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楚莊王
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| 政權 |
楚國 |
| 君主 |
楚莊王侶 |
| 歷時 |
23年 |
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楚莊王（？－前591年），又稱荊莊王，出土的戰國楚簡文寫作臧王[1]，羋姓，熊氏，名旅（一作呂、侶）。郢都（江陵紀南城）人，楚穆王之子。中國春秋時期楚國最有成就的君主，春秋五霸之一。
春秋時期，先後有五位君主稱霸，其中以楚國的地域最大、人口最多，物產最豐，文化最盛。莊王之前，楚國一直被排除在中原文化之外，莊王自稱霸中原，僅使楚國強大，威名遠揚。
楚莊王自前613年至前591年，共在位23年，後世對其多給予較高評價，有關他的一些典故，如「一鳴驚人」等也成為固定的成語，對後世有深遠的影響。
一鳴驚人[編輯]
歷史上關於楚莊王的出生以及莊王登基之前的記載十分有限，一般歷史文獻對其記載多從「一鳴驚人」開始。
楚莊王於公元前613年登基，即位之初，沉迷聲色，荒於政事，並下令拒絕一切勸諫，違者「殺無赦」。大臣伍舉冒以隱言進諫，稱楚國高地有一大鳥，棲息三年，不飛不鳴，不知是什麼鳥，當時莊王即位已經第三年，莊王知道伍舉在以大鳥諷喻自己，於是回答說，大鳥三年不飛，飛則沖天；三年不鳴，鳴必驚人。然而此後數月，莊王依然如故，仍舊以淫樂為好，大夫蘇從冒死再次進諫，莊王終於聽從勸告，奮起圖治，誅殺小人，任用賢良，使得楚國國力日益強盛[2]。
隨後莊王奮起圖強，先後任用伍參、蘇從、孫叔敖、子重等卓有才能的文臣武將，整頓內政，厲行法制，百姓安居樂業，兵力日益強盛，使楚國出現一派國富兵強的景象，為莊王取得霸業奠定了基礎。由於莊王日後取得豐碩業績，確應驗其所言「三年不鳴，鳴必驚人」，後世稱為「一鳴驚人」。
但是事實上楚莊王剛登基時受到權臣制肘，不得已而為之的韜光養晦之策，而且後來誅殺權臣也不是所說的簡簡單單，過程非常艱難，引發了內亂且在內戰中險些喪命。一鳴驚人之說多認為是演義的描述。
比如在公元前605年，楚國令尹（相當於相國）鬪越椒，因為楚莊王分了他的權，便起兵謀反篡位。而此時，楚莊王正在外地率領大軍攻打著陸渾人。鬪越椒的人一度占領了楚國的郢都，但終為所敗。
問鼎中原
自莊王三年（前611年），楚國先後伐庸、麇、宋、舒、陳、鄭等國，均取得勝利。前606年，楚莊王伐陸渾（今河南嵩縣北）之戎，一直打到洛水邊，「觀兵於周疆」，在周都雒邑陳兵示威。此舉無疑令周天子大吃一驚，周王馬上派王孫滿去慰勞，楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重，意欲移鼎於楚。九鼎相傳為夏禹所鑄，象徵九州，夏、商、周奉為傳國之寶，是天子權力的標誌。王孫滿說：「政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。」楚莊王傲然地對王孫滿說：「你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國只要把折斷的鉤（一種銅兵器）尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了。」楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿態度強硬的嚴詞斥責。楚莊王雖然口出狂言侮辱周室，但也意識到稱霸中原時機未成熟，只好退出周疆[3]。
莊王十七年（前597年）夏，又在邲之戰中一舉擊敗當時楚國以外最強的諸侯晉國，自此楚國強盛一時，不再有敵手。據《左傳》，邲之戰剛結束，潘黨對楚莊王說：「君王何不建築起軍營顯示武功，收集晉國人的屍首建立一個京觀（大墳堆）？下臣聽說戰勝了敵人一定要有紀念物給子孫看，表示不忘記武功。」楚莊王說：這不是你所能知道的。說到文字，止戈二字合起來是個武字。武王克殷，作《周頌》：「收拾干戈，包藏弓箭。我追求美德，成就王業而保有天下。」《周頌》的第三章說：「先王的美德而加以發揚，我前去征討只是為了求得安定。」第六章說：「安定萬邦，常有豐年。」武功，是用來禁止強暴、消滅戰爭、保持強大、鞏固功業、安定百姓、調和大眾、豐富財物的，現在我讓晉楚兩國士兵暴露屍骨，炫耀武力以使諸侯畏懼，不消滅戰爭，哪裡能夠保持強大？百姓如何能夠安定？沒有德行而勉強和諸侯相爭，用什麼調和大眾？乘別人之危作為自己的利益，趁人之亂作為自己的安定，如何能豐富財物？武功具有七種美德，我對晉國用兵卻沒有一項美德，用什麼來昭示子孫後代？還是為楚國的先君修建宗廟，把成功的事祭告先君罷了。用武不是我追求的功業。古代聖明的君王征伐對上不恭敬的國家，抓住它的罪魁禍首殺掉埋葬以懲戒罪惡。現在並不能明確指出晉國的罪惡在哪裡，士卒都盡忠為執行國君的命令而死，又難道能建造京觀來懲戒嗎？於是在黃河邊上祭祀了河伯，修建了先君的宗廟，報告戰爭勝利，然後回國。
莊王二十三年（前591年），楚莊王去世，在位23年，其子熊審即位，是為楚共王。
- 弟，子重，即公子嬰齊，中國春秋時期楚國的令尹。
- 弟，子反，中國春秋時期楚國的司馬。
莊王葬馬[編輯]
《史記·滑稽列傳》中說，楚莊王有一匹心愛之馬，莊王給馬的待遇不僅超過了對待百姓，甚至超過了給大夫的待遇。莊王給它穿刺繡的衣服，吃有錢人家才吃得起的棗脯，住富麗堂皇的房子。後來，這匹馬因為恩寵過度，得肥胖症而死。楚莊王讓群臣給馬發喪，並要以大夫之禮為之安葬（內棺外槨）。大臣們認為莊王在侮辱大家，說大家和馬一樣。從而，眾臣對莊王此舉表示不滿。莊王下令，說再有議論葬馬者，將被處死。[4]
優孟聽說楚莊王要葬馬的事，跑進大殿，仰天痛哭。莊王很吃驚，問其緣由。優孟說：「死掉的馬是大王的心愛之物，堂堂楚國，地大物博，無所不有，而如今只以大夫之禮安葬，太吝嗇了。大王應該以君王之禮為之安葬。」莊王聽後，無言以對，只好取消以大夫之禮葬馬的打算。
莊王葬馬這則寓言，從原先莊王執意以大夫規格葬馬，到最後莊王答應放棄奢侈的葬馬之舉，映射了莊王從昏庸之君到聖明霸主的史實。「莊王葬馬」以及「一鳴驚人」是楚莊王人生的一個縮影。從最開始莊王昏庸無道，到最後大徹大悟做明君，都表現在這兩則寓言裡。
後世也有類似莊王葬馬的事情。漢武帝時期，大宛向大漢進獻了一匹汗血寶馬。它死後，武帝執意要將汗血馬厚葬，同樣遭到了大臣們的反對。後來，武帝也同樣取消葬馬之念。可見這兩次葬馬的事情基本雷同。
絕纓之宴[編輯]
楚莊王一次平定叛亂後大宴文武群臣，寵姬嬪妃也統統出席助興。席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳肴，觥籌交錯，直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點燭夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。
忽然一陣疾風吹過，筵席上的蠟燭都熄滅了。這時一位朝臣斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脫，並且扯下了那人帽子上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，並希望楚王點亮蠟燭後查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。
楚莊王聽完，卻傳令不要點燃蠟燭，而是大聲說：「寡人今日設宴，與諸位務要盡歡而散。現請諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒。」
聽楚莊王這樣說，大家都把帽纓取下，這才點上蠟燭，君臣盡興而散。席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣，楚莊王說：此次君臣宴飲，旨在狂歡盡興，融洽君臣關係。酒後失態乃人之常情，若要究其責任，加以責罰，豈不大煞風景？
過了三年，晉國和楚國交戰，有位武將總是在前面衝鋒陷陣，五度交鋒五度奮勇作戰，帶頭擊退了敵人，最後終於獲得勝利。楚莊王訝異地問他說：「我的德行淺薄，又不曾特別優待你，你為什麼毫不猶豫地為我出生入死到這樣的地步呢？」那位武將回答說：「我本就該死！從前喝醉而失去了禮節，君王您隱忍而不誅殺我。我始終不敢因為君王您蔽蔭的德行而不顯揚地加以報答，常常希望自己能夠肝腦塗地，用頸上的熱血濺到敵人身上很久了！我就是那天晚上帽帶斷了的人哪！」於是打敗了晉軍，楚國因此而得以強盛[5]。《東周列國志》稱此人名叫唐狡。
- ^ 董珊：《出土文獻所見「以謚爲族」的楚王族——附說《左傳》「諸侯以字爲謚因以爲族」的讀法》，出土文獻與古文字研究第二輯，復旦大學出版社，二〇〇八年八月。
- ^ 《史記·楚世家》，「莊王即位三年，不出號令，日夜為樂，令國中曰：「有敢諫者死無赦！」伍舉入諫。莊王左抱鄭姬，右抱越女，坐鐘鼓之間。伍舉曰：「原有進隱。」曰：「有鳥在於阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也？」莊王曰：「三年不蜚，蜚將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。」居數月，淫益甚。大夫蘇從乃入諫。王曰：「若不聞令乎？」對曰：「殺身以明君，臣之原也。」於是乃罷淫樂，聽政，所誅者數百人，所進者數百人，任伍舉、蘇從以政，國人大說。」
- ^ 「楚王問鼎」一事出自《史記·楚世家》。
- ^ 君王為所欲為，是西周禮儀制度崩潰後的一個普遍現象。《孟子》中對這種社會現象作了描述：「狗彘食人食而不知儉，途有餓殍而不知發。」
- ^ 《說苑》卷六《復恩》：「楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：「今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。」王曰：「賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？」乃命左右曰：「今日與寡人飲，不絕冠纓者不懽。」群臣百有餘人皆絕去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。居三年，晉與楚戰，有一臣常在前，五合五奮，首卻敵，卒得勝之，莊王怪而問曰：「寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死不疑如是？」對曰：「臣當死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也，常願肝腦塗地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者。」遂敗晉軍，楚得以強，此有陰德者必有陽報也。」
