〖章文〗 子曰：「道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。」
詩云：『伐柯伐柯，其則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。
【語譯】孔子說：「道並不會遠離人們的。如果人們認為道離現實生活太遠而反而與道遠離，那是不可以稱作是道的，也無法實行道了。」
詩經說：『砍削柯木！砍削柯木啊！只要對準樹幹，砍下去就對了。』拿著柯木做的舊斧柄來砍柯木，很用心的斜眨著眼睛看，越看越覺得還是相差很遠，反而不容易下手了。
所以學習君子之道的人，在人世間修行人道，並沒有特別的方法，就是自身努力學習，然後以自身所學習的道，根據不同人的狀況使用不同的方式去教導別人，使他人可以改正。如果能做到盡自己的力量來影響別人也可以學習，就是所謂的「忠恕」，這樣就離中庸之道不遠了，凡是別人加在於自己身上是自己不願意做的事，也不要用在別人身上。」
【分享】桃園明聖真經．原始第二：「…天下城隍皆將相，正直為神古至今，為人忠孝感天地，豈在持齋佛顯靈…」；百孝經亦云：「自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉」。
天地萬物間，孝是人道第一步，若人不知孝，便離道已遠，又如何談道；人若是已偏離道很遠，即使天天吃齋唸佛，佛祖也不會顯靈讓你看見；所以詩經舉例說明，用斧頭砍筏木材，胡亂砍只是會多幾道刀痕及累垮自己；必須明確對準目標，用力砍下去，樹木就很容易被砍斷；倘若猶豫不決，即便瞄準許久的目標，卻無法當機立斷的砍下去，只會覺得越瞄越不準，越瞄越難以下手砍，反而失去了砍木頭的時機點。
修行也是如此，只要目標確立，勇敢果斷的前行並堅持到底，最終才能成就彼岸的果位。若是修這法門也嫌麻煩，修那法門也嫌束縛，終其一生跑來跑去，不但精神沒有任何可寄託的地方，最終卻落得一場空；空的不是浪費這往來法門間卻沒有任何的成就，而是浪費你人生最寶貴的精華，因為等待你再重立目標的同時，或許你的人生也已經接近了尾聲。
所以當你確立目標的同時，請珍惜時間並努力去修持培德，若是遵守中庸之道，然後以自身所學習的道，去影響周邊的人，使他人都可以改正。最終做到己立立人，己達達人，這就是所謂的「忠恕」；如此，你不離道，道也不會離開你了。」
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