搔癢取得密法
最近發現一個密法，趕緊與各位好友分享。大前天假日周六期間，睡到晚一點還不起床，因老婆不服氣說我還在睡，沒有帶她出去走一走，於是她用雙手搔癢我要我起床，當她在搔癢時我既然能刻得住不怕癢〈我以前很怕癢〉，搔癢好一陣子之後於是我裝著很怕癢而起床，我起床不是怕癢不是逃避老婆搔癢而起床，而是應盡自己該做本份要帶她出去走一走，於是順勢裝著很怕養，否則我婆將來會很無趣，因我不怕養了〈哈哈~~~但不能跟她說我不怕養〉。
事情過後我去回想三個字『為什麼』會是如此？於是細心返觀內想“禪思” 『為什麼』呢？終於找到答案！因為之前我有色身〈三昧身口意〉存在才會怕癢，今年特別精進禪修，先由『觀察三昧』念頭的游走，再將念頭一一而觀空，『觀空三昧』並非一無所有空空如也，而是不理不睬“三昧身口意”出現而來的任何念頭，我採用『止觀雙運』法〈我之前有說明過〉，一開始『觀察三昧』時而運用『止觀雙運』法，當剛開始時自我內心的念頭不易放下〈不易觀空〉，簡單一點的念頭十幾秒才能放下，比較複雜嚴重一點的念頭則要幾個小時才能放下〈很難觀空〉，如今！既然能瞬間即放下〈三昧禪定〉，老婆雙手搔癢是外在環境〈她的手跟自我內心對照而言是外在環境〉，我當下能放下而不理不睬〈突發事件，沒有刻意，不做準備，不經大腦反射〉，這就是『觀空三昧』入三昧小禪定。
我再加以舉一反三靈活運用，『怕癢的心』與『煩惱之心』及『快樂之心』皆相同，煩惱與快樂皆因為外在環境而來，如我婆雙手搔癢我是外在環境，而根源是『為什麼』呢？因為我有“我執”存在，我執著“眼根與耳根”還有它四根，我有色身存在才會起心而動念，『心經』加上『金剛經』即是“色空不二而入清靜本心法門”，有我執色身念頭存在，面對色身之心而加以降伏其心，將色身之心而降伏之並不是斷絕色身，斷絕色身如同色與空分離〈形同死人〉，所謂『清靜本心』是面對染而不染，是不理不睬並不是斷絕也！“我執”就是『金剛經』佛所說的四相，佛說：有我相、人相、眾生相、壽者相，不能見如來。“我執”就是有“我相”。
所謂的“密法”並非常祕密不可傳，而是這“密法”的訣竅都在每一個人的內心深處，只有自己親自去體驗去發覺而印於自心，“印心”只有自己清楚明白，說出來或寫出來，讓別人感受只不過是“文字與語言”而已，“密法”即是“心法”，“心法”即是“密法”，故佛說不可說！這句話佛的意識是，不是不能說、不是不可說，而是無法用文字與語言陳現出來，唯有親自印證、親自體悟，而清清楚楚了悟於心中即是“印心”。
若了解原光的本文意境，即能進而了解『心經』與『金剛經』真實義，能了解者即無分別心、無罣礙心，已清楚明白，怕癢的心、喘累的心、痛苦的心、舒服的心、煩惱的心、快樂的心、……等等的心，一切起心動念的根源，皆因有“我相”、“我執”而生其心，所謂入『三昧真空大定』，就是有以上的種種諸多起心，面對其心而能如如不動，非常淡定的“無為而為”影響不了我的『清靜本心』，禪宗最高宗旨就是指『清靜本心』，所謂不思善不思惡，就是沒有正面的『快樂心、幸福心、舒服心……等等正面的心』，也沒有反面的『煩惱心、痛苦心、喘累心……等等反面的心』，佛雖然說不可說，但是！原光還是說了，本文的第一個字到最後一個字，照佛說“不可說”的心法舉一反三而切入，若能體悟者則佛是有說法，若無法體悟者則佛無法可說。修行關係自己的永生永世非常重要的事業『智者在於勇於請法取法者』。
南無清淨法身佛
原 光 合十
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