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創世紀之廿七 以撒挖得活水井

 

    在亞伯拉罕時代，經歷過一次饑荒；到了以撒時，又發生了饑荒，耶和華向以撒顯現說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的迦南地。」他就往基拉耳(基拉耳位於迦南地的西南部。)，到非利士人亞比米勒王那裏。(「亞比米勒」是「非利士」王的稱號，是亞伯拉罕時代亞比米勒王的子孫，其與父祖同名為亞比米勒。)

    耶和華又說：「我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」

    以撒的特點，就是他一生一世所有的一切，都是享受，都是接受。因為他認識神，神也認識他----他曾是他父亞伯拉罕應神之求所要獻的燔祭，故而，唯有他深知神實在是慈愛的耶和華以勒的供給者。

    於是，以撒就住在基拉耳。那地方的人問到利百加和他的關係時，他和他老爸一樣，撒了謊說：「那是我的妹妹。」原來他一樣心裏害怕著：恐怕這陌生地方的人為美麗的利百加之故殺他。」

    他在那裏住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裏往外觀看，正看見以撒和他的妻子利百加親熱。」

    亞比米勒連忙召見以撒，對他說：「她明明是你的妻子，你怎麼說是你的妹妹？」以撒說：「我心裏害伯，恐怕我因她美麗而死。』」

    亞伯拉罕曾兩次稱妻為妹，以撒也是一樣，皆因信心不足而懼怕，但事實證明他們的恐懼是多餘的。一再重蹈覆轍的原因，可顯示人有習慣性的軟弱（正如彼得的三次不認主）。亞伯拉罕和以撒都是信心偉人，但都仍免不了說謊犯錯；在神與世界之間，妻子的貞節與保命之間，即使是信心偉人，也是搖擺不定的，我感嘆，人與神的關係，隨著歷史的腳步，確實是不由自主地，漸行漸遠了，回想之前的以諾與神同行三百年及挪亞的也曾與神同行，到了亞伯拉罕及以撒這一世代不復可能了！

    亞比米勒說：「你真是亂來？你的妻子差點要被人侮辱，差點犯下大錯。」

   於是亞比米勒曉諭百姓：「凡得罪這個人，或是他妻子的，都要判以死刑。」

    那一年以撒在當地耕種，有百倍收成。耶和華賜福給他，他日漸昌盛，日增月纍，成了大富戶。」

    他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他，要把他逼回別是巴。

    當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。

    巴勒斯坦南地的井可分為「水井」和「活水井」兩種：一般的水井係指蓄水池，就是在地下挖一個大坑，底層通常墊以石塊，故水份不容易滲漏，然後沿山開溝作疏導，待天雨時引水入池；活水井則是有水自地底泉湧而出，這種井在巴勒斯坦地相當稀罕珍貴。

    「塞井」動作，在切斷別人生存的倚賴，剝奪在該地居住的權利。非利士人為著嫉妒，竟然背棄了與亞伯拉罕之前所立的約。

    以撒現在不單面對城市的敵意，也面對郊區的缺水。

    亞比米勒對以撒說：「請你離開好嗎？如你這般強盛不適合住在這裏。」

    以撒因此非走不可，只好先走到基拉耳山谷下支搭帳棚，住在那裏。

    「基拉耳谷」字義是「深又狹的山谷」。在迦南地居住的人，一般多居住在山崗，富貴人家都住在山崗的城堡，谷地是為牧畜和耕種之用。越下山坡就越是窮困和無身分的人。

    當他父親亞伯拉罕在世時所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所稱的，稱那些井的名字。

    以撒的僕人更在谷中挖到了一口活水井，但這卻使基拉耳的牧人與以撒的牧人又起了爭執，都說活水井是自己的，所以以撒就稱那井為埃色(就是相爭的意思)。

    以撒的僕人再又挖得一口井，雙方因此又發生爭執，以撒於是給這井起名叫西提拿(就是為敵的意思)。

    「敵對」比「相爭」嚴重，顯明非利士人的迫害是越來越厲害。

     於是以撒選擇離開，又再開挖其他井，非利士人就不好意思再來爭奪了，所以那井被命名為利河伯(寬闊的意思)。他祈禱感謝神說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」

    前面提到以撒與利百加第一次相遇，他正在田間默想，由此處則可想見以撒確實是一個平和沉靜的人，他不願和那班霸佔他的井的人相爭，同時他也是一個堅忍持久的人，靜靜的持續挖井，一挖再挖，直到別人不好意思再佔據他的井。終其一生，以撒都是一個滿享安息的人，就是這一種堅忍持久的信心，使他能充分享受神的祝福。

    他重挖舊井的努力，及不屈不撓精神，令我們對這位蒙召作鞏固使命的人，多一分敬意──雖然他不是拓荒者。

    人與人相處，如果無端遭受忌恨，「離開」對方，不失為上策；俗云：「退一步，海闊天空」，一如此番外在的爭競與逼迫，反擴大了以撒的氣度。

    以撒從那裏回往別是巴(盟誓之井)去。當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」

    以撒就在那裏築壇還願，並且居住；同時，他的僕人又在那裏挖了一口井。

   後來，亞比米勒攜帶他最高級的文、武官員同行，包括他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，前來會見以撒。

  「亞戶撒」抓牢，屬我的物業；

  「非各」健壯，口詞超群，指揮，統率。

    以撒對他們說：「你們既然恨我，我也如你們所願地離開了，為甚麼還來打擾我呢？」

    他們說：「我們明明地看見耶和華神與你同在，不如我們雙方立約起誓，請你勿念舊惡，正如我們未曾害你，一味地厚待你，並且打發你平平安安地走。因為我們其實早知你是蒙耶和華賜福的。」

    以撒就為他們擺設筵席，他們便歡歡喜喜酒足飯飽。

    以撒不念舊惡，還為他們設擺筵席，足以啟發我們，一方面要從欺凌者中間分別出來，另一方面則要學習全然恩待的肚量。

    第二天，以撒的僕人歡喜無比地跑來告訴他：「我們又得了水了。」

    前面提到以撒的僕人在別是巴挖井，但到與亞比米勒結盟立約那一天才挖掘成功。人也常是這樣，總應先有捨己、犧牲、退讓的態度，而後才有生命、恩典、祝福跟著而來。甚麼時候和人之間的隔膜能夠除去，甚麼時候就能得著聖靈新的充滿，而有豐滿的生命活泉湧流出來。

    他就給那井起名叫示巴；從前亞伯拉罕掘井的地方叫別是巴，或者範圍較小，如今以撒重以他父親為該地方所起的名為名，並使範圍擴大到全城。