舞盡天涯 成長是包容傷心的一切理由；生活是早上的兵荒馬亂與晚上的燈下樹影；寫作，不過是與自己和世界對話的一種方式。

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文／林玉鳳

 

　　上周一天之內收到兩個Facebook反“阿蘇”群組的邀請，都是反對無線飲食節目“蘇Good”中的“阿蘇”來澳在節目中介紹澳門地道美食，理由是“搞到好多遊客去，最後間野明明好食都因為手忙腳亂而變得好難食”。

 

　　開始看到這樣的群組時有點吃驚，也有點以為是有人在惡作劇。後來，發現自己認識的很多人都加入了，看了大家的留言，才明白反對的意見是發自內心的。吃驚，是因為我那一代，即使曾經如何覺得被香港人看扁了，也曾經對香港人在影視作品中刻板化澳門的落後和黑社會形象納悶和反感，可是，我還是曾經將香港經驗視為最重要的學習榜樣，將香港人的稱讚視為證明自己具有真正水準的稱讚，那是個澳門出品需要“出口轉內銷”才能在本地獲得認同的年代。那個年代，其實離我們一點都不遠，Solar和小肥要過江揚名才被澳門人真正看得起，這，也不過是幾年前的事罷了。而且，同一個年代，其實還在澳門延續著，因為，今天還有很多本地食肆，會用相框把光顧過的香港名人與店主的合照裝裱好，掛在店面的當眼處。這些名人，從“阿蘇”、蔡瀾、一級紅星到三四線的小演員都有。

　　

　　同樣是在光顧本地食店的問題上，澳門人，其實已經有明顯的代際分野。我認識的在Facebook上反“阿蘇”的，多是八十後和九十後的年輕人，會將香港名人的光顧照片放店面當眼處的，該都是四五十歲以上的老闆吧！可是，為什麼？

 

　　上周說今天澳門六十歲以上那一代澳門人，只有兩成左右在澳門出生，其餘多數是內地移民，其實，移民人數佔多數的並不只戰前出生的那一群。按統計局2006年中期人口普查的數字推算，戰後出生的五十後、六十後和七十後的人口，原來都是移民主導的，五十後和六十後的澳門人當中，只有兩成半左右在澳門出生，七十後的那一群，本地出生的接近三成。這三代人，像之前自己述說的好多回憶一樣，都是在成長期間，曾經親歷大量內地人移居澳門，有較多和同齡移民一起成長的經驗。可是，我們的八十後和九十後，本地出生的人口比例分別是同齡人口的六成半和八成半。看到這樣的數字，有些問題開始清晰了，因為，澳門的嬰兒潮不是西方定義的戰後二十年（1945-1964），而是八十年代和九十年代，因為，僅僅八十年代在本土出生的人口，就幾乎是五、六、七十年代那三個十年的總和，八十後和九十後，才算是澳門的嬰兒潮一代。

 

（我們的世代．之八）

文：原載2010年3月18日《澳門日報》“筆成氣候”專欄

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