壓力達到臨界時，會想要放空自省一下自己目前的情況。雖然減壓方法很多，我還是習慣自然轉移壓力焦點，或用系統減敏感法，將壓力源慢慢分層次削弱。比如，將壓力事件分成各種層次和實質問題，然後排隊解決，也可以一邊解決一邊從事自己的嗜好娛樂，將壓力稀釋然後蠶食但不去逃避或疏遠壓力。如果能跳脫當局者的窠臼以第三者的角度來看待情緒，以給他人建議的角度來自我診視，那就更好了。這一直是我嚮往的境界，無奈可能自己修養和個性都沒這麼好，跳脫自我的觀點取替，長久以來沒辦法完全做到。壓力下的運籌帷幄，其實還是多少參雜不理性的情緒盲點。
壞情緒常常其來有致；有時是生理狀態導致情緒憂鬱，比如前夜沒睡好、感冒或受傷。常見的則是生活上行住坐臥間與週期性生命事件所帶來情緒壓力的日積月累。簡單講，心上有事梗著就如芒刺在背般的不舒服。對於未來重大事件的不確定性恐慌與焦慮，更是現代人最常見的憂鬱原因，總是任憑情緒小孩在杞人憂天和但憑天意的兩端遊走。
以往抒壓的方式，除了從事自己喜歡的嗜好外，正視情緒與問題本身其實是必要的。心態上如果只是想轉移和逃避，壓力形成的情緒波動往往後勁十足。大玩一場後未必真的能抒壓，就像小學生暑假最後一天，玩過頭了放了兩個月份的功課沒做，壓力反撲下反而造成思考的癱瘓。在認命開始熬夜寫作業前，就像廢柴般躲在角落畫圈圈，自怨自艾好一陣子。
成人的情緒問題往往在於要如何縮短被情緒癱瘓思考的時間。外緣因素造成的壞情緒是每個人都經驗過的壓力情境，從情緒泥掉中掙起的快慢，也可以說是決定抗壓性強或弱的主要指標。如果對同樣一件情緒事件，能比他人更感受不到壓力的存在，這樣的境界就更高了。當把情緒波動降到最低，或許也就沒有抗壓或減壓的問題了，老僧入定亦莫過於此。只是，就如同入廚房就不要嫌髒的道理；在塵世做人，就不要怕七情六欲是一樣的。和在深山裡當個沒情欲的高僧相比，還是希望藉由慾望煩惱所賦予的真實性，所謂之所以身為人的證據，來點綴這絢爛或平凡的生命故事。同時也能不經意地看著煩惱，卻不被煩惱煩惱。果真能做到這樣，或許也不是人的層次了。
煩惱或許只是中性的存在，好壞與否端視處理它的人如何在苦集滅道的循環裡浮沈吧！
圖片：三室戶寺 紫陽花
攝影者：櫻吹雪
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