舞盡天涯 成長是包容傷心的一切理由；生活是早上的兵荒馬亂與晚上的燈下樹影；寫作，不過是與自己和世界對話的一種方式。

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文/林玉鳳

 

「澳門有冇屋邨架？」高中時參加一個到汕頭去的夏令營，認識了很多香港朋友。那時的朋友當中，有好幾位都是「屋邨仔」，在香港的舊式屋邨長大，幾個人圍坐起來，說起自己來自的城市，說起童年趣事，他們總會談到屋邨生活，談到屋邨裡大人的「麻雀聲」，小孩走路時的「拖鞋聲」，還有在家中抬眼可見的窗戶外、走廊上那些「師奶」前「師奶」後的家常對白，然後就是問我們來自澳門的是不是也在屋邨長大，澳門有沒有「屋邨仔」。那時，我還不知道澳門有望廈屋邨，覺得跟香港人的屋邨生活最相像的，應該是澳門的木屋區，像青洲、馬場以至年代再久遠一點的圓台仔、新填海，因為我自己在馬場長大，知道別會叫自己做「馬場妹」，很多同學被人稱為「青洲仔」。那時，我還不知道那樣的稱謂，與社區概念和社區認同有關。

 

九十年代初，剛當記者的時候，常常會到望廈平民新邨採訪。那個年代，平民新邨中間那個小小的廣場，辦起活動來，算是冠蓋雲集的，還記得當年主管社會及衛生事務的政務司（相當於今天張裕司長的社會文化司職位）安娜庇莉絲，會出席那裡的活動的開幕禮，當年的社工司（今社工局）司長飛迪華，選擇了在那裡的活動作首次廣東話演講。記得當年她用廣東話緩緩的說“我今日第一次用廣東話講我嘅演講”時，台下的屋邨太太會來個興奮的表情，然後大力的拍手。現在回想，這個小小屋邨的公共空間，應該曾經因為社會房屋和社區服務的建設，在那個殖民地年代的尾聲，有一種特別的溫情，突破了階級與殖民，是純粹的社區溫情。

 

望廈屋邨的種種，像之前的青洲、馬場、圓台仔和新填海等等區域，留下來的文字和影像實在太少了。可是，為什麼要留下呢？如果按照房屋的類型看，望廈平民新邨與之前木屋區不在同一個類別，可是，因為望廈平民新邨有著與其他澳門公共房屋不一樣的佈局，更自成一角的同時又有更多的公共空間，而更多的公共空間，又讓她有機會營造更多共同的生活經驗，更多的集體回憶，讓她更像之前那種木屋區的延伸，具有更多條件成為一個溫情脈脈的社區，所以，她在整個澳門公屋房屋歷史上應該有更特殊位置，因為，她代表了一種更為人性化的社區建設。

 

我們要懷念，要記憶，因為她既是歷史，也是經驗，是我們將來建立新的社區、進行舊區重整時的一個重要經驗：為每一個社區預留更多公共空間，讓記憶共同成長，讓成長、老去與更新，都有可能成為可貴的共同記憶，可貴的城市生活歷史！

 

原載第63期（2011年6月號）《新生代》雜誌

 

順便賣吓廣和，附內容介紹：

 

第六十三期的新生代已經出版！

今期《新生代》走進逐漸消失的望廈屋邨，翻閱街坊們樂與怒的故事。當中記載著公公婆婆對公家公園的依戀與不捨、屋邨小孩的成長經與童年回憶、以及屋邨居民的困苦與淚水；了解屋邨居民的故事，也了解澳門人的故事。

本期專訪唱作人余翠芝，談談她的夢想氣球；全球忽然捲起一陣「仆街熱潮」，港澳地區更身體力行，以「仆街」表達不滿。「全球仆街」到底所為何事？澳門宣明會舉辦「全城饑饉，全城愛」的十小時饑饉營，帶你進入以愛裹腹的世界。地球村．新聞眼藉由拉登之死，討論布殊、拉登，誰是英雄與正義？今期《新生代》將為你一一解構。


《新生代》月刊由澳門新生代青年文化會出版、澳門基金會及澳門文化局贊助，於全線OK便利店、文化廣場、星光書店、一書齋、連勝街NO. 47、邊度有書書店、活力文化書店、悅書房、資訊店及各大報攤有售，萬勿錯過！詳情可於辦公時間(周一至周五上午十時至下午六時)，致電二八三五•八七八○或電郵至ng03@macau.ctm.net查詢 。本刊設有讀者投稿欄目，發表意見的人民公寫（文章）、Photolog（相片）、及Facebook自由講（討論），歡迎各界人士投稿。