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悶氣

四月份僅僅過了七天，沒料到已經生氣了兩次，給自己記上兩次大過。

昨天中午生氣之後，終於警覺到裡面有股氣，似乎蠢蠢欲動，隨時藉機想要爆發出來。

反省到連續兩天忘記寫日記，自覺性降低許多，昨晚接連開了兩個會議，回家之後將近凌晨十二點半，洗澡時告訴自己一定要寫反省心得，本來還找不到生氣的緣由，感恩的是睡覺前叩首收心，忽然靈光一現，搞了半天心裡是生悶氣，坐在床上反求諸己：到底刺激自己生氣的是什麼？

原來從上個月初，開始累積怒氣與怨氣，一個月之內積壓了十件事情，每當發覺到『怨恨惱怒煩』的負面情緒，立即用A-B-C法進行自我反省，最終察覺到不爽的並不是外在的人與事件，而是內在的非理性想法，又開始自動操作。

排行榜第一名依然是應該主義，累積了六票之多。

應該主義是過去根深蒂固的框框，也是強烈的我執我見，往往用『應該』與『不應該』來批判他人與要求自己，尤其是遭遇到不順心、不如意的情境時，應該主義的活動力就更加旺盛。

應該主義起源於從小到大，無意識的接受到諸多的規範與權威的聲音。

事實上規範不是問題，問題是我們有沒有心甘情願的接受與遵守？問題是我們把規範放在自已身上還是他人的身上？問題是我們是否反省過規範存在的意義與價值？

應該主義常常會演變成壓力的累積─嚴以待人，嚴以律己。

對方不應該這樣做那樣想─為何他不能考慮到大局，應該體諒到整體性的需要─華航櫃檯人員應該顧慮到乘客的立場，不應該要求這麼死板─明明自己這麼疲累不應該晚睡，應該早些上床─這些都是心裡面，不斷的出現負面情緒的聲音，當自己沒有警覺到它們的浮現，它們也沒有外發出來，自然就累積在心裡。

A【事件】的發生並不是重點，不需要一一列出，因為我們無法控制外在的人、事、物的變化，可是我們卻能夠從心選擇，選擇大公無私、清淨自在的天心，也可能選擇自私自利、分別比較的人心，正本清源的自我反省，所以是B【心念】的助緣，促成了C【情緒】的反應。

時常A只是小小的導火線，可惜的是當我們沒有警覺到心念的起伏不定時，一件小事情卻能夠引發出意想不到的衝突，導致負面的怒氣與怨氣不斷的發生。

慣性的思考反應往往是歸咎於他人，將箭頭指向對方的錯誤，一方面我們可以藉此合理化來保護自身的我執與面子，另外一方面非理性想法將會藉由負向的情緒，製造出負面的能量，滋養出更強大的非理性想法，內心的黑暗面將會越來越擴展，直接遮蔽住自性的光明。

這次生悶氣，感到非常挫敗，心裡卻百思不解，明明下定決心要改變脾氣─不生氣、不批判、不急躁，為何還是無法做到知行合一？

本來以為只要反省到非理性想法，抓到它這背後的黑手，提升自我反省的觀照力，慣性的脾氣就能夠迎刃而解，事實上卻不然，所謂斬草不除根，春風吹又生。

若是沒有在心念的觀照上保持警覺，一不注意就讓它豋場而不自知，只有養成天天反省的好習慣，才能做到後知後覺的真我認錯，唯有把握住負面情緒出現的機緣，主動抓到非理性想法，善用自性的清明去覺照。

當下讓聯想到到今年的主題─誠意正心。

原來這就上天的慈悲調教，藉由外在的突發事件，砥礪自身的心性，鍛鍊自覺的火侯，發下誠意正心的考試卷，讓我們學習到時時刻刻要專注反省。

用清明的本心，坦然接納一切的變數，化解了應該主義─完美主義─受人讚許等非理性想法，不再被貪嗔癡愛的心物所牽引，真心誠意的關注心念的變化，以正向積極的善念，積極處理情緒的反應。

前幾天忽然想起2001年台灣區培訓，當年讀書會的一本書─讓心自由。其中有四大協定很重要：讓你的言語純正無瑕─不輕易認同事物─不妄作假設─隨時隨地盡力而為。

這四點正好就是誠意正心的實踐原則，如今能回想起來，感到無比的法喜與清醒，

生悶氣是修煉誠意正心的功課之一。

4/7/2009 8:07:23 PM