24h購物| | PChome| 登入
2020-05-20 21:40:40| 人氣61| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

普天同誅(【超級中國】當時與現在/從灰燼到繁榮的幽靈與契機臺灣價值一)

<普天同誅(【超級中國】當時與現在/從灰燼到繁榮的幽靈與契機臺灣價值一)>:

普天同誅者,還原109.5.17-19《政經關不了》的520假博士登基普天同慶譏諷。(https://www.youtube.com/watch?v=yrA3RGe4u0o)還原者,還原譏諷為誅也。誅者,出於《孟子1.1.15》
齊宣王問曰:湯放桀,武王伐紂,有諸?孟子對曰:於傳有之。曰:臣弒其君可乎?曰:賊仁者,謂之賊。賊義者,謂之殘。殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。故,普天同誅者,普天同誅蔡英文假博士也。為什麼呢?因為,<【超級中國】當時與現在/從灰燼到繁榮的幽靈與契機臺灣價值>:
拙作源於:
一˙<【超級中國】當時與現在/從灰燼到繁榮的幽靈與契機>。
二˙<臺灣價值>。
的合名,實:
一˙當前世界。
二˙眼下兩岸。
三˙當下臺灣。
一時併呈且祈併了的事項。就此,我們先看<【超級中國】當時與現在/從灰燼到繁榮的幽靈與契機>:
百多年來中國遭受的屈辱,(https://youtu.be/uLqJQPr9TD4)還會繼續下去!除非中共痛改與洗刷:
一•1966.11.29毛澤東→康生→譚厚蘭率井岡山戰鬥團,主持徹底搗毀孔家店誓師大會,宣讀《火燒孔家店- -討孔檄文》。孔子的墓碑被塗滿了口號,拉倒大成至聖文宣王石碑,孔墳被炸開。砸毀1961的全國一級重點文物保護單位孔廟,共毀壞文物6000多件,燒燬古書2700多冊,字畫900多軸,包括國家一級國寶70多件,珍版書籍1700多冊,墓碑及石碑1000多座。真是大罪有六,中共及毛澤東康生譚厚蘭應該永世跪在萬世師表前!
二•1968熊十力先生在公園前大街老淚橫流,兩聲大呼:中國文化亡了!中共還有什麼資格說:中國特色的社會主義!
三•1986錢穆先生說的兩個錯:徹底改正!未改,中共根本沒有資格標籤中國,頂多是大公雞!
進而:
三重還原回歸黑格爾哲學從理念到仁!
否則,片頭的蹂躪,被其後的光鮮亮麗,會照耀得更加:
悽慘!
因為,那都是現代性的景象與原理如下,完全看不出2020.2.14-16慕尼黑安全會議的西方失勢,反而是:
一個幽靈
一群幽靈
一大群幽靈
一大群絡繹不絕的幽靈
徘徊在秋海棠(寰宇)的上空且越聚越多(《幻想曲》2000迪士尼)
嚴重的是馬克思幽靈異化:
秋海棠→天下!(14→77.7億)
何以故哉?
前470~認識你自己的知即德與福德一致理想國
前4~基督宗教的幸福與永福
1675史賓諾沙(1632-1677)《倫理學》
1795康德(1724-1804)《論永久和平》
1816黑格爾(1770-1831)《歷史哲學講演錄》1807《精神現象學》
1918-1922史賓格勒(1880-1936)《西方的沒落》
1935-1936胡塞爾(1859-1938)《歐洲科學危機和超驗現象學》
1949雅斯培(1883-1969)《歷史的起源與目標》這個軸心要位於:對於人性的形成最卓有成效的歷史之點。自它以後,歷史產生了人類所能達到的一切。(p7)
1992福山(1952~)《歷史之終結與最後之人》
2000巴森(1907-2010)《從黎明到衰頹:五百年來的西方文化生活》
2020.2.14-16慕尼黑安全會議:西方失勢!(COVID-19)
實:
文復→啟蒙→科革→工革→數碼
殖民→帝國主義→二戰→新帝國主義→冷戰→新新帝國主義
現代性→現代化→全球化→文化帝國主義→後現代費馬尼佛拉傅異化
所以然者:
人及國家的定義與其檢驗(理性/仁)
人而不仁如禮樂何訒莊仁
兵食信庶富教齊戰疾大同
為仁由己
求仁得仁
仁者無敵
天下歸仁
從心所欲不踰矩
己所不欲
勿施於人
己欲立而立人
己欲達而達人
既竭卓爾末由
不知裁二三子
見群龍無首吉
吾與點也
誠哉是言也
民到于今受其賜
民到於今稱之
近悅遠來遠懷
雖百世可知也

從理念三重還原回歸到仁

所以然也

接著,我們來看<臺灣價值>:
向假說不
向非說不
向惡說不
向墮落說不
教假、非、惡、墮落幡然醒悟
叫良心慢慢甦醒
教自我期許與自我要求重新作主
叫道德勇氣重臨我們的社會(有道德始有國家)
天視自我民視
天聽自我民聽
人人心中自有一把尺
量己量人一個標準
蒸蒸日上
這就是臺灣的價值
每一個貢獻自己的臺灣價值
因此,<溫柔革命(文質彬彬革命- -教育革命,立竿見影!)>:
109.5.14筆者在「場有哲學、方圓丹道」第2場,(臺北大學中文系所東西哲學與詮釋學研究中心主辦)分享了活動的感想與現下個人的研究:
我現在的研究,正好跟今天的主題,若合符節,我把它叫做中國神學的建構,這也正是我現在於財團法人軒轅教任主秘要推的大事之理論依據:
祭天。
五年由本教在淡水黃帝神宮祭天
十年由本教在故宮祭天
廿年由本教在天壇祭天
其要點是面對:
新冠肆虐
川習爭瘋
驚世駭民
的悲憫回應,關鍵在:
中國神學
的先期建構,核心在:
康德批判的二律背反
孔恩的典範不可共量性
有隔有融的結合點耙疏,尤其是清晰明瞭該點,超尤其是呈現該點的標準與其後設。就此而言:
今天我講的內容,就非常的深奧了!
卻是回應:
新冠肆虐
川習爭瘋
驚世駭民
的基礎與前題。否則:
驚世駭民
必是如臨深淵、如履薄冰而步步踏實的:
驚悚!
所以:
<不怕死的、視死如歸的人,來吧!>。
有抱負、有志節敢擔而不怕難的人,來吧!
因為:
<溫柔革命(文質彬彬革命- -教育革命,立竿見影!)>:
先天下之憂而憂
後天下之樂而樂
舍我其誰
當仁不讓
玉樹臨風
子在川上
吾與點也
見群龍無首吉
這就是我們要做的事

書生造反
三年無成
書生革命
心想事成

溫柔革命
文質彬彬革命
教育革命
立竿見影
大德敦化
小德川流

仁如香水
一樣
很容易
濺到別人的身上
感染到別人的心裡

己欲立而立人
己欲達而達人
近悅遠來遠懷
見群龍無首吉

台長: 楊冀華
人氣(61) | 回應(0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 圖文創作(詩詞、散文、小說、懷舊、插畫)

是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
* 請輸入識別碼:
請輸入圖片中算式的結果(可能為0) 
(有*為必填)
TOP
詳全文