「他是個魔術師。」
我離開了威尼斯廣場，在附近的街道走了好一陣子。時間大概是一點，外頭開始下雨，我走進了家小酒館，要了杯啤酒，我心裡這樣想剛將飲料送上我桌上的酒保。
「Hot water, free, for you.」酒保用很簡單，而不成句子的英文跟我這一看就是不懂義大利文的外國人說。外頭雨愈下愈大，實際上天氣有點冷，我淋了點雨，這時候來了的溫開水，才是我最需要的。我用了我在羅馬唯一學到的字，Grazie，也就是「謝謝」，開心地給了他一個笑容。
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從台灣帶了幾張CD回巴黎。實際上一邊寫這文章的同時，正在聽梁靜茹的【美麗人生】專輯。
未完。
【二月十五日】又想起了這篇還沒寫完的文章。醒來之後已經工作了好一段時間，從台灣回來之後，就習慣地早上做一些與論文無關的事，而這裡的寫作，就當是Warm up的動作……
對「魔術師」的形象，總是感覺太多，不夠精鍊……也許這就是「魔術師」給人的印象吧!!
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誠實說，寫這幾篇「返台記事」，寫著寫著，覺得自已還要再蘊釀一陣時間。我想，「距離太近了」，太多的感覺，還在腦海裡晃，沒有好好沉澱，寫起來「卡卡的」，寫起來，有點「便祕」，不順。
其實，也好像不只是「距離太近」的問題，而是想一次寫太多的事，太多的寫作目標，就覺得很「制肘」，寫不下去，或至少，就是不順手。
前幾天因為一篇研究大綱被接受了，得繼續寫成文章，又是一堆工作。自已的論文，在與教授的討論後，又浮現了一大堆該讀的書，該整理的想法……其實，人並不是笛卡兒想的那麼的「自由」，更別說「理性」。有時候一些心思衝上來，擋也擋不住，整個人會被捲在裡頭……
這次返台，恐怕真是太多的感覺了。那是種，突然之間，覺得整個世界的每個動作，都好像互通信息，彼此相關，在昭示著什麼的感覺，一下子擠了太多的感覺進來，實際上我有點不知所措，也不知道怎樣說清楚……
寫作對我來說，一直是讓我自已在混亂之間，嘗試著找出個秩序，安心下來的方法。不過，現下實在不適合面對這些感受。所以，接下來我想寫的，還是很「制式的」、「學院的」文字，或是很簡單的生活上的隨想，我想目前我沒有面對「返台心情」的能力。
不過，我正擔心的是，我有沒有這種再回到「簡單」的能力。
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就這樣對這一系列作一個粗魯的小結好了，這五種人格特質---不是說，每個人只有一種人格特質，而事實上，每個人都有這五種人格特質，只是某種特質具有支配性的地位，而且，我也不想說這是個「個體心理學」，而是人與社會關係下的「集體潛意識」與他們相對於社會關係之「回應的原型」---如果有個「社會潮流」，那麼英雄就是推動這「潮流」的，逃犯就被這「潮流」追著，公務員則在「鞏固」、「執行」這潮流，魔術師則是在這潮流裡，在小規模的範圍裡，做危機處理，而隱士則根本在這潮流之外。每種類型，都在相對於這個潮流裡，在不同的位置上，展現他們各自的生存樣態。每個單獨的個人，都有這五種「心理原型」，而，也許這樣說得太快，一個社會的結構，會影響這五種「心理原型」在個人的支配性。
我想說的是，這個「潮流」，很簡單的，就是「理性化」、「現代化」，而官僚、公務員，明顯的就是鞏固這秩序的核心人員。不過，這「公務員」，並不是這個時代才有的，而是一直存在於人類心理原型，只是當代，會讓這種「心理原型」最有效地「外化」，而結晶成社會價值與社會制度。一個「公務員的心理原型」具有支配性地位的社會，將會變成非常的「秩序」……
我不想去說那種心理原型好，那種不好。想像一下，當一個社會，每個人都是英雄，那會是怎樣的情境?每個人都變成了隱士，又如何?都是逃犯呢?還是，都像是魔術師?一方面，我想說，那不可能，另一方面，我也覺得，就算可能，也很可怕。
每個人都有不同的生存樣態，都有他/她們不同的性格。提出這五個心理原型，一方面我想，也許有助於讓人們看到自已傾向於那種類型，而過一個比較「均衡」的生活，如果「均衡」是種價值的話。不過，我想，在「均衡」之外(其實，要求要「均衡」，根本就是不適當的。「均衡」是個價值，但不會是「要求」得來的)，有更重要的價值，那是「了解」，了解自已，了解別人，然後知道自已的界限，包容別人的不同。另一方面，我想是很學術上的意義，這些概念的提出，讓我有個我自覺有趣的角度，來看台灣的民主化，來看現代史，給自已與世界之間，一個美學的距離。
註:圖就是Viktor Frankl(1905~1997)醫生。其實這一篇我還不知道要寫什麼內容，就只是想到法蘭克醫生，迫不及待地找到了一些他的資料，先貼上來了再說。也附上他由集中營中的經驗，所寫下的書，【Man's Search for Meaning(意義的追尋)】中的一句話。對我來說，法蘭克醫生不只是的魔術師，他更是個英雄。
"Ultimately, man should not ask what the meaning of his life is, but rather must recognize that it is he who is asked. In a word, each man is questioned by life; and he can only answer to life by answering for his own life; to life he can only respond by being responsible."
Man's Search for Meaning, p.172
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