沒有對錯 只有真假
今年遭遇的考驗不同以往，過了三個多月已經收到諸多的考卷，每一天早晚叩首時提醒自己「行有不得反求諸己」。
只有真心的叩首懺悔，懇請上天加靈加智慧，只要持續善用四句話清理，清理負面的情緒反應，澄清起心動念的偏差，終於接收上天的靈感＝「沒有對錯 只有真假」。
「沒有對錯 只有真假」這是前幾年老師針對「道考」慈悲的話。
如今回想起來這句話，正是上天慈悲加靈的對症下藥，也是自性智慧的啟用，引導自己放下過往「對錯的批判慣性」。
因為本身過度理性的人格特質，加上學習法律的影響，造成本身常常用是非對錯去評斷事情與批判他人，往往造成諸多的後遺症而不自知，常常一句話讓對方感到不舒服，造成人際溝通的障礙。
對錯的認定往往是主觀的判斷，事實上每一個人都有本身的主觀認知，沒有絕對的客觀。
對錯是批判他人的慣性反應，源自於「非理性想法的應該主義」
對錯是二分法的人心人意
對錯造成溝通不良的對立衝突
每一年營隊的籌備過程都從零開始，需要集思廣益的合作，藉由每一位夥伴的參與討論與每一位幹部的投票表決，一步一步地建立共識與營隊標準。
這幾年有夥伴質疑幹部會議的決議，更有夥伴公開批判營隊的種種作法。基本上自己抱持接納與信任的態度，相信夥伴的出發點是善意，只要這位夥伴的出發點是「真心誠意」，希望營隊辦得更完善，任何不同的意見，我們都要虛心接納與慎重檢討。
誠如自己常常提醒夥伴與幹部，無論任何一位道場的前賢或是班員家長，針對營隊提出的批評指教，我們都要抱持感謝關心的回應與虛心受教的態度，當下記錄對方的建議之後，再把建議記錄傳達給幹部，幹部會議就會針對這個建議進行反省檢討與修正改進。
他人針對營隊的批評指教，切忌當場與對方發生爭執，因為一旦出言爭辯會造成對立，爭辯對錯與否就會忽略對方的善意，往往更多負面的影響。
像是早期諸多前賢針對班員太晚睡覺提出過建言，導致現今營隊的三天流程，非常重視時間流程的掌握，營隊流程第一天晚上，各小隊必定要在十點之前結束談心，十點半之前班員必須躺平。
針對流程要求與掌控，即是為了確保班員有七個半小時的睡眠時間，營隊第二天上午才有精神聆聽孝道，到了下午才有足夠的體力，參與大地遊戲與成長列車，進而更加投入在營隊的流程中。
求好心切造成對錯的批判
像是以前副營主任的職責是「扮演黑臉的品管者」。導致有時候因為求好心切直接指正夥伴，感謝夥伴與幹部的體諒與信任，即使副營主任的語氣很重，夥伴都了解我的真心誠意，幹部都諒解我的用心良苦。
在此感謝幹部與夥伴的信任與寬容，如果我曾經有過度強烈的語氣與指正態度，請大家原諒我的求好心切，未來副營主任會改為理直氣和的態度與大家溝通。
在此提醒所有幹部與夥伴，即使我們是為了營隊求好心切，切記保持理直氣和的言行態度，避免情緒性發言，抱持謹言慎行的信念，放下是非對錯的批判，只要真心誠意的溝通意見，減少我執我見的執著，尊重與相信整體與幹部的決議，信任與配合營主任的決定，即能建立完善的團隊精神。
感情的世界沒有對錯只有真假 有求皆苦-求得心安造成對錯的評斷
無論是親情友情愛情，我們往往都會很在乎對錯，更因為認定對方有錯，造成惡言相向的怨懟。
有時候更會為了本身不想認錯，規避本身應負的責任，引發出「自我防衛的合理化」，找個虛心假意的理由，導致本身陷入虛偽不實的假象中而持續受苦。
像是每一年在營隊裡，回答異性交往的問題，針對年輕人最在乎的愛情，常常提醒班員沒有絕對的對錯，因為感情的問題牽涉到累世的因果因緣，不是我們想像這樣子簡單，最終我們都必定面對兩個結果＝生離或死別。
常常建議班員要抱持真心誠意-真愛付出＝即使遭遇分手的痛苦，不需要評斷誰對誰錯，只有澄清「緣深與緣淺」之別。即使面對對方變心的悔恨，不需要批判誰對誰錯，只有「勇於面對與放下」，既然變心就不要強求什麼，一切因緣須善了，既然因緣了完就隨遇而安，抱持祝福對方的善念，未來我們自身也會創造真愛的幸福。
心真一切真 真金不怕火煉 真心誠意才能引發真愛能量與真我覺醒
真的假不了-假的也真不了＝老師慈悲過：「在這宇宙天地中，除了道是真的，靈性是真的之外，還有什麼東西是永恆不變的呢？所以你們幫助眾生、成就眾生走上心性解脫超凡入聖的路，才是真正的重聖輕凡。你能修養自己成就自己，把人心去除，天良顯現，也才是真正的重聖輕凡。」
建立真我為本的修辦價值觀，認定「真我的靈性是真」，認知「假我小我的肉體是假」，因此「小我需要的成就感與安全感是假」，澄清「小我渴求的受人讚許與完美主義也是假」，自然放下「判斷對錯的人心人意」，了悟「真我作主的清明」，領悟「借假修真的學習歷程」。
修道辦道的根本是「誠心抱守與實心懺悔、實心修煉」。如同營隊的基本共識是六大信條，其中最重要的一條是「叩首是營隊的法寶」。
只要我們真心誠意的叩首，建立與上天溝通連線，抱持「用天心辦天事」的信念參辦營隊，相信我們都能放下對錯的論斷，體驗天人合一的圓滿無憾。
4/18/19 2:08:38 PM
