學佛是人生最高的享受 少說一句話，多念一聲佛。

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「為何念一句阿彌陀佛還不夠，還要加念觀世音菩薩聖號？」

《印光法師文鈔》有一段開示，若病苦加劇不能忍受之時，在早晚功課迴向之外，一心稱念「南無觀世音菩薩」。《無量壽經》上，世尊也告訴我們，在緊急危難之時，稱念「南無觀世音菩薩」，就能化解災難。這不是觀世音菩薩的力量比阿彌陀佛還大，是因為觀世音菩薩與娑婆世界眾生的緣特別深，所以加念觀世音菩薩。在中國及世界各地，知道觀世音菩薩的人很多，可見觀世音菩薩深得民心，知名度很高。這絕對不是說，念阿彌陀佛沒有效果。

明白這個道理，我們就專念阿彌陀佛；若對於阿彌陀佛信心不圓滿、不具足，就加念觀世音菩薩。《文鈔》中，印祖勸人早晚功課或念佛之後，加念一千聲觀世音菩薩名號，是為了迴向給全世界的眾生，祈求世界和平，道理在此地。我們念觀世音菩薩，諸佛也生歡喜心，諸佛也稱讚、加持。而專修念佛法門之人，加持觀世音菩薩名號，是為迴向眾生，祈求世界和平，決不是為了自己。若為自己，即使遭遇極大災難，極大痛苦，仍是一句「阿彌陀佛」，決定得生淨土，這是正確的。

「一切法從心想生」，心想佛，佛就現前，這是真理。諸位要曉得，不但佛菩薩沒有形相，一切眾生也沒有形相。今天有這個現相，是因為你執著它，它就有，它就現前；你不執著它，它就沒有，它就不現前。捨掉情執，也是隨時現相、隨處現相。所以一切現相從心想生。妄想是自己，妄想、分別、執著只有我有，外面境界相沒有，此話很不容易懂。芸芸眾生是我自己心變現出來的，我的念頭息滅了，境界馬上就消失了。永嘉大師云：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」迷的時候，這個境界現前；覺了之後，這個境界沒有了。所以自己成佛後，看到大地一切眾生都成佛道。

我們修行成不了佛，就是認為一切眾生都有妄想，一切眾生都在作惡，這是我們修行證果最大的障礙。蕅益大師開示：「境緣無好醜，好醜起於心」。「境」是物質環境；「緣」是人事環境，包括有情眾生與無情眾生；「無好醜」就是沒有善惡、是非、邪正、真假，所有妄念都是起於自己的心。所以會修行之人修自己的心，不在境緣上干涉，這才能得定開慧，才能有成就。處處干擾別人，處處擾亂環境，是自己在造業；造業不能成就，消業才能成就。起心動念是造業，不起心動念是消業。因我們做不到不起心動念，所以佛教我們專念「阿彌陀佛」。一天到晚念阿彌陀佛，就不造業，不起心、不動念，這是好方法。所以不管氣氛、磁場如何，一心稱念阿彌陀佛，或者一心稱念觀世音菩薩，這個磁場立刻就平靜、柔和，我們要懂得這個道理。