道德經：上善若水，水利善萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
這兩個月每天早晚叩首時，都會懇請上天加靈加智慧，期許自己學習水的德性─智慧、清淨、瀟灑！為何自己會立定這樣的志向，從決心培養德性開始，很想有一個具體的目標來效法，有次與一位同修在討論培德的問題時，我說自己是屬於水性的人，他就提醒自己以水為學習的榜樣，七月時自己只是想到柔軟心與無為心為主軸，結合了水的德性就更加的具體，誠實的反問自己：水的德性有哪些是自己欠缺的？正好對應到今年育樂營的主題：智仁勇，自己是學習講智者不惑，在準備課題與講課的過程中，發現智慧的啟發仍舊不足，自己依舊常常被無明的貪求所遮蔽，每當起心動念的時候，內心的紛亂就自動浮現，喪失了清淨的思維，一但我執被牽動的之後，自己的固執與貪戀又開始掌控，完全失去了瀟灑的自在！
說起瀟灑，水就是能夠隨遇而安，隨順眾生的需要，這點就是自己很欠缺的部分，無論自己到任何一個環境，生活的慣性依然很頑強，譬如說就生活上的基本需求而言，洗澡就是需要熱水，如果沒有熱水，心裡就會浮現厭惡的感覺，今年曾經得到好幾次教訓，都是突然沒有熱水，藉由外在環境的不順遂，測試自己的適應性，像是上個月在馬尼拉，本來前面的夥伴進去洗澡有熱水，等到自己要洗澡的時候就沒有，當下自己只好硬著頭皮沖冷水，一邊沖一邊告訴自己不冷，學習到當下的接納，不再被外界的變數來左右情緒，再者自己對於枕頭也是很執著，總是習慣睡比較高的枕頭，每次遇到不夠高度的枕頭就很難入眠，最好笑就是今年七、八月上屏山住了五次，每次都會忘記帶一樣東西，逼使自己要能學習調適不順心的感覺，這些生活的遭遇都是修煉的過程，讓自己體會到主動配合環境的變異與眾生的需要，而不是到任何地方還是依舊我行我素，證悟到水就是能夠因應外在的變動，以不變應萬變的灑脫！
清淨是修行中很基本的心境，清靜經曰：常應常靜，常清靜矣！我們要學習事來則應事去則靜，就要不斷的放空我執與私慾，很多人都在忙碌與盲目中輪轉，片刻都無法清靜下來，彷彿要不停的追逐外在的刺激與感官的滿足，不知道如何收心回到原點，或是不願意清醒的面對內心的不安與不平，自己也曾經犯過類似的慣性，甚至一但靜下來就會打瞌睡，昏沉的慣性反應油然而生，因此這幾年自己越來越繁忙之後，更加體認到清淨的重要，每當營隊或是班程開始時，自己都必須全心全意的投入，然而結束的時候就是要歸零的時刻，完成就是完成並不代表下一次的成功，結束就是結束並不代表下一次還有同樣的機緣；不宜依戀掌聲與讚美的回饋，不能貪戀成就感的滿足，更不可以造成志得意滿的自我膨脹，誠如水就是最佳的溶劑，它可以融入在萬事萬物中，也能保持自身的結構H2O而不變，這是需要不斷自我警惕的部分！
在邁向不惑之年的時期，每當反省到自身智慧的不足，深深的感到慚愧萬分，常常都是在台上講得天花亂墜，台下卻沒有做到知行合一，今年與班員分享智者不惑，自己很強調壇經的一句話：改過必生智慧！因為改過才能遷善，自然能夠引發自性的覺照，才能認清起心動念的偏差，澄清言行不一的落差，像是今年每次回到馬國，總會發生讓自己不愉快的衝突，甚至還曾經動念不想再回到馬國，幸好自己不斷強調要反求諸己，這樣的自我洗腦還是會有效果，才警覺到其實是因為我在馬國住的時間最長，很容易產生唯我獨尊的妄想執著！
不惑就是要像水般通達無礙，真正障礙自己的不是他人的批評與回應，而是自我的設限與框框，打破設限就是要改變以往思考的慣性，多傾聽他人的想法與建議，多尊重夥伴的感覺與心情，自然就能夠產生良性的互動與信任，像是昨晚參與吉隆坡區幹部會議的討論，開會前自己就做好心理建設，告訴自己先聽夥伴的規劃，盡量不要用否定的語氣，要溫和的表示意見，結果彼此充分的交換了意見，自己提出了許多實用的修正案，討論了泰北聯華與親子營的事項，都能順利達成共識，自己感到輕鬆愉快，對於下個月的泰北聯華成長營與親子營充滿了信心，幹部群也得到完善的結論與足夠的鼓勵支持！
如果修辦的歷程成了一灘死水，沒有流動的能量，如同喪失了愿力與衝勁，考驗就近在眼前，相對的修辦如同活水般生氣蓬勃，才能激發出無限的動能，引發無盡的真愛，啟發無量的慈悲喜捨！
期許日後任何一位夥伴，發覺副營主任的言行態度欠缺德性的時候，請你微笑的端杯水給我，讓我有煞車轉念的機會，藉此幫助我與他人都能學習水的善德，體驗到法雨滋潤的奧妙！副營主任2004/11/10
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