偉特塔羅牌第3號、第4張：天官大帝（帝堯、姚娥皇、皇天）
偉特塔羅牌第4號、第5張：地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）
天官大帝：帝堯／姚娥皇／皇天
地官大帝：帝舜／媯后稷／后土
姚娥皇，「陶唐國」之主，外號「唐堯」。
媯后稷，「有虞國」之主，外號「虞舜」。
二人經常一起研究種植農作物的方法，日久生情，結為夫妻，
二國合併為一國，改稱「重華國」，唐堯將王位讓給虞舜。
二國的人民從此自稱「華人」或「重ㄔㄨㄥˊ華ㄏㄨㄚ民族」。
由於陶唐國是大國，有虞國是小國，
唐堯將王位讓給虞舜，違反常理，所以漢人創造了一個新名詞「禪讓」。
由於虞舜婚後冠妻姓，改稱姚后稷，從妻居，二人的後代姓姚，
這是後世「沙豬」所不能忍受的，
所以將「唐堯、虞舜、后稷」的相關故事全部銷毀，
我們今天所看到的「唐堯、虞舜、后稷」相關故事，全是偽造的，
包含《史記五帝本紀》、《史記周本紀》。
漢人也不知道何謂「華人」、「重ㄔㄨㄥˊ華ㄏㄨㄚ民族」。
久而久之，便訛傳為「中華民族」。
（中、重，台語發音極為相似。）
雖然所有的「唐堯、虞舜、后稷」相關文獻全是偽造的，
但民間傳說「三官大帝」、成語「皇天后土」，保留了真相。
甲骨文的「華」字，源自「重華國」。
甲骨文的「華」字，就是1株4朵華的植物。
4朵華上下左右對稱，
第1層的2朵華，指「天玄帝黃」：帝炎姜玄天、帝黃姬軒轅。
第2層的2朵華，指「皇天后土」：帝堯姚娥皇、帝舜媯后稷。
重華國，指「第2層華所形成的國家」。
重華民族，指「2層華所形成的民族」。
後來，「重華國」與「夏后國」發生了大洪水，
「重華國」公主：皋陶姚商君；「夏后國」皇帝：大禹姒文命，
二人合力解決了二國的洪水災難，二人也日久生情，成為情侶。
於是，虞舜將女兒「姚商君」許配給「姒文命」，並將王位讓給大禹。
二國合併為一國，改稱「華夏國」；二國的人民從此自稱「華夏民族」。
（姚商君、姚娥皇，這2個名字頗相似，表示2個人關係密切。）
姚商君，也是1位女神。
屈原《九歌》中有提到這位女神，「商君」被後世有心人篡改成「湘君」。
（商、湘，台語發音相似。）
但《九歌》中，這位女神的身分極為混亂（因為被動了手腳），有人認為她是虞舜。
由於重華國是大國，夏后國是小國，
我們今天所看到的「唐堯、虞舜、后稷」相關故事，全是偽造的，
包含《史記五帝本紀》、《史記周本紀》。
漢人也不知道「華夏民族」的「華」字從何而來，
只能勉強將「華」字解釋成「華美的」。
訛傳的「中華民族」，也只能解釋成「中央又華美的民族」。
形容詞堆砌而成的名詞，嚴格說，不能稱為專有名詞。
又因為「中」這個字並沒有正面的含義，是中性詞彙，
所以漢人只好「刻意」賦予「中」這個字正面的含義。
民間傳說，三官大帝是素食者，所以供品必須全素。
請參考：
民間傳說，拜天官大帝的供品：茶3杯、麵3束、水果5種、齋菜6碗。
偉特塔羅牌第4張：天官大帝（帝堯、姚娥皇、皇天）
頭上有1層葉菜、腳前有穀類、衣服上有水果圖案、旁邊有流水。
民間傳說與偉特塔羅牌第4張，頗吻合。
民間傳說，「三官大帝」的地位，僅次於玉皇上帝，
所以供品也和拜玉皇上帝時差不多。
天官大帝（帝堯、姚娥皇、皇天）掌管「天界」，
所以，偉特在祂頭上畫了12顆星星，象徵12星座。
偉特塔羅牌第4號：地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）
的「權杖」與「圓球」，與
偉特塔羅牌第4張：天官大帝（帝堯、姚娥皇、皇天）
的「腳邊枕頭圖案」與「手上圓球權杖」非常相似，
表示這2張牌有「極為密切」的關係。
偉特塔羅牌第4號：地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）
蒼白的鬍子，表示他的年紀比
偉特塔羅牌第4張：天官大帝（帝堯、姚娥皇、皇天）
還要大。
偉特塔羅牌第4號：地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）的背景山，象徵「九嶷山」。
「九嶷山」的正確位置已不可考，極可能「不是」今天我們所知道的「九嶷山」。
偉特塔羅牌第4號：地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）
椅子上出現大量的「羊」，
羊是素食動物，象徵地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）是素食者。
《論語，述而》：子在齊聞韶，三月不知肉味。
「韶」，指「地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）」時代的歌曲。
孔子一聽到「地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）」的「韶」，就吃素三個月。
可見，「韶」的歌詞，「素食主義」的感染力，極強！
類似的「素食」象徵也出現在：
偉特塔羅牌第5號、第6張：水官大帝（大禹、姒文命）
石柱上的「V」圖案與腳下的「V」圖案，也是象徵「素食」。
（vegetable：名詞植物、形容詞植物的）
左手的權杖，指「丰」，草木茂盛也。ㄈㄥ
右手的手勢，指「屮」，草木初生也。ㄔㄜˋ
也都是象徵「素食」。
衣服上3個「+」，象徵「陶唐國、有虞國、夏后國」合體。
鞋子上2個「+」，象徵「重華國、夏后國」合體。
底下2個人，自然是指大禹姒文命的繼承人：「益」與「啟」。
請參考：
從甲骨文的「華」字可得知：
（1）
「帝堯姚娥皇、帝舜媯后稷」與「帝炎姜玄天、帝黃姬軒轅」之間，沒有親屬關係。
因為，4朵華彼此獨立。
（2）
「神農國、有熊國」的領土與「陶唐國、有虞國」的領土之間，有繼承關係。
因為，4朵華長在同1株植物上。
從「華夏民族」這個專有名詞可知：
「帝炎姜玄天、帝黃姬軒轅」與「大禹姒文命」之間，沒有親屬關係。
因為，華夏並列。
帝堯、帝舜、大禹，約BC2200，約距今4200年，屬上古神，為道教「三官大帝」。
三官大帝、三元大帝、三界大帝、三清大帝，皆是「同義詞」。
元始天尊為天官（天元）、靈寶天尊為地官（地元）、道德天尊為水官（水元）。
2022.12.14，凌晨0時56分，發生規模4.3地震，
是3位上古神：
偉特塔羅牌第3號：天官大帝（帝堯、姚娥皇、皇天）
偉特塔羅牌第4號：地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）
偉特塔羅牌第5號、第6張：水官大帝（大禹、姒文命）
即將降臨寶島台灣的預兆。
2022.12.14，22時32分，發生規模4.6地震，
2+2=4
3+2=5
4+6=10（夏，10劃，象徵「夏后國、華夏國」之主）
是3位上古神：
偉特塔羅牌第4張：天官大帝（帝堯、姚娥皇、皇天）
偉特塔羅牌第5張：地官大帝（帝舜、媯后稷、后土）
偉特塔羅牌第5號、第6張：水官大帝（大禹、姒文命）
即將降臨寶島台灣的預兆。
2022.12.15，12時03分，發生規模6.2地震，
僅花蓮、宜蘭2地有收到國家級警報，氣象局坦承疏失。
3位上古神「三官大帝」，正式降臨寶島台灣。
1：1位女皇，姚娥皇
2：2位男帝，媯后稷、姒文命
3：三官大帝
6：重ㄔㄨㄥˊ華ㄏㄨㄚ民族
2：華夏民族、華夏國
專有名詞「重ㄔㄨㄥˊ華ㄏㄨㄚ民族」，源自6個國家：
神農國、有熊國、炎黃國、陶唐國、有虞國、重華國。
專有名詞「華夏民族、華夏國」，源自2個國家：
重華國、夏后國。
「三官大帝」降臨寶島台灣，帶來了一波一波的「寒」氣。
寒，12劃。
偉特塔羅牌第3、4、5號，3+4+5=12。
寒流來襲，2022.12.17、2022.12.18，2天內，全台135人死亡。
「三官大帝」降臨寶島台灣，也是為了「石斑魚」。
斑，12劃。
維基百科：
古時儒家祭天，用牛、羊、豕、酒。
近代受佛教影響，認為「玉皇上帝、三官大帝」為素食者。
維基百科這段話，邏輯上無法成立。
因為儒家的「天」，無法證明是指「玉皇上帝、三官大帝」。
「玉皇上帝、三官大帝」是民間傳說，不一定與儒家有關聯。
民間傳說，「玉皇上帝」是素食者，所以供品必須全素。
請參考：
民間傳說，「三官大帝」是素食者，所以供品必須全素。
偉特塔羅牌第3、4、5號也暗示，「三官大帝」是素食者。
民間傳說，璇璣權衡大帝（黃帝姬軒轅）是素食者，
請參考：
知雨商陽女神（炎帝姜玄天）、
大潭藻礁女神（朝雲暮雨女神、瑤姬），
這2位上古神既然是祂的家人，自然也是素食者。
神獸誅鳳（死神嚼雞歿、愛神愛若鳳）、神獸玄蝠（福神殆服鵝），
也是素食者。
請參考：
偉特塔羅牌第7張、第16張的「水果及樹葉」以及
9位素食上古神正熱鬧齊聚寶島台灣。
再不謙卑，一切作為，無濟於事
冷眼觀世見不空，冷血淑世道無言
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