日文原名:夢十夜（ゆめじゅうや）
作者： 夏目漱石
出版社： 小知堂‧出版日：2007.09
書封文案:
十個夜晚，十個綺麗離奇的夢境……
第一夜，她在我懷中死去，我在她墓前等待，因為她允諾我，百年後她會回來。
第二夜，和尚嘲笑我無法開悟，這讓身為武士的我決定強忍痛苦，靜靜體悟。
第三夜，我背著盲眼兒子往竹林走，就在奔向斷頭地藏王菩薩像前，急於擺脫他時，他卻指責我……
第四夜，老爺爺說他能變出一條蛇。好奇的我跟在他身後，等待他說的那一條蛇。
有年少舊事、有古今交錯、有惡夢與現實交織！日本國民作家夏目漱石以最詩意的文字，帶您一窺百年前，從容優雅、幽默兼具的他，最深沉的內心世界。
本書特色
★璀璨、瑰麗、奇詭！日本百年來最綺麗離奇的男情女慾！
★夏目漱石自己對〈夢十夜〉所下的結論：「深具野心的我，要讓一百年後的人們來解開這個謎！」
★《超人力霸王》實相寺昭雄、《咒怨》清水崇、《細雪》市川崑、《戀之門》松尾鈴木、動畫大師天野喜孝 等十一位日本大導演《東京鐵塔》小泉今日子、《死亡筆記本》森山健一、香椎由宇、戶田惠理香、《東京朋友》山本耕史、《沉睡的森林》本上真奈美等演員聯合體現夏目漱石百年前給讀者的挑戰！
★第十九回東京國際影展、2007年台北影展 特別放映
個人書評 (2009-01-14)
本書收錄有＜夢十夜＞、＜文鳥＞、＜草枕＞三篇。＜夢十夜＞與＜文鳥＞屬短篇，＜草枕＞為中篇。
看完＜夢十夜＞後覺得很難理解，於是先寫完＜文鳥＞與＜草枕＞讀後感後，又回過頭來再讀了一次＜夢十夜＞。不過還是有些半知半解。
＜夢十夜＞
第一夜
女子在死前向男子承諾，將在百年後回來。而男子亦承諾，會在墓旁守候。男子依約在伴隨在側，百年後，女子真的回來了。
雖說百年，實際上並未如此之久，女子雖依約定而回，卻是以另一種形式。此極短篇約近四頁長度，讀了兩遍，大致能夠瞭解夏目漱石想要說的是什麼，卻難以用筆墨來形容。我做了如此想法：「只要堅定信念，信守承諾，奇蹟終會出現。真愛是恆久不滅，且不拘形式的。」美雖美，但距離現實太過遙遠。
想到＜＜神鵰俠侶＞＞中，小龍女刻在斷腸崖旁，給楊過的16個字：
十六年後，在此相會，夫妻情深，勿失信約
第二夜
武士因被和尚嘲笑無法開悟而開始迷惑。最後做出決定，要是無法開悟，就砍下和尚的頭。
此篇三頁出頭，讀了兩遍，還是無法體會。此篇禪意太高了。
不過，我想這武士應該是無法開悟了，因為太過於在意和尚的言語，如何開悟。話說回來，這和尚也真是壞，是故意挑釁那武士的嗎？
第三夜
父親背著兒子走著，一個盲眼的兒子。父親急欲擺脫兒子這沉重的負擔，兒子卻彷彿什麼都知道似的。父親瞧見遠方一棵杉樹，打算將兒子丟棄在那，此時兒子突然冒出一句：「父親，還記得那棵樹嗎…..」
此篇近四頁，看一遍就能理解。
人終究無法擺脫過往的一切，種什麼因，得什麼果。尤其是重下惡因，其果實終將會結在人的身上，成為無法擺脫的負擔。
第四夜
一位老爺爺說他可以變出一條蛇，附近的小孩都過來跟著老爺爺。老爺爺邊走邊說著，等一會兒就會變出一條蛇。就這樣一直朝河邊走去。到了河邊，老爺爺不但沒有停下，卻是走入河中……。
此篇三頁，讀了兩遍，完全不知所云。我尚未開悟。
第五夜
一名戰敗被俘士兵選擇就死赴義，只要求死前見戀人最後一面。敵將答應等到破曉雞啼時。士兵的戀人徹夜縱馬直奔，欲在雞啼前趕至士兵身邊………。
此篇三頁，讀了兩遍。
只有一個感想，世事難以盡如人意。
第六夜
鐮倉時代的著名佛像雕刻師運慶，在明治時代的護國寺前雕刻仁王像。看著仁王像逐漸成形，其中一名圍觀者興起仿效的念頭…..。
此篇三頁多，讀了兩遍。
此篇是想表達能力是無法模仿，是與生俱來的嗎？似乎不只如此，但老實說，這篇的最後一段無法理解。我還未開悟。
第七夜
一名男子在一艘船上，不知船將開往何處，無邊無際的大海完全不見陸地的蹤影。就這樣日復一日航行著。男子最後無法忍受如此的孤獨感，決定跳海自殺。就在男子的腳離開船體的瞬間，男子突然意識到…….。
此篇近三頁，讀了兩遍。
這艘船就好比人生一般，有時不知何去何從，甚至於完全無法操之在我，只能順從外在環境。有時這種孤獨感真的會讓人尋求各種方法以求解脫。但無論什麼方法，死亡都不是最好的方法。而且，覺悟往往都在放棄的那一瞬間之後！……這意思是，欲求覺悟，必先置於生死之間嗎？＜風雲＞中的劍聖也是在死亡的當下才領悟到劍二十三的。原來開悟是如此困難。
第八夜
一名男子進入理髮廳理髮。一位奇怪的的理髮師傅，奇妙的鏡中景像。
此篇三頁，讀了兩遍。
不懂理髮師傅說的話，不解鏡中景像的含意，不明此篇意境。我需要開悟。
第九夜
一位母親帶著將滿三歲的小孩前往神社，為離家已久的丈夫祈求平安。在神社中，母親為了祈禱的儀式與小孩的噪鬧不安反覆來回……。
此篇三頁，讀了兩遍。
一則悲傷的故事。深刻描繪離別之苦，與思念之情。
第十夜
年輕男子庄太郎愛看美女。一日替一美麗女客提一籃水果回家。怎知那女客走至一懸崖邊，要求庄太郎跳下去，不跳就要被豬舔。庄太郎拒絕跳下，接著果見群豬狂奔而來……。
此篇三頁，讀了兩遍。
看不太懂，是說不要隨意跟隨女人嗎？為何要庄太郎跳下懸崖？為何不跳就要被豬舔？為何是豬？完全不懂！不過我很認同文末一句話：「不要亂看女人的好。」。
我終究無法開悟。
電影中文版海報......看了上面文案就...冏.....
什麼男情女慾,片商就是會誤導觀眾
電影日文版海報......此人就是夏目漱石
＜文鳥＞
這一篇內容是描寫夏目漱石受其學生鈴木三重吉的勸誘，開始飼養白文鳥的記事。文中生動且精簡地寫出夏目漱石開始與文鳥接觸後的點點滴滴。由剛開始的鉅細靡遺，每日關切白文鳥的一舉一動，甚至一改晚起的習慣，一早就將鳥籠提至廊下，並為其更換飼料與水。到後來漸漸地將照顧文鳥的責任完全丟給下人去處置，直到文鳥…..。其中穿插夏目漱石在逗弄文鳥時，不經意回想起年輕時逗弄心儀女子（我猜測是）時的片斷。而後來該女子卻嫁為人婦。
夏目漱石應該是借這一篇對飼養文鳥的描寫，隱含著他對於當年那名心儀女子的懷念、不捨與悔恨。男女間的交往從開始的濃情密意，眼中只有對方的存在，注意著對方的一舉一動、一顰一笑。慢慢地，因時間消磨，有一方開始不像當初那麼投入，逐漸忘卻對兩人之間關係的經營。當其猛然發現對方離去時，為時已晚，只能獨自惆悵。
像這樣的事，不會有終止的一天，即使有人開始悔悟，不再犯過，但還是會有後繼之人重蹈覆轍，不斷地在世上重複上演。
＜草枕＞
要說草枕是篇小說，毋寧說是篇有小說影子的散文。故事是說一名畫家為尋找作畫而至一深山中（熊本縣玉名市）尋找靈感時，在那期間的所見所聞。但實際上是借故事的情節，適時表達其人生觀、生活觀、飲食觀、戀愛觀、美學觀等。因此，故事的部份其實並不太吸引人，倒是前述的一些觀點頗有可看性。像是在該篇一開始時，夏目漱石就借畫家來表達以下想法：
太講究理智，容易與人產生摩擦；太順從情感，則會被情緒左右；太堅持己見，終將走入窮途末路。總而言之，這世間並不宜人。
夏目漱石以此點破之所以藝術存在於世上的緣由，就是因為世不宜人，所以需要藝術來滋潤與調劑人們不安與困或的心靈。的確，人類經常在理智與情感之間游移，多數的人是偏向其中某一面的。因此，世上就很容易產生眾多的紛擾不安，這些不安，又造成不宜人居的環境。如此循環。
另外，不知道是翻譯的問題還是原文的關係，有好幾處的語意總覺得有些奇怪且在敘述時過於生硬了些，多少造成了閱讀上的不耐
夢十夜電影中文版預告
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