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2023.9.25楊冀華<中國神學美學濟SDGs4永續發展的優質通識教育>：(註)

哇！ 當代的人，就這樣的誕生了，如海德格的此在！這樣的此在： ＜中國神學美學濟SDGs4永續發展的優質通識教育＞。 尤其是： ＜斷代(異化嚴重的台灣)＞。(附錄) 後者更是前者浩浩蕩蕩的無奈，本研究祈從自身的傳統尋覓無奈的出路：中國神學美學，此乃對列於巴爾塔薩的榮耀神學美學，還原即黑格爾1770的宗教終結與藝術終結解放愛與和解異化美學。參照哈伯馬斯1929主體際性溝通行動理論，盼避免費爾巴哈1804馬克思1818佛洛伊德1856尼采1844拉康1901傅柯1926薩依德1935紀登斯1938艾利森1940徹底異化虛無主義東方主義權利意志利比多小它物死於愛滋，似無解的新第七封印第三條路修昔底德陷阱。實：聖經開啟了神與撒但的永恆封印鬥爭，巴爾塔薩從黑格爾的精神回歸榮耀神學美學，蕭邦小狗圓舞曲給出了浪漫辯證。我們發現：應是仁濟理念的時代來臨了。濟，即仁濟理念：七重還原回歸黑格爾哲學，以中國文化統一中國，臺灣的世界第三條路，四維八德，中國神學美學。就此： SDGs者，2012聯合國招集世界各國各類領袖，研議與共同努力當前世界各種問題的探索與因應，2016得出SDGs17項永續發展目標計畫。SDGs4即該計畫第4項優質教育，乃本研究的主軸。由「魂魄的牽引」通識教育切入，從現代化與全球化認識你自己中希合璧仁濟理念方法臻適性揚才。永續發展者，1987《我們共同的未來》謂之可持續發展：既滿足當代人的需求，又不對後代人滿足其自身需求的能力構成危害的發展。2014《塑造我們希望的未來》皆未思仁濟理念的意義，我們乃提出我們可期待的未來： 首先是遠離現在的窘況或危機，去除綠藍惡鬥的去中國化噩耗。接著別當萬骨枯之一，如李登輝的日本是母國、陳水扁一家作了法律不許可的事卻請美軍救在台行政長官及蔡英文TMB-355、UB-355、論文門反教育。我們覺悟的：反新奴隸制度美日英台灣提款機的台海危機，積極的仁、良心、人性本善、與人為善的守住自己、守住家、守住工作、教好兒女、給兒女機會，(身家清白)腳踏實地作好自己的工作。再創臺灣奇蹟：臺灣的世界第三條路！蓋，教育國之本，師範尤尊崇，還原回歸至聖先師、萬世師表的有孚中國適性揚才教育： 一˙優質不朽的有孚自我信立仁歷史傳統文化：斅的百世可知之因。 二˙教育原理：仁。 三˙教育意義：從心所欲不踰矩的認識、充實、提升與運用自己。(神美) 四˙教育定義：學傚習覺的斅。(神/有教無類) 五˙教育規準：再賜應。 六˙教育本質：變化氣質。(美) 七˙教育方法：從不知會能→知會能→精藝美。(神美) 八˙教育目的：文質彬彬的臺灣世界第三條路。(神) 九˙教育內容：《十五經》。(含《荀子》&《乾坤衍》) 十˙教育歷程：arrow的passage與position《易經˙乾卦》virtual。(神美) 十一˙教育結果：宰予、顏淵、孟荀、中國人、中國文化。(美) 十二˙教育真諦：聖可學而至的百世可知《書》《禮》大同為己之學。(神美)