長行 自然觀察. 登山. 行旅. 旁及流浪及晃蕩.

542愛的鼓勵 3訂閱站台

　　第一次讀《迷蝶誌》的時候，是帶著一種震撼的心情。這本書以
吳在某個昆蟲展的臨時解說員的身份開始，書中沒有寫及珍奇難見的
蝶種，也沒有過於艱深的生態學識，都是每一個人在都市、郊外可能
遇見的蝶種，可以理解的常識。但吳提供了一種角度，即一個文學喜
好者，結識另一種生命的想法、感受與思維。
　　
　　首先是作者在觀察中，所提出的諸多問號：
　　
　　　你會將你的朋友捏暈、釘在展翅板上，用三號蟲針穿過他
　　的軀體製成標本出售或擺飾？你會在你的朋友身上進行反覆
　　試驗、標記，或汲汲於尋求「新種」，將其視為研究對象？..
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P171
　　
　　　於是我慢慢領悟，捕蟲網的使用，其實是一種怠惰。我們
　　省略了與另一個生命戀愛的過程，而選擇了一種單簡的、粗
　　糙的認識方式。有一天，我們或許以捕蟲網而能背誦所有的
　　蝶名，但卻不可能結識任何一隻蝴蝶。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P123

　　還有根基於自然觀察所延伸出來的哲學觀點：

　　　與蝴蝶相知的日子久了，我才漸漸了解，他們對帶著手
　　提音響或專程到山上吃小吃、野菜的健行遊客，是多麼的
　　痛惡。......人們不聽各種鳥群不輸布農族的八部音合唱，
　　逕自放大音響高歌，或一邊健行，一邊塞著耳機聽廣播；
　　人們來鍛鍊身體，卻不讓土地磨練腳勁......
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P98
　　
　　　我們一面選擇主觀判斷下的美麗的生命進行召魂，一面
　　繼續使用免洗餐具，用十瓶保特瓶的水量，沖刷我們的排
　　泄物。然後在週末，去觀賞一場人類「保護」生命、「恢
　　復」環境的成果展覽？如果螢火蟲......只是屬於「猥瑣」
　　蜚蠊目的一種，我們還願意還給他們清靜的水域嗎？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P42

　　　我不是一個隱逸者。我上7-11、逛夜市、使用水廠消毒過
　　的自來水、還拍照。在這方面來說，我是已經特化的都市人。
　　我以為，在人口尚未自主地縮減前，過多的人選擇隱逸，除
　　掉自生自長的「雜草」種自己食用的「野菜」，或遁往更深
　　的山林，對自然生態可能反而是一種壓力。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《蝶道》P277


　　這些環境倫理觀到了《蝶道》這本書中已經不再那麼稜角分明了，
而成為「潛伏的肌理」，讓文學的意味有更豐潤的呈現，進而吸引讀
者進入自然的世界。《蝶道》裡的各篇篇名就含有與宗教、電影、歌
曲等對話的隱喻，對於這些引用的典故如果沒有幾分瞭解，恐怕很難
體會作者想呈現的內涵。

　　最後要提一下吳明益作品的缺點。用詞華麗是他的風格，但有時
太過華麗了，反而有浪費能量的疑慮。這點就不多說了，有興趣的人
去他的作品裡面找吧。同樣是都市近郊的自然觀察，可以參考王家祥
的《四季的聲音》，有著截然不同的面貌。


吳明益簡介：
http://www.2-fishes.com/C017.htm

關於迷蝶誌：
http://www.pu.edu.tw/~gec/collection35.htm

關於蝶道：　　
http://www.sinorama.com.tw/ch/current_issue/
show_issue.php3id=200439303086c.txt&page=1&show=
3&mid=200405200404200403　(連成一行)