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2007-04-23 22:46:21| 人氣1,960| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

金穗獎入圍短片看片筆記(二)

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二、 辭與情
在劇情片當中,我發現一個非常奇特的普遍現象,就是畫外音(旁白)與字卡的大量使用。我大概可以想見,這些創作者(如果沒猜錯的話,應該都離我這個世代不遠)或許都是在同樣的文化潮流下成長的,村上春樹、王家衛、卡爾維諾、岩井俊二、張愛玲、奇士勞斯基、網路小說、日本偶像劇...似乎形成了一種頗為制式的時髦敘事及美學概念,好像只有這樣的拍法,才能營造出質感、文學感與詩意。

但問題似乎在於,多半現代的年輕創作者,特別是在網路一躍而成為知識及資訊獲取方式的主流之後,其實並沒有那麼豐富的生活感觸,或是那麼飽滿的人文素養,他們移植而來的美學與敘事,往往並無法化平凡為璀璨,反而常常把一個還可以的故事,說得既乏味又叨絮,特別是那恐怖的畫外音與字卡,有些言不及義,有些辭溢乎情,更是把電影裡還稍稍存在的曖昧性給摧毀殆盡。

學生團體作品中的《女神》,描述一個外表時髦的女子,因為父母的過世而回到鄉間,回想父親種蘭、母親畫蘭的往日情景,並在喪葬禮節與遺物瑣事間,與繼承父親的學生間,產生淡淡的情愫。典雅的日式建築與柔美的鄉間景緻,低角度鏡頭與嚴格的構圖,讓影片彷彿像是部帶有小津風格的家庭寫真,導演還更加入了許多戀物的特寫,強化了某些現代感。可惜的是,影像拍得很美,卻拍不岀人生的況味,那些凝視與沉思,多半都呈發呆狀態,毫無暗渡情感的能力,而那些垂掛在影像邊緣的文字,更形成了意義的空洞,讓最後應該餘韻不絕的收場,變得不痛不癢,是部稍嫌眼高手低的作品。

同樣是產自台藝大的作品,《月台上的記號》更是自溺,描述一個年輕女生來到漁港,要找尋男友念念不忘的初戀情人,卻經由那許願的向日葵記號,隱約觸碰的一段塵封的畸戀往事。我不得不說,影片的收尾,確實已經稍稍逼現了岩井俊二式清淡中隱含暴烈的氣息,不過整部片的敘事技法與演員調度(或殘忍一點地說,是演員的表演能力)卻都做作拙劣得令人不耐,讓原本就體質不良的劇本,更加孱弱無神。

更有甚者,輔仁大學的《活著》,把感情說得十足激烈,卻絲毫沒有可信度可言。故事從一個失去小指的賭徒與應召女間的邂逅開始,到一場約定的荒謬結局,編導跳躍著時空,並讓鏡頭貼近他的角色,似乎想在最短的時間內,讓時光流動、邊緣人的依偎、愛情的失落,營造出最濃烈的的生存氣氛,不過人物塑造扁平死板,加上軟弱又毫無魅力的情節鋪陳,實在很難讓人找到任何一個共鳴點。
在某種程度上,短片很像短篇小說,必須在有限的篇章內,讓讀者進入狀況,並且恰如其分地在最後丟出爆點,帶來足夠的刺激與震撼。前面所提到的三部作品,其實收尾都可以看到特別的用心,想要給觀眾情緒上的激盪,但前面情節鋪陳得有氣沒力,又怎麼能達得到預期的效果呢?而來自於同一個創作者的《愛的麵包魂》與《靜夜星空》,則是剛好相反,感覺就像台灣電視劇般,前段創意開展得令人眼睛一亮,到後段卻明顯捉襟見肘、近乎失控。

《愛的麵包魂》像是個鄉土大雜燴,矸仔店、放送頭、土產麵包、傳統市場、八家將陣頭、神龜、俚俗道地的台灣用語...其實是非常親切的,編導透過一個外來者(入侵者)的擾動,激發出某種台灣人自卑、自憐又直率、粗野的性格(影片後段男主角情緒爆發又哭又吼那段,或許比大部分的「本土」符號,更接近真正的台灣心聲),並試圖找到新的平衡點,算是個頗為討喜的小品喜劇。只可惜,影片剛開展時的人物描寫與突梯趣味(老頭子玩band,少年仔跳八家將),在演員生動的表演下,還十分鮮活,到了後段,只有情境、沒有邏輯,一味想玩岀新的趣味,角色的面目卻變得褪色模糊,像是個拖棚太久的鄉土連續劇,收得敷衍草率,難以教人心悅臣服。

這樣的問題在《靜夜星空》中更是嚴重。這個故事來自於創作者學生時期某次登山時親身經歷的意外事件,他將這次經驗化為一個有趣的構想,讓各懷鬼胎的兩男兩女,在一頂帳棚的狹窄空間中,洩漏出各自真實的心情。這樣的創意,原本可以激發岀亮度及熱度都十足的火花,但不成熟的演員,加上為了營造特殊情境卻毫無邏輯說服力的情節發展,讓觀眾像在看編導自己一個人照著棋譜下棋般,毫無驚喜與滿足可言,最後理應要有點「誰怕吳爾芙」味道的茫然輕哼,也只剩莫名其妙的虛假哀傷而已。

台長: 牛頭犬
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showgrace
...真是中肯的評論
2007-05-13 18:58:38
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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