如果你讀過盧梭的社會契約論（La contrat social），可能會很納悶，他竟然主張宗教和政治必須置於同一個權威底下，像亨利八世那樣讓英國的國王同時兼英國國教的最高領袖。
放在他們的時代或許不奇怪，畢竟中世紀教皇和皇帝之間長期的爭鬥是一個最鮮明的借鑒。
可是放在現代政教分離的第一世界國家，一切就顯得有點唐突。
然而就在我們以為盧梭的主張已經和時代脫節的當兒，第三世界依然悄悄在上演看來過時的戲碼。
伊斯蘭教的世界就暫不論（譬如阿富汗先前的神學士政權，現在伊朗的什葉派政權），在非洲和拉丁美洲，每天都有神職人員在和當權者做政治抗爭。
南非的圖圖主教是其中比較有名的例子，卻不是唯一的例子。
最近有一本立緒出版的”下一個基督王國”，我建議教徒們一定要看過，一般俗眾也可以參考一下，相信閱讀完後，你們會對整個世界的看法有重大改觀，特別是那些持俗世主義的人更會受到大的震憾。
當今非洲八九億人口中，基督宗教的信徒已經高達三億六千萬，相當於三分之一強，如果把北非一些傳統的伊斯蘭國家扣除，這個比例會更加驚人。
如果把伊斯蘭教和基督宗教的人口加起來，肯定超過全非洲的半數。
宗教依然是一股不可忽視的力量，在美洲（包括美國和拉丁美洲），在非洲，在大部份亞洲（除了中國和日本），我們剛巧住在宗教感淡薄的地區，也許這會是蒙蔽我們對世界認識的成見，要正視宗教，才能更了解當今的世界。
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