感動之後就像婚前與婚後，掉入柴米油鹽醬醋茶的現實生活；就像王子與公主快樂的完婚後，婚後是否琴瑟和鳴？就像選舉過後，當選者是否可以兌現承諾？只有競爭對手和需要抄作新聞的媒體關注，一般人還是得面對活著的每一天，不再理睬落幕後雜亂不堪的景觀。是的，「演戲的是瘋子，看戲的是傻子」，看戲就該如此，留住短暫的感動，保留能量面對殘酷的生活競爭！何必在意幕後的真相！更何況，真相常常不忍目睹，破壞留存腦海中的美好。
職場上只要不吝惜經驗分享，很容易遇上相互請益的同船之友，交換工作經驗之餘、有時也會有機會分享生命經驗。一位不曾謀面但和我在相同職位的電話友人，為了工作，相互請益多次後，卻能在一個特殊的機緣，和我談及職場上的背叛與試煉，這難得的緣份，使我想起莊子大宗師:「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖」。在這個民主變民粹快速激烈變動，口沫橫飛的亂世裏，要苟安於世，真是「不如相忘於江湖」。她對我這麼說：「我們是老天撿選具有能通過試煉能量的人，上天才會給我們這些難關，藉以提昇修煉的層級」，倍覺吾道不孤。
近日看到周錫瑋孔融讓梨之舉，想到他的努力，卻必需在形勢比人強，眾口鑠金難以翻身的民調現實，選擇不硬ㄠ高貴下台的身影後，報章媒體開始有一點「公平評價」讚美他的政績時，周錫偉笑曰：「其人將死，『他人』之言也善」。只因退下競爭的舞台，攻訐之聲，自動消滅，這就是政治現實。只要有競爭，這個社會就不會有容錯的涵養！所以吳瑞穎12天後下台。然而，成長其實是經過錯誤後習得、悟得的智慧。私人企業，會把擁有錯誤經驗者，當成推動下階段向上提昇的寶貴人才，政治現實没有對錯，只有輸贏，對「不擇手段，只為贏」的現象，也就無足為怪！
許許多多的男女，婚前被甜言蜜語和細膩體貼的行為感動，委以終身，婚後現實生活的繁瑣，感動不再，婚前輕聲細語變成以音量大小進行溝通，最後至無聲相向。有人說，兩個人在一起無言的寂寞比一個人獨居的寂寞更難過；但也有人就怕寂寞，難忍孤單，願意吵吵鬧鬧過一生。婚姻原來只是二個人單純相處的功課，然而雙人床上二個人的身後，還存有兩家人的思惟，不同文化背景的思惟，自然大異其趣，年輕時看到混血兒承襲遺傳學上「雜種優勢」下，特別的俊美時，完全没想到異種文化婚姻生活中溝通的困難度，更忘了婚姻中同聲相應、同氣相求的重要性，上了年紀，才明瞭，自由戀愛的婚姻持久度，不及傳統媒妁之言婚姻牢靠。在門當戶對，價值觀差異不大的基礎下的戀愛、婚姻或許少了轟火雷動的火花，平淡中卻更為穩固！俗諺「相愛容易，相處難」，「只羨鴛鴦不羨仙」，也對，因為鴛鴦每季換偶，相處的時間短，還停留在甜蜜愛戀感動中，完成傳宗接待任務後，分道揚鑣，不留怨懟。
現代職場，為官不易，報章批評當朝官員，最常用的「自我感覺良好」，我卻有不同看法，現實情境是無論怎麼做總會受不同團體批判時，兼顧行政效率與績效自有其難處，更何況，高處不勝寒，具有前瞻眼光者，一定無法得到全體百姓支持，選擇對歷史負責，向良心交待，如若再不自我感覺良好，如何自處？父子騎驢，上下之間，總有不同的聲音，民主社會多元發聲的同時，怎麼完全不見讚美聲呢？也無怪，年初有識之士（高希鈞等學者）發起「多說好話、多讚美」之運動。
民主本來就是最没效率的組織體，專制的效率自會犧牲少數個體，記得當年蔣經國先生面對嚴峻的經濟情勢，在一面倒的反對聲浪中，推動十大建設與後續之加工出口專區，使台灣成為世界經濟奇蹟之典範；蔣公中正頃全國二分之一預算，興建石門水庫，解決桃園地區用水問題；台北翡翠水庫也是在被批為共匪作嫁的情況下（只要一顆子彈台北盆地就會被淹沒）興建、、，這麼近的歷史，在在顯示，只要是對的政策，就該放膽去做，歷史自會給一個公道。廢核四政策目前已確定是一個錯誤的決策，無論對錯，政府存在的目的就在於解決問題，解決一個問題後，衍生出更多不同的問題，然而，處理問題、解決問題，本就是政府的天命！人生亦然，選錯了人，選民自要擔負起共業之罰，即使是宗教界大師級人物，也躲不掉，勿須杞人憂天！
感動之後，面對著期望的落空，不如我望的以為是對方「背叛」，傷心、失望之餘，選擇沉默、冷漠、離開是常態，我本是個没有省籍情結的人，經過這麼多年政客操弄的結果，意外的看到、聽到不同的聲音後，我想起乾爹在世時（行政院參事），就告誡我們這一代，外省人不要再從公、從政，我的三位乾弟妹，都選擇作了最後一代的「內地人」（註：1937 到 1960 年在中國大陸或香港出生，台灣長大，長住美國的「內地人（NDR）」）。家人聽從老爸的話，愛國情操勝於一切，一門從公。爸想望風光的回鄉没能實現，我們也像失根的蘭花，不知何處是兒家？只能苟活於世！
我已不再為國民黨一連串的敗選傷心，也學會了看歷史不是看結局、是看過程，終於瞭解古人所謂可以共苦不能同甘的緣由，「人心不足」，「公平正義」永遠只存在戲劇、藝術中，所以謝幕後，留住感動，面對多變的人心，是一種養氣的生活方式。
近日看朋友寄來的信中有一段話，特別抄錄下來；
把別人當自己，是「無我」
把自己當別人，是「慈悲」
把別人當別人，是「智慧」
把自己當自己，是前三者圓滿後才能體會與實現，是人一輩子的功課。難得肉身在世，我以此為學習之鵠。
