猶太人在將耶穌釘上十字架的那天，就種下了基督教中反猶主義的因子．
歐洲的反猶主義一直以來，都是天主教會做主力，當西班牙掃蕩伊斯蘭勢力，各處新設宗教法庭，生活在歐洲的猶太人便開始了他們新一輪的流亡，他們逃往北方，法國，英國，低地國，最後，他們落腳在德意志和波蘭，但是在波蘭，猶太人始終沒有能離開隔都，甚至到希特勒征服的時候，一切都沒有多大的改變．
當法國發生德雷福斯案那時，反德雷福斯派也始終以保守愛國的天主教會人士做為主力．更驚人的事實是，海德格本人是天主教徒，主導慕尼黑”革命”的希特勒也出身天主教區的德意志東部邊區．
是否天主教神學和反猶主義密不可分？深受天主教神學浸潤的海德格是否因而沾染上納粹反猶的思想成份？希特勒也是受著同樣的原因而強烈反猶嗎？
這一切，我都不確定，可是有一點，是海德格承認的，每一個被拋於世的此在，在被拋入世界的同時，已經獲得了一種偏見，用粗俗的話講，每一個人的出身已經決定了他觀看世界的角度，做為一個史瓦本人，海德格也許全然表現出他史瓦本人的本色，事實上，除了萊布尼茲，尼采和叔本華，德意志的哲學家們似乎都是鄉土型的人物，宗教感強烈的德意志，發生數十次宗教戰爭的德意志，最終與猶太教展開生死大決鬥，或者冥冥中早有注定．
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