瑪黑研究筆記 珍惜當下，活在當下。 http://blog.yam.com/alesia 【樂多新址】

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從憲法的研究，拉到理念型的必要與使用方式，基本上，我得說，使用「總統制」、「內閣制」，或者是「第五共和制」等等，是有效的，但它的效性，就只有在大學講堂上，一些不用功的學者，給那些高中只唸過三民主義，為了考試拿學分，而在學期考前一個晚上記誦用的而已。如果當真拿了這些「制度上的分辨」，來設計一個國家的憲政制度，那麼就會像1989年出爐的<<華盛頓共識>>，總結了所謂的「結構調整政策」，以擬想的「健康的市場體制」，先是應用在第三世界國家的援助計劃，後來再硬塞到東歐俄國的「震盪療法」---結果，我們看到了，是這些國家陷入了援助之前更深沉的經濟社會危機。

資本主義的市場體制，是Max Weber的「理念型」，理念型是不存在於現實生活的概念參考，市場的出現，不只是幾件簡單的運作機制，而得要有其社會脈絡的「親近性(affinité)」，憲政制度的發生，同樣的，也要有其相對應的社會文化及政治習慣與經濟條件來支持，這些說得出來的，說不出來的運作慣例，無法清楚地記錄在憲法的條文裡，也不會因為有了條文，馬上就烙刻在每個相關行為者的腦海裡，有更多的是價值上的了解與體會，也有不少的倫理，是得經過長期的沉澱與內化，憲法條文，只是個骨架，沒有血肉、沒有神經的連結，總是沒有生命，不能行為，與埋在墳墓裡的枯骨，並沒有差別。

再繼續以「青蛙王子」的故事來解釋好了。在討論台灣的憲改時，以「總統制」、「內閣制」，或者是「第五共和制」為參考時，許多的論述，總是有種企圖，就是將台灣的憲法修改幾個條文，台灣的未來就會像法國、英國，或是美國一樣，變成了個先進的民主國家。不同立場的學者，就相互攻擊，那個看不順眼的制度，會造成什麼危機，然後對立立場的學者，則認為這樣的修憲結果，才能讓台灣的民主發展更順暢。民主，好像只是國大議事槌的魔法棒一敲，就會來了似的，就像青蛙有了小公主的一個吻，就會變成王子。

但，憲法實際上卻是根深蒂固地連結在那塊土地上，與當地的政治文化、經社發展，以致於是國際環境，有密切的關係。憲法之所以有生命，是因為與這些脈絡密切的相連，否則為什麼許多非洲國家在1960年代獨立了後，將殖民母國的憲法照抄了過來，只是換了個國名而已，卻仍然沒有民主，只有打不完的內戰?憲法的生命，與它的土地有關，就像青蛙的生命，也有它的整體性，沒有脖子，而只有大肚子的青蛙，不會因為小公主的一個吻，然後馬上就變成玉樹臨風的王子。我們絕不能說，大肚子青蛙與玉樹臨風的王子，他們都有腿，只是長度不同，換了腿骨，消了大肚子，王子就會出現了……

王子只有在童話裡才會出現，公主與王子也只有在童話裡，才能幸福快樂的生活。憲法活在我們生活的現實裡，要給那塊土地上的人民幸福與快樂，得要了解這些憲法的變遷，從來不能依靠議事槌的魔法，依靠的是現實的權力鬥爭。是現實的權力鬥爭，而不是抽離現實的各種理念型的憲政模型，決定了憲政的體制。

那麼，在這樣的脈絡下，一開始討論的「比較研究的可能性」在那裡?制度、思想都有它們自生的社會文化脈絡，比較不就不可能了嗎?七言律詩與十四行詩之間，如何比較?二十四孝，又是如何與格林童話比較呢?