂」與「江西雲衲」對仗，所以「有意義」，沒有問題。
「終南山」，是象徵「黃河流域」的南方盡頭，所以「有意義」，沒有問題。
「南山」，屬「無義廢言」。
馮茂山東山寺、廬山東林寺、西堂、慧南、南泉、南院、南塔、南山宗、東塔宗，
全都是「無義廢言」。
因為沒有「同時」出現「名氣相當」的：
馮茂山西山寺、廬山西林寺、東堂、慧北、北泉、北院、北塔、北山宗、西塔宗。
「北極大帝」不只一個，明顯是偽造的，所以「南極大帝」也是偽造的。
白鹿（慧忠）禪師，貴為「國師」，
720，「唐玄宗」將祂迎至「長安」而不是「南陽」，所以「南陽慧忠」是偽造的。
「慧能禪師」有名言：人有南北，佛性豈有南北？
所以，「南宗」、「北宗」這2個東西，明顯是在打臉「慧能禪師」。
誰是「1662來台的台灣漢語古典文學之祖沈光文」？
漢人所寫的文學作品，「方位字」通常不會只出現一次，例如：
（1）張孝祥《念奴嬌》：盡挹「西」江，細斟「北」斗，萬象為賓客。
（2）崔顥《行經華陰》：河山「北」枕秦關險，驛樹「西」連漢畤平。
（3）蔣士銓《梅花嶺吊史閣部》：生無君相興「南」明，死有衣冠葬「北」邙。
（4）關漢卿《四塊玉》：「南」畝耕，「東」山臥，閑將往事思量過。
（5）黃庭堅《寄黄幾復》：我居「北」海君「南」海，寄雁傳書謝不能。
（6）蘇軾《湖上初雨》：欲把「西」湖比「西」子，淡妝濃抹總相宜。
（7）蘇軾《和子由澠池懷舊》：泥上偶然留指爪，鴻飛那復計「東」「西」。
（8）杜甫《登岳陽樓》：吳楚「東」「南」坼，乾坤日夜浮。
（9）溫庭筠《題豐安里王相林亭》：「西」州曲堤柳，「東」府舊池蓮。
（10）劉禹錫《竹枝詞》：「東」邊日出「西」邊雨，道是無晴還有晴？
（11）駱賓王《在獄詠蟬》：「西」陸蟬聲唱，「南」冠客思侵。
（12）駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：班聲動而「北」風起，劍氣沖而「南」斗平。
（13）李商隱《無題》：昨夜星辰昨夜風，畫樓「西」畔桂堂「東」。
（14）《木蘭詩》：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
（15）《孔雀東南飛》：東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
（16）《詩經，國風，王風》：
君子陽陽，「左」執簧，「右」招我由房，其樂只且。
君子陶陶，「左」執翿，「右」招我由敖，其樂只且。
（17）《詩經，國風，鄭風》：
「東」門之墠，茹藘在阪。其室則邇，其人甚遠。
「東」門之栗，有踐家室。豈不爾思，子不我即。
（18）《詩經，國風，豳風》：
既破我斧，又缺我錡。周公「東」征，四國是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。
既破我斧，又缺我銶。周公「東」征，四國是遒。哀我人斯，亦孔之休。
（19）《詩經，國風，邶風》：
「北」風其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。其虛其邪，既亟只且。
「北」風其喈，雨雪其霏。惠而好我，攜手同歸。其虛其邪，既亟只且。
（20）《詩經，國風，陳風》：
「東」門之楊，其葉牂牂。昏以為期，明星煌煌。
「東」門之楊，其葉肺肺。昏以為期，明星晢晢。
（21）《詩經，小雅，蓼莪》：
「南」山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害？
「南」山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒。
（22）《南風歌》：
「南」風之薰兮，可以解吾民之慍兮。
「南」風之時兮，可以阜吾民之財兮。
（23）杜牧《阿房宮賦》：「高」「低」冥迷，不知「西」「東」。
（24）謝靈運《石壁精舍還湖中作》：披拂趨「南」徑，愉悅偃「東」扉。
（25）鄭燮《竹石》：千磨萬擊還堅勁，任爾「東西南北」風。
（26）賈島《寄韓潮州愈》：直到「天南潮」水頭...月明初上「浪西樓」。
（27）杜甫《絕句》：窗含「西嶺」千秋雪，門泊「東湖」萬里船。
（28）杜甫《詠懷古蹟》：支離「東北」風塵際，漂泊「西南」天地間。
（29）杜甫《夏日憶李白》：渭「北」春天樹，江「東」日暮雲。
（30）王勃《寒夜懷友》：「北」山煙霧始茫茫，「南」津霜月正蒼蒼。
（31）白居易《琵琶行》：「東」船「西」舫悄無言，唯見江心秋月白。
（32）白居易《寄韜光禪師》：東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。
（33）王實甫《西廂記》：悲歡聚散一杯酒，「南北東西」萬里程。
（34）《行行重行行》：胡馬依「北」風，越鳥巢「南」枝。
（35）李白《送友人》：青山橫「北」郭，白水繞「東」城。
（36）陶淵明《歸園田居其一》：榆柳蔭「後」園，桃李羅堂「前」。
（37）蘇軾《江城子》：老夫聊發少年狂，「左」牽黃，「右」擎蒼。
（38）呂本中《採桑子》：恨君不似江樓月，南北東西南北東西，只有相隨無別離。
（39）左思《詠史》：「左」眄澄江湘，「右」盼定羌胡。
（40）李清照《一剪梅》：此情無計可消除，才「下」眉頭，卻「上」心頭。
（41）庾信《哀江南賦》：值五馬之「南」奔，逢三星之「東」聚。
（42）庾信《哀江南賦》：分「南」陽而賜田，裂「東」嶽而胙土。
（43）庾信《哀江南賦》：有「南」風之不競，值「西」鄰之責言。
（44）司空曙《賊平後送人北歸》：世亂同「南」去，時清獨「北」還。
（45）孟浩然《歲暮歸南山》：「北」闕休上書，「南」山歸敝廬。
（46）劉禹錫《春詞》：新妝宜面「下」朱樓...蜻蜓飛「上」玉搔頭。
（47）高適《燕歌行》：少婦城「南」欲斷腸，征人薊「北」空回首。
（48）姜夔《念奴嬌》：只恐舞衣寒易落，愁入「西」風「南」浦。
（49）史達祖《綺羅香》：驚粉重，蝶宿「西」園，喜泥潤，燕歸「南」浦。
（50）張先《一叢花》：雙鴛池沼水溶溶，「南」「北」小橈通。
（51）王實甫《麗春堂》：眾星拱「北」，萬水朝「東」。
至於「江南」、「江東」、「江西」、「南朝」、「西湖」，
這些是「專有名詞」，不在此限。
至於「東風」、「西風」，這些「不是」方位，不在此限。
陶淵明《飲酒其五》：採菊東籬下，悠然見南山。
陶淵明《歸園田居其一》：
少無適俗韻，性本愛丘山...開荒「原」野際，守拙歸園田。
請注意，「性本愛丘山」這句，已經明示了：
陶淵明不只愛「南山」，也愛「東山」、也愛「西山」、也愛「北山」。
「東山」、「西山」、「南山」、「北山」，合稱「丘山」。
所以，「採菊東籬下，悠然見南山」這句，顯然已經被「動過手腳」了。
又，詩的標題是「飲酒」，內容卻完全沒出現「酒」，不覺詭異嗎？
所以，請改成「採菊笆籬下，飲酒覽丘山」。
陶淵明《讀山海經》：泛覽周王傳，流觀山海圖。
可見，陶淵明的文字習慣是「覽」或「觀」。
陶淵明《飲酒其五》：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊笆籬下，飲酒覽丘山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
笆籬、丘山，意境對仗，抵銷歸零。
所以，丘山、山氣，不構成「詞窮廢言」。
為什麼選擇「覽」，而不選擇「觀」？
因為「覽」、「然」二字，發音相似。
這位「悠然」的偽造篡改者，其靈感來源就是「覽」這個字。
「邪教金剛乘」一派，花費940年的時間（AD971～AD1911），
（1）把「十賢禪師」偽造篡改為「子璇」；
（2）把「賢覺禪師」偽造篡改為「玄覺」；
（3）把「忱獎禪師」偽造篡改為「存獎」；
（4）把「曇染禪師」偽造篡改為「曇鸞」；
（5）把「慧譽禪師」偽造篡改為「慧顒」；
（6）把「垢轟禪師」偽造篡改為「高峰」；（台語發音）
（7）把「忡轟禪師」偽造篡改為「中峰」；（台語發音）
（8）把「逗原禪師」偽造篡改為「道源」；（台語發音）
（9）把「淨願禪師」偽造篡改為「淨源」；
（10）把「崇岳禪師」偽造篡改為「松源」；
（11）把「朝巖禪師」偽造篡改為「曹源」；
（12）把「祖山禪師」偽造篡改為「祖先」；
（13）把「辯勝禪師」偽造篡改為「僧辯」；
（14）把「聰聖禪師」偽造篡改為「從諗」；
（15）把「悰志禪師」偽造篡改為「從志」；
（16）把「懌睛禪師」偽造篡改為「義青」；
（17）把「何懌禪師」偽造篡改為「荷澤」；
（18）把「悉談禪師」偽造篡改為「西堂」；
（19）把「善考禪師」偽造篡改為「善導」；
（20）把「振苑禪師」偽造篡改為「承遠」；
（21）把「瑰苑禪師」偽造篡改為「慧遠」；
（22）把「抱邃禪師」偽造篡改為「道邃」；
（23）把「幽齎禪師」偽造篡改為「幽溪」；
（24）把「普照禪師」偽造篡改為「普足」；（台語發音）
（25）把「瀰菡禪師」偽造篡改為「密庵」；
（26）把「檀瀰禪師」偽造篡改為「曇密」；
（27）把「目欣禪師」偽造篡改為「祖心」；
（28）把「寸歡禪師」偽造篡改為「守端」；
（29）把「崇隱禪師」偽造篡改為「松隱」；
（30）把「晟顯禪師」偽造篡改為「重顯」；
（31）把「慧藻禪師」偽造篡改為「慧沼」；
（32）把「眼召禪師」偽造篡改為「延沼」；
（33）把「惟眼禪師」偽造篡改為「惟儼」；
（34）把「曇誠禪師」偽造篡改為「曇晟」；
（35）把「懷諦禪師」偽造篡改為「懷迪」；
（36）把「諦藏禪師」偽造篡改為「地藏」；
（37）把「諦銜禪師」偽造篡改為「諦閑」；
（38）把「淡虛禪師」偽造篡改為「倓虛」；
（39）把「禎抵禪師」偽造篡改為「真諦」；
（40）把「凡善禪師」偽造篡改為「寒山」；
（41）把「拾德禪師」偽造篡改為「拾得」；
（42）把「顧心禪師」偽造篡改為「古心」；
（43）把「文儀禪師」偽造篡改為「文益」；
（44）把「龍袒禪師」偽造篡改為「龍潭」；
（45）把「道護禪師」偽造篡改為「道悟」；
（46）把「冕荷禪師」偽造篡改為「明河」；
（47）把「見越禪師」偽造篡改為「見月」；
（48）把「常周禪師」偽造篡改為「常總」；
（49）把「知麗禪師」偽造篡改為「知禮」；
（50）把「魁機禪師」偽造篡改為「窺基」；
（51）把「德機禪師」偽造篡改為「德基」；
（52）把「智齮禪師」偽造篡改為「智顗」；
（53）把「慧斯禪師」偽造篡改為「慧思」；
（54）把「飯昭禪師」偽造篡改為「法照」；
（55）把「炘鼎禪師」偽造篡改為「新定（少康）」；
（56）把「獅貝禪師」偽造篡改為「師備」；
（57）把「構一禪師」偽造篡改為「國一（徑山法欽）」；
（58）把「凌優禪師」偽造篡改為「靈祐」；
（59）把「暉霽禪師」偽造篡改為「慧寂」；
（60）把「本稷禪師」偽造篡改為「本寂」；
（61）把「霆光禪師」偽造篡改為「寂光」；
（62）把「法騰禪師」偽造篡改為「法燈」；
（63）把「縝輝禪師」偽造篡改為「珍輝」；
（64）把「元看禪師」偽造篡改為「允堪」；
（65）把「曇令禪師」偽造篡改為「曇林」；
（66）把「犧遷禪師」偽造篡改為「希遷」；
（67）把「光馥禪師」偽造篡改為「光穆」；
（68）把「光通禪師」偽造篡改為「光涌」；
（69）把「詮入禪師」偽造篡改為「全付」；
（70）把「義出禪師」偽造篡改為「義初」；
（71）把「熾猛禪師」偽造篡改為「子蒙」；
（72）把「完盡禪師」偽造篡改為「院津」；
（73）把「良界禪師」偽造篡改為「良价」；
（74）把「清良（澄觀）禪師」偽造篡改為「清涼」；
（75）把「弘隱禪師」偽造篡改為「弘景」；
（76）把「沛琳（汰虛）禪師」偽造篡改為「沛林」；
（77）把「勝盔禪師」偽造篡改為「康僧會」；
（78）把「勝鎧禪師」偽造篡改為「康僧鎧」；
（79）把「世高禪師」偽造篡改為「安世高」；
（80）把「赦塵磨禪師」偽造篡改為「攝摩騰」；
（81）把「除髮難禪師」偽造篡改為「竺法蘭」；
（82）把「智逗潾禪師」偽造篡改為「支道林」；（台語發音）
（83）把「慧法和禪師」偽造篡改為「慧持」、「法和」；
（84）把「智不倥禪師」偽造篡改為「金剛智」、「不空」；
（85）把「珀渟序禪師」偽造篡改為「伯亭續法」；
（86）把「陽景禪師」偽造篡改為「大陽警玄」；
（87）把「林通禪師」偽造篡改為「玉林通琇」；
（88）把「憫崇禪師」偽造篡改為「閔緣常松」；
（89）把「羊奇禪師」偽造篡改為「楊岐方會」；
（90）把「吶堂禪師」偽造篡改為「際醒訥堂」；
（91）把「念華禪師」偽造篡改為「念法華（首山省念）」；
（92）把「鳩羅什禪師」偽造篡改為「鳩摩羅什」；
（93）把「五祖法眼禪師」偽造篡改為「五祖法演」；
（94）把「玄然度兮禪師」偽造篡改為「玄朗左溪」；（台語發音）
（95）把「湛然靖兮禪師」偽造篡改為「湛然荊溪」；
（96）把「惠告禪師」偽造篡改為「惠果」；（台語發音）
（97）把「佛皈禪師」偽造篡改為「佛果」；（台語發音）
（98）把「李仁遠」偽造篡改為「李修緣」、把「道公」偽造篡改為「濟公」；
（99）把「綻華禪師」偽造篡改為「天童曇華」；
（100）把「雪巒（三懷）禪師」偽造篡改為「雪浪洪恩」；
（101）把「菲贏禪師」偽造篡改為「費隱」；
（102）把「贏言禪師」偽造篡改為「隱元」；
（103）把「覺稠禪師」偽造篡改為「覺初（密雲圓悟）」；（台語發音）
（104）把「通穆禪師」偽造篡改為「牧雲通門」；
（105）把「聰密禪師」偽造篡改為「宗密」；
（106）把「慧芳禪師」偽造篡改為「慧方」；
（107）把「紫龍禪師」偽造篡改為「子榮」；
（108）把「窺真禪師」偽造篡改為「惠真」；
（109）把「葩林禪師」偽造篡改為「巴陵顥鑒」；
（110）把「義竟禪師」偽造篡改為「義淨」；
（111）把「光點禪師」偽造篡改為「灌頂」；
（112）把「慧遐禪師」偽造篡改為「慧霞」；
（113）把「議機禪師」偽造篡改為「義寂」；
（114）把「炬燃禪師」偽造篡改為「巨然」。
這些都是「發音相似」或「增加廢字」的偽造篡改手法。
其中，有一些也搭配了「字形相似」、「順序相反」的偽造篡改手法。
「邪教金剛乘」使用「字形相似」的偽造篡改手法，則有：
（115）把「佛誨禪師」偽造篡改為「佛海」；
（116）把「羌玄禪師」偽造篡改為「義玄」；
（117）把「豐行禪師」偽造篡改為「豐干」；
（118）把「幢心禪師」偽造篡改為「帝心」；
（119）把「振囿禪師」偽造篡改為「振朗」；
（120）把「瑰囿禪師」偽造篡改為「慧朗」；
（121）把「一詳禪師」偽造篡改為「子祥」；
（122）把「象諄禪師」偽造篡改為「象敦」、「師寬」；
（123）把「獅誡禪師」偽造篡改為「師戒」；
（124）把「天幢禪師」偽造篡改為「天童正覺」；
（125）把「量偕禪師」偽造篡改為「梁楷」；
（126）把「實庥禪師」偽造篡改為「貫休」；
（127）把「實格禪師」偽造篡改為「石恪」；
（128）把「專深瑤禪師」偽造篡改為「張僧繇」；
（129）把「霽日禪師」偽造篡改為「齊己」。
「邪教金剛乘」完全「無中生有」的偽造篡改手法，則有：
（130）把「贍慧禪師」偽造篡改為「善慧大士」、「傅大士」、「雙林大士」；
（131）把「稻芽禪師」偽造篡改為「黃蘗」；
（132）把「黃龍禪師」偽造篡改為「慧南」；
（133）把「象琛禪師」偽造篡改為「桂琛」；
（134）把「法緻禪師」偽造篡改為「神照本如」、「梵臻」、「尚賢」；
（135）把「六祖慧鑒禪師」偽造篡改為「佛鑒慧勤」；
（136）把「佛鑑禪師」偽造篡改為「無準師範」；
（137）把「雪峰禪師」偽造篡改為「義存」；
（138）把「雪巖禪師」偽造篡改為「祖欽」；
（139）把「雲華禪師」偽造篡改為「智儼」；
（140）把「華嚴禪師」偽造篡改為「普寂」、「大照」；
（141）把「道清禪師」偽造篡改為「玄素」；
（142）把「寶峰禪師」偽造篡改為「顯應」；
（143）把「明聰禪師」偽造篡改為「無聞明聰」；
（144）把「德寶禪師」偽造篡改為「笑岩德寶」；
（145）把「行思禪師」偽造篡改為「青原行思」；
（146）把「白鹿禪師」偽造篡改為「南陽慧忠」；（唐玄宗唐肅宗唐代宗之國師）
（147）把「通潤禪師」偽造篡改為「一雨通潤」；
（148）把「慧浸禪師」偽造篡改為「巢松慧浸」；
（149）把「懷讓禪師」偽造篡改為「南嶽懷讓」；
（150）把「香林禪師」偽造篡改為「香林澄遠」；
（151）把「光祚禪師」偽造篡改為「智門光祚」；
（152）把「道齊禪師」偽造篡改為「雲居道齊」；
（153）把「永明禪師」偽造篡改為「永明延壽」；
（154）把「善昭禪師」偽造篡改為「汾陽善昭」；
（155）把「楚圓禪師」偽造篡改為「石霜楚圓」；
（156）把「弘通禪師」偽造篡改為「育王弘通」；
（157）把「普願禪師」偽造篡改為「南泉」；
（158）把「印肅禪師」偽造篡改為「普庵」；
（159）把「藻光禪師」偽造篡改為「扣冰」；
（160）把「一行禪師」偽造篡改為「大慧」；
（161）把「仲靈（燂尖）禪師」偽造篡改為「佛日契嵩」；
（162）把「懷潾禪師」偽造篡改為「懷璉」；
（163）把「諦觀禪師」偽造篡改為「演培」；
（164）把「定國禪師」偽造篡改為「順寂」；
（165）把「林秀天后」偽造篡改為「林默」。
「邪教金剛乘」使用「字數減半」的偽造篡改手法，則有：
（166）把「知玄悟達禪師」偽造篡改為「知玄」或「悟達」；
（167）把「省常造微禪師」偽造篡改為「省常」或「造微」；
（168）把「息霜廣侯（弘一）禪師」偽造篡改為「息霜」或「廣侯」。
「邪教金剛乘」使用「藐視皇帝」的偽造篡改手法，則有：
（169）把「賢首禪師」偽造篡改為「法藏」；
（170）把「蘊照禪師」偽造篡改為「宗本」、「圓照」；
（171）把「慈辯禪師」偽造篡改為「從諫」。
「邪教金剛乘」使用「順序相反」的偽造篡改手法，則有：
（172）把「初守禪師」偽造篡改為「守初」；
（173）把「通義禪師」偽造篡改為「義通」。
今天我們所見到的高僧法號幾乎都是假的，可見「中國佛教史」也幾乎都是假的。
至於「正確的」高僧法號，為：
（174）佛圖澄禪師
（175）純真璞禪師
（176）樹璧欽禪師
（177）懷海禪師
（178）慧藏禪師
（179）妙喜（宗杲）禪師
（180）德清禪師
（181）智旭禪師
（182）行策禪師
（183）玄奘禪師
（184）大慈禪師
（185）德韶禪師
（186）慧可禪師
（187）僧璨禪師
（188）道信禪師
（189）慧文禪師
（190）道宣禪師
（191）辯機禪師
（192）佛印禪師
（193）慧忠禪師（牛頭宗四祖）
（194）慧能禪師
（195）智威禪師
（196）慧威禪師
（197）神秀禪師
（198）志達祖師
（199）志道祖師
（200）志遠祖師
（201）達觀禪師
（202）道綽禪師
（203）圓測禪師
（204）印光禪師
（205）吉藏禪師
（206）慧遠禪師（隋朝）
（207）法顯禪師
（208）香雪禪師
（209）蒼雪禪師
（210）遵式禪師
（211）元照禪師
（212）克文禪師
（213）光電禪師
（214）文海禪師
（215）虛雲禪師
（216）彌天道安禪師
（217）惠金禪師
（218）圓瑛禪師
（219）善無畏禪師
（220）義明禪師
（221）義操禪師
（222）智周禪師
（223）鑑真禪師
（224）普明禪師（南朝陳代、隋朝）
（225）普化禪師
（226）懷澄禪師
（227）惠寬禪師
（228）弘忍禪師
（229）慚愧禪師
（230）僧伽禪師
（231）達磨禪師
（232）妙善禪師（金山活佛）
（233）佛慧禪師（蓮池大師）
（234）義中禪師
（235）文偃禪師
（236）法常禪師（南宋）
（241）懷素禪師（737～799）
（242）武曌神皇
禪宗諸祖定位排序：
禪宗初祖：達磨
禪宗二祖：曇令、慧可
禪宗三祖：僧璨
禪宗四祖：道信
禪宗五祖：弘忍
禪宗六祖：慧能、神秀
禪宗七祖：懷讓、行思、賢覺、白鹿、何懌、華嚴
禪宗八祖：馬祖道一、犧遷
禪宗九祖：普願、道護、惟眼、懷海、瑰囿、振囿、悉談、慧藏
禪宗十祖：稻芽、曇誠、龍袒、聰聖、凌優
禪宗十一祖：良界、雪峰、暉霽、羌玄
禪宗十二祖：本稷、文偃、獅貝、光馥、光通、忱獎、霽日
禪宗十三祖：象琛、慧譽、弘通、詮入、義出、香林
禪宗十四祖：文儀、眼召、慧遐、葩林
禪宗十五祖：德韶、念華、法騰、初守、象諄、悰志
禪宗十六祖：永明、善昭、道齊、一詳、獅誡、陽景
禪宗十七祖：楚圓、熾猛、完盡、光祚、懷澄、懌睛
禪宗十八祖：羊奇、黃龍、晟顯、懷潾、紫龍、仲靈（燂尖）
一般而言，算到十八祖就可以了，因為中國禪宗「五宗七派」到此已經全部現世。
以上有作記號的九位禪師，就是中國禪宗「五宗七派」的創始人。
漢人有口頭禪「操領祖宗十八代」，極可能就是源自「禪宗諸祖定位排序」。
禪宗初祖達磨禪師的道場為「少峙山操領寺」。
「德山宣鑑」這個角色，是偽造的，自始不存在地球上。
「龍潭崇信」與「德山宣鑑」，是同一人。
「邪教金剛乘」把「龍袒禪師」偽造分割成「龍潭崇信」、「德山宣鑑」2個東西。
因為「德山宣鑑」自始不存在地球上，所以「雪峰禪師」遞補為「禪宗十一祖」。
（1）臨濟宗羌玄派（約854成立）、
（2）臨濟宗羊奇派（約1041成立）、
（3）臨濟宗黃龍派（約1036成立）、
（4）慧仰宗（約847成立）、
（5）朝通宗（約864成立）、
（6）雲門宗（約923成立）、
（7）法眼宗（約935成立），
史稱中國禪宗「五宗七派」。
「朝通宗」已被「邪教金剛乘」偽造篡改為「曹洞宗」。
「慧仰宗」已被「邪教金剛乘」偽造篡改為「溈仰宗」。
「臨濟宗羌玄派」已被「邪教金剛乘」偽造篡改為「臨濟宗義玄派」。
「臨濟宗羊奇派」已被「邪教金剛乘」偽造篡改為「臨濟宗楊岐派」。
（1）朝通宗、慧仰宗，同義，而且是一組對仗。（錯綜格）
（2）法眼宗、雲門宗，同義，而且是一組對仗。（錯綜格）
（3）羌玄派、羊奇派、黃龍派，是一組對仗。（錯綜格）
（4）天台宗、賢首宗，同義，而且是一組對仗。
（5）朝通宗、慧仰宗、天台宗、賢首宗，組合成如來十號之「明行足」。
（6）淨（佛）土宗、法相宗、僧言宗，組合成「佛教三寶」，而且是一組對仗。
（7）禪宗、律宗，是一組對仗。
（8）涅槃宗、廣說宗，是一組對仗。（錯綜格）
（9）地論宗、攝論宗，是一組對仗。
（10）涅槃宗、廣說宗、地論宗、攝論宗，已與其他宗融合為一，消失。
（11）律宗香林派、律宗千華派，是一組對仗。（錯綜格）
（12）牛頭宗、鹿頭宗（湖南海盂）、馬頭宗（江西雲衲），是一組對仗。
（13）南宋羊奇崇岳派、南宋羊奇祖山派、南宋羊奇朝巖派，是一組對仗。
（14）永嘉宗、何懌宗，是一組對仗。
（15）北秀宗、南華宗，是一組對仗。
（16）日本比叡山、日本格也山，是一組對仗。（錯綜格）
（17）韓國芬皇寺、韓國妙香山，是一組對仗。（錯綜格）
（18）北宋慈辯禪師「天淑寺」、韓國議天禪師「國清寺」，是一組對仗。
有關「法眼宗」、「雲門宗」這組對仗，
有關「淨（佛）土宗」、「法相宗」、「僧言宗」這組對仗，
有關「涅槃宗」、「廣說宗」這組對仗，
有關「地論宗」、「攝論宗」這組對仗，
有關「律宗香林派」、「律宗千華派」這組對仗，
〈法眼北辰不倥見〉
〈慧仰宗匠琉璃華〉
〈朝通風騷金剛鉤〉
〈臨濟大天機風行〉
〈雲門頂峰善威嚴〉
文章定位：
