《無極瑤池老母十六部金丹‧第七部》
《無極瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》
欽奉
瑤池老母普度收圓定慧解脫真經懿旨。
竊此三期。普度東林。收圓靈性。度盡坤乾。
慨茲世道。遠古易遷。人心陷溺。多失心田。
輪迴無息。禍難慘纏。人皆佛性。無以回天。
誰知性命。修養周全。說茲定慧。解脫為先。
彩女傅經。慈航念虔。錫頒一卷。付列七編。
神人效命。惕惕乾乾。書成傳世。福德綿綿。
欽哉勿忽。懿旨宣讀已畢。神人稽首謝恩。
恭請 無極瑤池大聖西王金母寶誥(七月十八日聖誕)。
志心皈命禮 三稱。
天地開泰。無極聖母。龍華勝會宴 瑤池。
萬靈統御傳教旨。諸仙獻壽。列聖稱觴。
天威咫尺。功高德重。代燮權衡。仙主道宗。
三千侍女。奏笙簧之天樂。百歲蟠桃。開金碧之靈園。
救眾生之苦雞。灑甘露於塵寰。
大悲大願。大聖大慈。 無極瑤池大聖西王金母大天尊。(三稱十二叩)
是時
瑤池金母。在 無極光中。
命 彩女董雙成仙姑。恭傅經言。
金母曰。自古吾 師。玄玄上人。傳道於 木公。
木公傳道於 吾。而後口口相傳。不記文字。
而今。天開宏道。普度東林。願世人早求明師。
參透心性。無如紅塵火宅。墮之甚易。出之甚難。
若無慧力。何能解脫。欲求解脫。先須定慧。
時 慈航大士。合掌恭敬。而白母言。
願母開方便之門。說解脫之道。眾生之幸。則 慈航之幸也。
爾時
金母慈顏大悅。對 慈航大士言。
爾以大慈心。顯化東土。今以解脫相請。爾其靜聽。
吾(金母)為宣說普度收圓定慧解脫真經。
彼時
天放祥光。彩雲繞戶。鸞鶴侍衛。旌旆佈空。
金母乘九鳳之輦。駕五色之雲。一時
三教聖賢。俱來擁護。天花繽紛。仙樂節奏。於是
金母悲憫東林兒女。放 無極之光。即於光中。而宣說曰。
天從無極中開。太極日月三台。日月陰陽運轉。人從陰陽胚胎。
或稱男兮為女。皆從無極而來。只為中間一動。霎時落下塵埃。
墜入五濁惡世。貪戀酒色氣財。因此輪迴旋轉。情波慾海生災。
血水週流可愍。尸骸遺脫堪哀。老母說經至此。婆心慈淚頻催。
爾時
慈航尊者。合掌恭敬而請曰。弟子聞母金言。
無極既生 太極。兩儀又分三家。萬物由此而生。又復由此而滅。
何不令其不生不滅。以免血流滿地。骨脫如山。豈不甚幸。
金母曰：
太極分判。天地生物之心也。血流滿地。骨脫如山。萬物自作之孽也。
爾今問此。但有不生不滅之道。而無不生不滅之理。
金母撫膺良久曰。居 吾(金母)語汝。
道者。反本之用也。萬物皆有本。由本而生枝。
由枝而生葉。由葉而生花。由花而結果。
人與萬物不同質。而同理也。
木立則根生。根生枝葉茂。木枯則根朽。根朽枝葉零。
是以修道固本。固本者何。人以孝悌為本。道以精神為本。 孝悌立。而人無愧。精神足。而道可修。
修道無他。還全本來面目而已。精神從何處散出。還從何處收來。
慈航尊者。聞母所言。心中大悟。又復稽首請曰。
弟子緣深。幸蒙闡明道果。敢叩慈悲。再示解脫之道。可乎。
金母曰。
解脫非難。難在定慧。身心大定。便生智慧。智慧既生。解脫亦易。
欲明解脫。先除六賊。耳不聽聲。口不視色。身不觸污。意不著物。
鼻不妄嗅。口不貪食。六賊既空。五蘊自明。受想行識。如鏡見形。
五蘊既明。三家會合。 精氣與神。長養活潑。上下流通。何難解脫。
慈航尊者。聞聽
母言心中朗悟稽首金容。而作頌曰。
自從無極生 大極。或為人兮或為物。
輪迴生死幾千遭。墬落由來難解脫。
不識固本而修身。又如樹枯無枝葉。
瑤池老母發慈悲。親駕白婁賦貝葉。
先言道果合三家。後說智慧須定力。
六賊掃除五蘊空。返本還原為上著。
瑤池侍 駕彩女董仙姑頌曰。
慈航道人大慈悲。至三再四求解脫。
荷蒙金母說分明。指破天機真妙訣。
大成至聖興儒治世天尊頌曰。
人以孝悌為根本。道以精神為妙藥。
本立而后道自生。成仙成佛憑人作。
大上老君掌教天尊頌曰。
恰如久病遇良醫。又如青天現白鶴。
拳拳服膺朝五氣。三花聚頂能脫殼。
釋迦牟尼古佛天尊頌曰。
老母真言不忍秘。句句都是波羅蜜。
解脫定慧大工夫。留與眾生作舟楫。
眾聖賡頌已畢。老母說經方完。彩女侍衛。鑾駕騰空。
時 三教聖賢。十方諸佛頂禮恭。敬信受奉行。
流傳此經度世。收圓定慧。紅塵兒女。早夜誦念。即日應心。心心上朝。
老母自派 護衛神祇擁護。身無魔考。家有平安。國有清泰。日念此經。保護安寧。夜念此經。夢裡無驚。行念此經。土地衛靈。舟車念此經。 旅途保長亨。念念皆清吉。口口盡超昇。
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