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2011-07-18 10:22:39| 人氣199| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

人子 善與惡JT

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我說「是善?是惡?」你就要馬上判斷善惡,馬上動劍,你必須記得這相殺的事與平時操練不同,你只有一擊的機會,一擊不中,自己就要被擊,就要喪生。喪生固然可哀,仍然只是一生一死的事。若是判斷錯誤,殺了善,縱了惡,這悔恨是千古的事,幾生幾世都不能平歇。
人子作者:鹿橋

  大學篇論說修身齊家治國平天下之道。修養己身,除了增強自己的善良道德之外,也要砥礪自己的能力,最終達到增進治理國家平定天下的能力。獨善其身只是己身方寸,即使能力不足,影響亦僅及於一身;但是若有機會管理國家,則能力不足將使千萬人受害,不可不慎。
    鹿橋的「人子」這一篇告訴我們,太子接受法師教導治理國家之道,在回國後,最後的試煉就是分辨忠奸善惡。在短暫的瞬間,人子不願意冒著判斷錯誤殲善留惡的風險,因此以己身犧牲而成就佛道。
    管理一直強調決策,而決策的依據是情報的蒐集、分析、歸納。然而實情是管理依據的資訊,往往時效來不及,蒐集成本所費不貲,甚至不足以作為判斷的依據。管理者勢必要在某種風險的機率下,做出決策。故決策的真諦是隨時要有決策錯誤收拾殘局的預想作為。
    法師以為人子的善良足供成佛卻不足以作為一位君王。因為君王不僅要有善良的特質,同時必須具備判斷力和果斷心。但是法師本身也有欠缺管理之處,蓋善良為人之本質,而判斷力與果斷心更有賴後天的鍛鍊,法師教導人子六年卻無法鍛鍊其成就君王的判斷力與果斷心,終究要毀棄辛苦教導六年的人子。人生有幾個六年?!不過,這倒是要考慮到,王國裡要有不少的王子備選備殺,不然獨子之國王又要努力十八年囉。

台長: DR.J

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