《無極瑤池老母十六部金丹‧第十四部》
楊母仙姑 第一篇(14-1)
恭頒懿旨下玄宮。各駕祥雲渡海東。桂吐小花眠粉蝶。澗翻嫩草隱閒蟲。
虺松出嶺枝枝秀。新竹凌雲節節通。惟有世情良可歎。今人不與古人同。
[譯]我楊母仙姑遵奉瑤母的懿旨，由天庭下降到玄宮的鸞堂來著作十六金丹。在我之前，不知有多少的仙姑，也不斷的各駕祥雲，來渡化海東的台灣有緣人。雖然；上蒼有心要戶戶庭桂初開，吐出芬芳的香花，無奈香花尚未開敷，追逐採花的粉蝶，卻已經睡眠難醒？又好比期盼山澗的嫩草翻新枝葉，無奈枝葉尚未茂盛，偷閒的懶蟲，也已經自我隱藏不見了。吾等仙姑，期盼人人同登彼岸，共享天福。猶如蒼松出嶺，枝枝挺秀，綠竹凌雲，節節通靈。無奈；世情已變，迷者多，悟者少，群真不辭辛苦，費盡口舌，所渡無幾，良可歎呼！現今的人，追逐物慾，已經比古代人的淳風美德，相差太遠太遠...。
楊母仙姑 第二篇(14-2)
西風蕭瑟滿瓊台。萬頃蓮花水面開。長短蟬聲鳴樹裏。傾斜鵲影過江隈。
月摩碧漢千秋照。果熟瑤池萬古栽。天地功參歸太極。無為無相是如來。
[譯]西方庚金屬於汞，與離火之鉛，經過風吹蕭瑟的調和，鉛汞既濟，化為元精，元精再化為元氣，就能氣結瓊台。又好比萬頃的蓮花，得到壬葵的甘露法雨，開滿瓊池的蓮園。身內一長一短的呼吸，調勻順暢，於禪坐時，蟬聲鳴叫，四處響起。體內三關九竅的通達，又猶如喜鵲傾斜的影子，越過江邊，飛越苦海。修心養性的功夫，好比月鏡常磨，自然達到碧漢雲霄，千秋皎潔，圓滿光明。道果成熟時，猶如蟠桃栽種在萬古的長生殿。此時；功參天地，匹天配地，跳脫陰陽拘束，終歸太極。更進一步的達到清靜無為，寂滅無相，回歸如來的本來面目矣。
楊母仙姑 第三篇(14-3)
蒲團坐破眼垂青。嬾向人間問酒瓶。足踏蓮花心對佛。手繙貝葉眼看經。
雯天甘露培芝草。閬苑慈雲蔭茯苓。倒轉陰陽成大道。誕登彼岸到黃庭。
[譯]當初；我修道時，禪定精進不已，還不是作破蒲團，兩眼垂青，一絲也不敢偷懶。人間看淡，一心修持，也懶得向人間問些醉酒的繁華夢。只有足踏蓮花，心心向佛，手翻貝葉，眼看經書，專心的修道。我不羨富貴功名，著眼看經，就好比芝草沾露雯天甘露，馨香無比。又好比茯苓得到天苑的慈雲，千壽萬年。倒轉陰陽，逆修而上，超越氣數，必成仙道。苦海無邊，道登彼岸，傾刻之間，即上黃庭，又有何難？
楊母仙姑 第四篇(14-4)
生平媿未立深功。只有玄機領略通。謝卻塵情辭海內。重修觀宇隱山中。
一生留意求真實。萬貫無緣為著空。屈指到今千百載。尚餘姓氏未全封。
[譯]我楊母一生中，感到慚愧的是未能建立更深的報國功德。只有對參道的玄機，略些有點領悟，終歸辭謝塵情的紛擾，重修觀宇，隱居山中好修行。我一生僅求個真，事事求實，名利淡薄，一錢不取，執空修持。屈指一算，如今已是千百年，尚餘楊家姓氏後代，輪迴人間，也未能全部得到封榜啊!
天后元君 第五篇(14-5)
欽承懿旨闡玄玄。每為東林兒女懸。大好凌霄開勝會。無邊功德點真銓。
明珠須向驪龍授。槐國仍期蟻夢圓。寄鶴亭前人待久。早明道義返瑤天。
[譯]我-天后元君欽承瑤母的懿旨，下降蓬萊，扶鸞闡明煉丹的玄中玄。無極 瑤池老母慈悲，無非不是為了東林兒女懸懸掛念，不知何時才能回歸瑤池？正逢凌霄大會，三期普渡佳期，廣開蟠桃聖會的大好時機。諸位神聖仙佛，均臨凡暗點真銓，立下無邊的功德。煉丹的明珠一顆，也是必須一心向道，蒙獲驪山真龍而傳授。縱然是槐國的宰相也是從蟻夢開始，一步一步的邁向理想.因此；煉丹的道客，想要寄託仙鶴於亭前，也要歷經千錘百煉，熬過長時間的修煉過程，才能早明道義返回瑤池仙鄉。
天后元君 第六篇(14-6)
景星爛漫照三台。福地須從妙果栽。人世功名歸鐵卷。天庭爵祿步金階。
性中慧竅靜時悟。命裡靈根著意培。天地合同資化育。春風怡蕩雨膏來。
[譯]景門星光，爛漫奪目，常映三台，實乃天花聚頂之相。福地修真接天台，也必須從妙果栽培心地，方能苦盡甘來。人間塵世功名，終歸鐵卷，浮夢一場。唯有一心修真，苦練金丹，終能享受天庭爵祿千萬年，步上金階，直上靈霄，何等逍遙。性命雙修的妙法，須從靜中心領神會，若能明心見性時，慧竅自然開。命裡的靈根，也要著意的辛勤栽培。如此用心的苦練琢磨，才能達到天地合一的化育資養。如沐春風的心神怡蕩，自然雨濕汗流，身內結丹如膏。
天后元君 第七篇(14-7)
身居清淨駕紅蓮。碧漢騰輝照大千。塵世難騎天上鶴。雲間常倚月中蟾。
經宣貝葉聽鸚鵡。淚灑空山哭杜鵑。斬斷情根除六慾。隨方是佛與神仙。
[譯]身居清淨之地，煉成金丹，就好比火燄出紅蓮。元神直衝雲霄碧漢，雲騰萬里，法性光輝，普照大千。可惜的是紅塵世間，名利紛擾，難得遇見有心騎天鶴的修煉者，又怎知靜中尋倚月魄之靈蟾，煉得身內陰盡陽純呢？試聽鸚鵡靈禽，都可以學人背誦人語。為何人卻不如鸚鵡去學誦經貝葉呢？情愛一生，好比杜鵑情鳥，淚灑空山，無以挽回，遺憾終生。何不斬斷情根，去除六欲，身騎天鶴逍遙無限。若能如此，精進不懈，豈不是隨處是佛？何患神仙不成呢？
天后元君 第八篇(14-8)
慾界人心節節高。故難大地淨娑婆。擬栽南國三秋果。如種西池萬顆桃。
鶴駕同臨天上月。蟲聲休鬧客中歌。陰陽倒轉成仙道。收拾乾坤一網羅。
[譯]娑婆苦海，沉迷慾界，人心節節升高，道心卻節節墮落。因此﹔娑婆苦海，難以淨化？無極 老母之慈懷，令群真下凡闡教，著此十六金丹，擬種南國三秋之果，早成西池萬顆之蟠桃，願人人早知修煉金丹，勤尋道徑，以期鶴駕廣寒，同賞天月，豈不快哉。千萬不要學蟲聲鳴叫，爭奪客中歌，自鳴得意，沾沾自喜。盼望十六金丹的研讀，能使學道者，深知陰陽逆轉，達到玄妙之境，早日收拾乾坤，同一網羅，直趨仙鄉。則老母慈願足矣。
楊母仙姑 第九篇(14-9)
雲間玉露灑三臺。一樹菩提傍玉階。朵朵祥雲門外繞。枝枝丹桂月中開。
慧珠光向心田廣。福果苗從性地栽。玄妙人人身自有。纖塵無礙見如來。
[譯]身體的玉池甘露水，猶如雲間降下玉露，淨灑三台。身如菩提樹，已播種於玉階旁。四周的祥雲朵朵，就在身外圍繞著。還有那枝枝的丹桂，也從月亮中生出來。智慧的牟尼光輝，是朝向心田寬廣的人。福果的苗田，也是從心性的栽培而來。玄妙的法門，每人身中指自有，只要達到纖塵不染，無罫無礙，就可以證得如來的境地。
楊母仙姑 第十篇(14-10)
金剛圈裡現金身。鍊就金丹萬古春。老圃菊花真隱士。秋山楓葉假精神。
須為玉苑神仙客。休羨紅塵爵祿人。明境無塵玄妙得。誕登道岸出迷津。
[譯]鍊得金丹大道，修成九轉玄功，自然金剛圈理，露出法身，萬古常春，不生不滅。得此金丹者，如傲霜之菊的真隱士，一成也不變。不得此金丹者，亦如秋山楓葉，不堪風霜，由綠轉紅，用錯精神，不堪回首。因此；學道者，要異於常人，不羨人間榮華富貴，只為玉苑的神仙客。方能明鏡無塵，玄妙可通，誕登道岸，跳出輪迴，則出苦海迷津矣。
楊母仙姑 第十一篇(14-11)
三花圓頂碧琉璃。一竅明通萬竅知。鷲嶺仙猿哺奼女。空山靈鳥撫嬰兒。
蓮霑雨露無聲色。法演金丹破俗痴。世界何須長執相。早尋大道上瑤池。
[譯]修鍊金丹，首重三寶，精氣與神。若能鍊得三花圓頂，光輝萬丈，身如碧玉琉璃。一竅通靈，萬竅俱通。就如鷲嶺的仙猿，守著南離之火，而哺奼女。又如空山的金鳥，守著北坎之水，撫育嬰兒。蓮花朵朵，霑著雨露，無聲無色，出塵離塵。猶如法演金丹，打破愚痴。世界之大，又何須執著色相，不如早尋大道，登上瑤池。
楊母仙姑 第十二篇(14-12)
方壺勝境好招遊。萬丈飛泉不斷流。金鳥呼人修妙道。玉鸞勸世造慈舟。
松花落澗名山秀。石筍懸崖古洞秋。來鶴亭高千里望。迷兒快快早回頭。
[譯]方壺仙境，最好招遊，可歎世人纏戀名利色相，而相遊不到也。天上美景，萬丈飛泉不斷流。金色的靈鳥，呼喚著世人快快修道果。玉色飛鸞傳書，勸化世人，早造慈舟。秋山空碧，松花零落，名山秀氣，石筍懸崖，千丈壯觀，實如古洞之秋景。又有來鶴之亭，高聳凌霄，遠窮千里。諸天群仙，到此瞻盼，迷途早醒。迷悟懸殊，升墜立分。紅塵滾滾，死生不息，願天下迷兒，快快速醒，早早回頭啊!
瑤池老母隨駕伺女許飛瓊仙姑 第十三篇(14-13)
一行雁字寫天中。小別瑤池出遠東。身配丹葫藏妙藥。手持貝葉對秋風。
高山景仰年年在。世事無憑局局空。寄語龍鍾加慎重。休忘身內主人翁。
[譯]遠看天空的一行飛雁，自在逍遙的飛翔，猶如於天空中寫字一般．我許飛瓊也和雁子一樣的短暫離開瑤池，來到遠東的台灣淡水，扶鸞寫字。秋風涼爽的季節，我身中配著鍊丹的葫蘆，藏著妙藥，以垂救世。手中持著背貝葉經書，暗點玄機，以存勸世。巍峨的高山，人人景仰，年年皆在．世間的繁華，無憑無依，局局皆空。我再次的叮嚀步入老態龍鐘的有緣道客，不要忘了修鍊身內的真正主人翁啊！
許飛瓊仙姑 第十四篇(14-14)
飯後鐘鼓響四周。蒲團靜坐運玄機。露凝丹桂霑深院。月照黃花人短籬。
山石吞雲龍未起。嶺風吹水虎先知。坎離相補扶元化。天地由來有妙為。
[譯]寺廟飯後的鐘聲，敲響著四周，直達天庭。蒲團靜坐，運起玄機，直衝斗牛。就好比在深院冷清之地，卻有雨露凝結丹桂的龍象。又好比短籬之地，卻有月亮常照黃花之茂。身內的妙法，卻有山石吞雲，龍騰未起？又有嶺風吹水，虎躍先知？五行顛倒術，龍從火裡出。五行不順行，虎向水中生。此時此刻，龍虎交媾，煉魂制魄，必生黃芽。再加上坎離水火既濟的相補，就可大扶元化之機。方能領悟天地人身自有無窮無盡的妙為，實在是不可思議。
許飛瓊仙姑 第十五篇(14-15)
何處紅塵燦晚霓。仙垣曲徑日斜西。桃開石洞花千朵。月照漁舟水一溪。
閉戶日為辭俗客。談玄夜每到靈雞。此間不道閒非事。時有光分太乙藜。
[譯]紅塵苦海，遍地五濁，何處才會有燦霞光芒，如晚上的霓虹般的絢麗毫光呢？只有仙人的石垣曲徑古洞中，到了日斜西時，就會看到毫光如霓虹般。桃開石洞花千朵，非通玄者，不得其門而入。月照漁舟水一溪，亦非修真者，不得問津而到。修真鍊丹者，日日閉戶，常清常靜，屢辭俗客。偶遇道人知音，談玄徹夜，通宵到靈雞破曉。彼間往來，不談世間紅塵俗事，一心一意的修真鍊丹，只願將有限的時光，光邀太乙藜，就心滿意足。
許飛瓊仙姑 第十六篇(14-16)
水中鏡月月中花。月鏡分明是一家。月對鏡看光燦爛。鏡逢月照影交加。
月從鏡裡窺仙兔。鏡向月看照鬢鴉。鏡月何須分爾我。月中皎潔鏡中華。
[譯]水中有鏡中月，月中有鏡中花。月與鏡中月，分明是一家。因為：月對著鏡看時，光輝燦爛無比，鏡子每逢月照時，月影交加，毫不遜色。此喻月乃真實，鏡中月乃幻假，真不離假，假不離真，實幻一體，本性如如。月從鏡裡窺仙兔，好比人從假體窺仙丹，鏡向月看照鬢鴉，假體不鍊又怎能尋找鬢鴉的道種呢？因此：鏡中皆幻，又何必分你我呢？惟有借假修真，才能鍊得金丹成就。有朝一日，金丹成就時，就好比月中皎潔，照得鏡子皎潔如鏡中花一般。
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