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戰戰兢兢-六度萬行-佈施

營隊是不是屬於「道務」？

曾經有人質疑過育樂營，認為育樂營只是青少年的活動，並不屬於道務的範圍。

感謝天恩師德的護佑，感謝老奶奶在天之靈的護持，感謝屏山各位點傳師的肯定，在前幾年重整道務中心的組織架構，將育樂營與道育班整合在一起，正式定位為「青年道務」。

記得當年趙老點傳師來到泰北帕黨村育樂營，當場慈悲指示過：「育樂營是大班，每一次開班都要正式請壇」，從此之後營隊比照法會開班禮節要獻供請壇。

由此可見營隊如同佛堂的班程。我們參辦營隊是辦上天的營隊，抱持天心辦天事，秉持老奶奶的愿力與修辦精神，一切心力的付出都是「為班員為營隊」，抱著「只問耕耘-不問收穫」的盡心盡力，絕對不是為了個人的私心私慾，這是我們最基本最核心的共識。

既然我們是辦上天的營隊，參辦營隊的歷程，即是六度萬行的修煉，從力行六度的過程中付出真愛＝

一、佈施＝財施/法施/無畏施

二、持戒＝遵守十五條佛規立好標竿

三、忍辱＝學習老祖師滿腔歡喜大肚能容

四、精進＝日新又新的學習成長

五、般若＝經驗智慧/態度智慧/創造智慧

六、禪定＝叩首是營隊的法寶

財施能消宿業增加福報

表面上我們好像沒有行財施的機會，營隊培訓沒有收過助班費，只有屏山總驗收時收餐費。

事實上不然，過去二十年我們每一次飛到泰北辦育樂營，夥伴自己出機票錢就是財施。再者營隊籌備的過程，各組需要用到的物品繁多，很多器材的購置都是夥伴自掏腰包，沒有向公家請款，這是真心奉獻財施的愿行。

如果講述得更細一點，每一次來慈恩堂培訓，夥伴從四面八方搭乘交通工具到慈恩堂，搭巴士或捷運的車費，開車或是騎車的油費，以及最近隊輔準備小隊的信物，電訪班員要付電話費，活動組夥伴自掏腰包購置晚會服裝等，這些都是財施的範圍。

由此可見我們參辦營隊就有很多財施的機會，只要各位夥伴真心誠意的佈施，自然會增加福報，有機緣遇到貴人相助，無論求學或成家立業都會心想事成-順心如意，體驗「福慧雙修」的幸福。

法施能破無明啟用智慧

法施是存好心-說好話，不是侷限在台上講課。在培訓中課務組討論課題、編輯營手冊與教室佈置是法施。輔導組陪伴班員分享談心之後，給班員回饋是法施。活動組帶給班員有道念學習的晚會與大地遊戲是法施。只要引導班員學習到主題道念，進而啟發班員的「感恩心與反省心」都是法施。

無畏施能消苦根減少病痛

每一梯次支援營隊無畏施的前賢們都很辛苦，因為屏山非常熱，為了班員凌晨三點要起床準備早餐。

同樣的，課務組夥伴與總務組小飛俠是包山包海，打點所有班員的生活起居。像是清掃寢室、燒洗澡水、清理浴室等，從早忙到晚沒有休息時間，依然抱持「歡喜心」去做，即是「任勞任怨」的最佳寫照。

輔導組夥伴負責照顧班員的三天生活，陪伴班員一起創造三天的快樂天堂。尤其是陪伴班員晚上談心分享，即使體力有限依然拚到最後一分鐘，不僅要勞心費心，更要消耗龐大的體力，依舊抱持「慈悲同理心」去做，即是「同甘共苦」的共同成長。

活動組夥伴帶給班員「學習的樂趣與共同美好的經驗」。像是晚會的場地佈置、大地遊戲的佈關準備，即使需要投入龐大的人力-物力-財力，依然抱著「感恩心」去做，盡可能想辦法克服萬難，做到「盡善盡美」的呈現，即是呈現出大無畏的精神。

老師慈悲過：「捨得捨得-能捨才能得。」

表面上我們參辦營隊是虧很大，付出諸多的時間、心力、錢財，殊不知「明裡去暗裡來」，因為「因果報應最公平」，尤其現今是「末後一著」，因果報應加速十二倍＝「只有現世報-沒有來世報」。

所有我們抱持「心甘情願-無怨無悔-慈悲喜捨」的付出，做到財施-法施-無畏施，如果我們是「無欲無求」，即是「自性功德」存在天上的銀行。

如果我們「有所求」，即是變現轉換為「人間福報」，讓我們改變宿命創造幸福，體驗到「有求必應-善有善報」，體悟「人虧天補」的殊勝，進而肯定天恩師德的浩大。

7/22/20 11:38:38 AM