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1,737愛的鼓勵 13訂閱站台

書名：台灣共和國──台灣獨立運動的先聲
採訪紀錄：張炎憲、胡慧玲、曾秋美
出版社：吳三連台灣史料基金會

幾年前一場討論二二八事件的座談會在台大校友會館舉辦，那時我初受「台灣」啟蒙，連續追讀藍博洲幾本報導文學──《麥浪歌詠隊》、《天未亮：追憶一九四九年四六事件（師院部分）》、《消失在歷史迷霧中的作家身影》──二二八事件方才正式植入我的。

散會，場外抽走一張吳三連台灣史料基金會的出版品優惠傳單，回到家細看，欲購幾本二二八口述歷史書籍，遂打去問庫存。彼端如母親般的親切聲音傳來，向我口頭直銷「一萬元可買基金會所有出版品，包含往後免費寄送的《台灣史料研究（半年刊）》」；我打趣說，可以分期嗎？不料媽媽回頭詢問，可以，你要分幾期？

就這樣，過沒多久整整一大箱的出版品就被我抬上房了，像一位自兼轎夫的新郎倌。代價：2000元，一個月一期，共分五期。

至今我仍不清楚那一箱的書目，讀過的甚少，收藏大於閱讀不知對書籍來說，幸還不幸，如果書也有生命。

好處是，當我想看這一類書時，隨手可得（這也是一種要不得的消費心態？），就像周一返回花蓮前抽出了上下兩冊的《台灣共和國》，在這熱愛反對的政黨政治中，讀讀真正的反對是為何物。

台灣共和國的關鍵人物是廖文毅，出身於西螺廖家，家中產業富庶。廖文奎與廖文毅於戰後創辦《前鋒》雜誌，批判時政，文奎鑽研台獨理論，影響廖文毅甚鉅。

回顧過往，二二八事件雖說是台灣人民對於國民政府由期待轉為失望的分水嶺，但在國民政府派遣軍隊先行來台接收時，軍隊破敗的樣子與秩序，便已讓民眾產生反感，社會中仍有一道明顯的界線劃開兩邊。

1946年8月，文毅參加國民參政員選舉，提出「聯省自治」主張，結果被作票而落選，10月31日參選制憲國大代表，再度落選。二二八前數日，文奎文毅數人恰赴上海，3月1日才從《大公報》得知二二八事件之爆發。3月4日，文奎文毅會同其他幾個台灣同鄉團體組成「台灣二二八慘案聯合後援會」，呼籲政府正視台灣問題，結果不但沒被採納，反列入「二二八事變首謀叛亂犯在逃主犯名冊」。

1947年6月，文奎文毅在香港成立「台灣再解放聯盟」，意思是「已從日本手中解放一次，還要再從國民政府手中『再解放』一次」。1948年9月，文奎文毅印製台灣獨立請願書，委託黃雲裳攜往歐洲寄給聯合國各會員國，向國際發聲，當時日本首相岸信介、美國參院外交委員會主席傅爾布萊特均表達支持之意，只是這支持並不能明擺著來，如今再看，支持的背後是否有其利益的考量亦不知道。

1956年2月28日，即二二八事件九周年之際，「台灣共和國臨時政府」成立，同年8月1日公佈臨時憲法，廖文毅就任大統領。後文毅撰寫之《台灣民本主義》一書中，指出台灣共和國乃繼鄭氏王朝、台灣民主國之後，民族的第三次建國運動。1965年5月14日，文毅終經妥協而返台，沒有了他，台灣共和國自然得劃下句點，這一波的台灣獨立運動，終告結束。

回顧這約二十年的歷程，是幸也是不幸，在政府唯恐因之鼓動民眾，訴求低調的原因之下，台獨份子並不像其他二二八或白色恐怖的犯人動不動就遭死刑或無期，一些主要的人員都還能享有晚年生活。廖文毅的為人亦並非沒有缺點，比如小氣、貪女色、不夠照顧同伙等，亦都展露於幾位人士的口述之中，但他們也都承認，廖文毅演說的魅力、領導力，仍是台灣共和國之所以成立與得以運作的關鍵。

晚年的廖文毅，在政府安排下出任曾文水庫副主任委員（其實當初政府提出的是更高的職位），身邊的秘書亦是政府編派的特務，監控為先，幫忙為後。他始終不提為何返台，不提台灣共和國，低調終老，但70年代黨外運動興起之時，他很關心，也閱讀那些雜誌，每年的二二八則會自己追思與祈禱。最後幾年，廖文毅雙目失明，廖史豪懷疑這是特務秘書介紹給文毅的泰雅族女子搞的鬼，廖史豪也記得廖文毅常跟他說的一句話，那是英國哲學家羅素說的：政治是壓抑，不然是欺騙。我想，這某種程度也解釋了他長久以來的心情吧。

說實在的，到我這一代（1980年前後），中國已經離我們很遙遠了，唯一的關係只是教科書和考卷上那令人厭煩的拓印，「台灣是一個主權獨立的國家」是一個理所當然的概念。可面對統獨爭議的現在，我既不像台獨朋友傅紀鋼那樣勇於宣示與捍衛，並有自成一格的背景論述；亦不像前女友W那樣希望中國統一（她現在還是嗎？），將中國當祖國。我搖擺不定、畏怯表態，這註定了我的飄搖與投機。唯一唯一還講得出來的好處是：我不信藍也不信綠，免於被欺騙的命運。至於壓抑，那又是另一回事。

在這統獨高漲的時期，回頭讀《台灣共和國》似乎很容易便會被認為偏頗某方，可閱讀的作用與意義自然皆非如此。亂序之中的閱讀，不外是求一方安靜、清明的魔術時刻罷。