半夜睡不著覺，就起來寫一下最近在想的問題。失眠的問題已經困擾了好幾天，真是有點討厭，這題目一寫，腦細胞動一下，累了，也許就想睡了。
其實，最近掛上線的文章，也都是很硬的討論，我懷疑腦細胞已經有硬化的現象，說不定要它們動一下，也有點懶。
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國際關係理論，是一次戰後才開始理論化的。在之前，當然也有許多關於國際關係的想法，希臘時代的伯羅奔尼撒戰爭，史家修昔提底斯，就提出了圍繞在雅典與斯巴達二個城市國家之間所發動的外交聯盟，及其權力平衡的看法。這是當代現實主義回頭尋找理論養分時，常提到的事件。
不過，理論化，還是等要等到一戰之後，才能正式的開始。什麼是理論化?簡單說，也就是要形成「學圈」，並根據一些基本的法則，建立超時空的變項，來描述國際關係的動態。
所以，在這樣「理論化」的要求下，一戰之前並不算有「國際關係理論」，而只能說是「國際關係的討論」，不管是英國的「光榮孤立」的外交政策，或者是休謨的「權力平衡」，就只是人類歷史上的智慧結晶而已。在這期間，有關國際關係的討論，集中在外交史的研究、國際法的規範，都有具體的歷史社會背景，都還沒有在抽象層次上，進行理論化的發展。
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一戰之後開始的「國際關係理論」，叫「理想主義」，不過，「理想主義」的定名，是相對於二戰之後從Hans Morgenthau所說的「現實主義」對立下的理論系統。所以，要了解「理想主義」，就要在「現實主義」下來了解，比較適當。
不過，在開始討論國際關係理論史之前，要先注意到國際關係理論的核心關懷:如何維持國際社會的穩定?而實際上，下文中我以知識社會學的角度來批評國際關係理論史的時候，也就是要從這個「穩定的興趣」開始。
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現實主義的出現，是以批評理想主義開始的。他們認為，二戰之所以會再發生，是因為理想主義所建議的「集體安全」制度，無法達成國際社會的穩定。在現實主義的視野下，國際社會是無政府狀態，每個國家為了保障其利益，會追求權力的最大。於是，國際社會如何穩定，就只能經由權力平衡。於是，二戰之後，隨即出現以美蘇二個國家為中心，所建立的二元體系，西方世界對共產國際採取圍堵，而共產國家則不斷革命輸出，戰火以全世界為範圍，而二國集團之間的平衡，也不分國際的牽制，亞洲有南北韓的北緯38度線，台中的海峽中線，非洲、拉美，也有各自的革命與反革命的戰爭。
因此，雖然全面性的第三次世界大戰沒有開打，不過小規模的戰火，卻是從二戰就沒有停過。現實主義阻上了戰爭嗎?還是挑起了更多的戰爭?我也不知道。不過，可以確定的是，現實主義的理論核心說了，戰爭是必然的，它根植於人類的暴力傾向。
現實主義是不是帶來了相對穩定的國際秩序，其實是個迷思，而同樣也是個迷思的是，實際上由現實主義所建構的理想主義，也並不是那麼的「理想」。
理想主義基本上是由一戰之後，美國總統威爾遜在1918年所提出的十四點和平計劃，與之後的國際聯盟的集體安全機制為核心來討論的。國際聯盟可以仲裁國際糾紛，倡議裁軍，但在對日本入侵中國滿州，義大利進入伊索比亞之後，國際聯盟無力制止之際，也就等於是宣告了她的死亡。不過，「理想」不死，實際上理想主義所倡導的國際秩序，就算是國際聯盟的運作停滯之後，還是一樣逐漸滲透到國際社會裡。
這裡所說的「理想主義」，也就是美國的威爾遜主義:民族自決、公海航行自由、結束祕密外交……實際上，只是「美國」的現實，並不是西歐國家的理想。一戰前的國際社會，是由英、法、德，及西、葡、奧、荷所統治的殖民地而分割的勢力範圍，美國實際上插不上嘴。民族自決，是為了解構西歐國家的殖民帝國，公海航行自由，是為了讓擴充美國的商業利益，而結束祕密外交，則是不要西歐國家之間還可以彼此勾結……巴黎和會，可以說是美國躍上國際社會的開始，而實際也是戰前傳統國際秩序重組的起點。國際聯盟失敗了沒錯，但民族自決、公海航行自由等等的「理想」，也讓美國的「現實利益」得以進入戰間期的國際舞台。
於是，我們可以說，「理想主義」是美國的理想主義，因為它呼應了美國人的民主、自由與人權的理想，但也是美國的現實主義，因為這些民主、自由與人權，從理念的層次上，創造了美國的生存空間，照顧美國的國家利益。
那麼現實主義呢?它一樣是美國的現實主義。忽略了國際法，強調權力政治，實際上永遠是對強者有利的，這是一種【叢林法則】，獅子跟兔子說:「大家都是平等的，每個人都追求利益的最大，權力平衡的結果，就決定了森林裡的秩序」，那麼，除非兔子聯合其它動物，要求不以這種權力平衡的法則來決定秩序，而改用民主的方式投票，否則森林之王再怎麼輪，也輪不到兔子。現實主義也是一樣的玩法，美國最強，大家聽話。
註:附圖即是威爾遜，這位老兄是位學者，因為「理想主義」，而成為偉大的政治家。國際關係理論，總是因此而帶上他一筆。不過，不曉得是因為「理想」主義所用的「價值」，總是讓人捨不得批評他，還是國際關係理論，主要的還是美國人寫的，於是多少維持一下美國人的「天真」與「正義」的形象。只是，我總是覺得，他才真的是位「披著兔皮的獅子」。魔鬼，如果一開始，人家就知道他是魔鬼的話，也不夠壞。真正的魔鬼，是裝成上帝的樣子，用天真的眼神、正義的語調，騙取我們信任的，才是最可怕的魔鬼。
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