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2008-02-16 09:59:58| 人氣1,407| 回應5 | 上一篇 | 下一篇

面子與裏子-門裏門外

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大人物重面子,小人物重裏子,無論大小人物,面子、裏子同樣重要,差別只在比例不同 。大表姊夫那個時代,社會風氣仍然十分保守,大表姊夫有其影響力、是個名聲不大不小的人物。郎才女貌的大表姊夫妻,是當年我們家族之光!記得小時候,從遠處看他們,都覺得走路帶風。

不知是否因寡母帶大的辛苦背景,使大表姊夫特別努力上進,也可能貧困的幼年生活影響他的金錢觀,家裏的裝潢,讓我們這群窮後輩,欽羡不已!是ㄚ!金錢是努力的報償,智慧的結晶,能力的證明,代表一種尊嚴與肯定。每一次到大表姊夫婦新遷居之家,總會聽到親戚的讚頌!在從大陸被迫來台的窮親戚中,可以聞到「有為者亦若是」之概!當錢的主人没什麼不好,就怕成為錢的奴隸,很可惜,世人汲汲營營,總在不自覺中成為錢奴,有多少對夫妻因為金錢價值觀之差異,吵鬧不休過一生,甚或走向陌路、離異!

單純的我,在面對王子與公主的婚姻破局時,不知社會百態,更不知大表姊他們的詳情,完全道聽途說的聽由不同人對此一事件的評論,只看到大表姊夫表面的努力和成就,就偏狹的認定大表姊錯的多。經過歲月洗禮後,引一段無腸公子的話「很多事物也不是我們所看到的表象,歡笑中有淚水,冷酷下有柔情,堅強背後有脆弱,成功背後有挫折,人是多面向又多面相的矛盾動物,固然從來不要用負面看人,但也不可浮面看人」、、「人生的道路不必然都是平順,甚至是崎嶇坎坷的,對錯常常不是我們片面可以論斷的,有時候拆散一雙怨偶往往可以成就兩對佳偶,不像婚前,可以是是非題,也可以是選擇題,婚姻是配合題,不要企求最佳,而是對雙方最合適的,一旦配了就不要再計較對錯,如果雙方不能嘗試容忍改變調整適應,最後不得不走入重組題,只有另外尋找最適的排列組合」。我真的無法評論他們的離異,究竟孰是孰非?

女人要的是愛情與安定的家,男人要的是成就感與社會評價,成家只不過是生命歷程中的一個階段,理所當然的,男主人該走出門外打拚,扛起門面,女主人該退居門內,作為安定家的後勤力量,我想這是上一代很普遍的價值觀。大表姊夫努力上進的時候,表姊没能跟上腳步,她以為找到一張長期飯票,從此可以高枕無憂,殊不知,在乾淨美麗佈置之下,没有充實的心靈,和即時的溝通,導致人人稱羡光鮮亮麗下裝的是冰冷的家。大表姊夫婦二人都顧及面子,各自獨飲苦水,大表姊夫職場裏女性同胞居多,不自覺的總有主動積極的女性友人圍繞身邊,想不犯錯,也難!

努力工作的人,除了可以得到名與利的獎賞外,不自覺的吸引著有企圖心的女性工作者,人其實是很脆弱的生物,道德倫理和情感的糾葛,面子與裏子的衝突,理性與感性的掙扎,我相信那些曾和大表姊夫有過親密關係的女性,等不到結果的愛,傷心的離去,受傷的又豈只是大表姊一家人呢? 愛情不是生命的全部,愛需要學習,相愛不一定就保證彼此不會受傷害,受傷也是一種成長,婚姻關係的維繫和養育孩子都是需要學習的,重面子的華人社會,根深蒂固的「家醜不外揚」,使得我對婚姻與教養的觀念,完全接受了學校教育的完美影響,更傻到完全接受人們表面的愛與親密,我看不到「家家有本難唸的經」之苦經,更看不到光鮮下的骯髒,總以為外遇、離婚、大、小老婆事件、只是電影情節,只是偶發的例外。

在我成為單親從鬼門關撿回來生命的日子裏,同事開始告知我一堆堆的悲傷,我這才回想起,高中的好友,也是在相識相知多年後,才告知他們家中的真實境況,也是殘破不堪。只愛探究大自然,不愛人文社會的我,是多麼的愚昧ㄚ!薇薇夫人專欄,初識「中國式離婚」之說,多年後,才親身在社會歷練中,體會出中國式離婚的真諦,這一段學習歷程真是好久、好遠!而更讓我震撼的是,當我抱著同理慈悲心進用單親子女入列辦公室工作時,年青的他們,認真的態度,視我如親的告白,才讓我見識到苦難中成長的孩子,早視人性中勾心鬥角的爭奪為當然,我才明白,原來土生土長的環境,眾多複雜的家族關係,讓他們不受課本完美主義的洗禮,原來,是我比較笨,看不穿虛情假意的表相!原來失根的家族,也失落一些學習成長的課程,年輕時看不懂張愛玲小說中錯綜複雜的人性也是正常。

從小就不曾有過妒嫉心,羨慕他人美好之餘,認真的以為,不間斷的努力必然可以走向成功幸福的高峰。時代的腳步快到還來不及在我們這一代實踐對家的認知,家的形式就被全球化的腳步打亂、也打散了。我們的下一代,沈迷在網路虛擬世界,上一代的日出而作,日落而息,到了下一代,成為網路MSN夜行性動物,富裕多元的物質與高度的競爭,需要速度的線上遊戲,角色扮演,更使他們缺乏對上一代緩慢腳步的耐心與自我省思力。下一代對家的概念,和上一代的距離很遠,才使我有機會重新省思家的意義,没錯「家是每個人最初的城堡,也是最後的城堡」,只有安定的心靈,才是每個人的城堡,在紛亂的世道裏,宗教信仰的力量,可以安定浮動的心,但我嘗試著在宗教之外,藉著閱讀、觀察人心、人性,找一條自我安頓的力量。

無法回程的生命之旅,要在每個關鍵點都能做出智慧正確的判斷,根本就是個不可能的任務,藉著別人的痛苦與不幸,重新體會自己擁有的幸福,似乎很殘酷,但如果連別人的痛苦都無法感受,那種冷漠與無動於衷,才是可怕。所以當我傷心時,當我受挫時,當我拿別人的不幸作為自我慰藉時,我學著原諒自己的渺小,同時讓我想到尼采曾說:「在任何衰世中,如果只有盲目的樂觀,那是膚淺;如果只是盲目的悲觀,那是毀滅,只有悲觀性的樂觀,才是強者。」,大表姊是個單純的女人,這麼多年來,和她的交心,慢慢的認識她,我認為她的個性屬於盲目的悲觀與樂觀,或許這種安分守己的個性,在過往還讓男人擁有三妻四妾的時代(穆斯林教徒如阿富汗的世界好像男人依然可以同時擁有四妻子),她會是個很好大老婆,她也能在衣食不缺的環境終老一生,在女人走向獨立自主時,大表姊跟不上這個潮流,所以曾經盲目的悲觀了好些年,大表姊告訴我在美國的某一天,孤獨的感覺讓她突然頓悟,不能讓自己再像個傻瓜般的過下去,從那天起,她不再哭泣,開始安份安心的過日子,美麗重回臉龐。我但願在跌跌撞撞的人生旅程,大表姊和我都能找到真正安頓身心靈的道路。雖然大表姊存款不多,但我在大表姊身上看到了「萬貫家財,不如一技在身,一技在身,不如一念在心」,頓悟轉念的力量好大,我但願門裏門外的人,都能面子裏子兼顧,找到安頓身心靈的道路! 

台長: 老魚兒
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小魚兒
在我的台裏有一位無腸公子的回應,讓人看了盪氣迴腸,他屬於大隱隱於世的高手,也算的上是老莊的信徒吧!
我知有些朋友看文不看回應與留言,所以特別把他優美的文辭和人生見解帶入我文中,希望分享予更多人,我相信無腸公子一定不會在意我的瓢竊,願看到他更多的人生見解與經驗,更願有一天他也成立一個專屬的部落格,讓我們跟著他的腳步前行。
2008-02-16 13:48:53
^_^
人生,無論怎麼活,都有它的缺陷與不足處,但,心念的轉折與昇華,是非常重要的一環…,任何宗教都有它可取與不可取處,就看當事人的我們,要如何去擇取了^_^…

看山還是山,總必須在歷經看山不是山之後,才能夠還原到原先的山水之境,但,之前的山水與之後的山水,是付出多少歷鍊與嚼出多少人生苦況味後,才能了悟的呢?生命是需要付出代價,才體悟出何謂「頓悟」哩^_^…

祝願每一個生命,都會活出光華與燦爛^_^…
2008-02-16 14:39:18
無腸公子
我不是個東西,別驚訝如此說,I am nothing是也;但卻是裏子可以給人,可以掏得出心亮得出肺(我可沒說腸子哦!不知是天殘,還是早掏完了?)予人,惟獨那張薄薄一層臉皮可不能不要的人;也就是那種只要順著毛摸,可以給你當馬騎,否則寧死不從倔強的騾子脾氣。謝謝如此在新聞台上揄揚有加,給足了面子,但妳也素知我不是那種上得了臺面的人,幾十好幾了,依然小生怕羞呢!最怕在人前,尤其大庭廣眾公然被人褒獎,那簡直就形同羞辱一般的難堪。在下就是特大號矛盾人物,既怕捧又怕貶,重不得輕不得,還真難搞,龜毛一族是也。

君子病無能焉,不病人之不己知也。蓋一捧再捧,終為盛名所累;而「君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之」。所以戒慎恐懼者,其乃唯恐稍有差池也。「君子疾沒世而名不稱焉」,「不稱」一般解為默默無聞,我以為亦可作名不副實解,而我所怕者厥為名過其實也。我有一小詩正可一答謬獎:「由來虛名羞難副,更因形慚恐虞譽;此身難藏名可隱,曖曖憑人笑癡愚」。

有關前談令表姊大作之回應,我始終覺得語氣重了些。其實與令表姊素昧平生,何敢信口雌黃?不過有感而發,談一般演藝界現象而已,但平常作人論事為文總告誡自己,要「淡出淡入」,就是設身處地為他人想,跳出廬山莫為當局者迷,切切不可落入成見之窠臼,所以絕非衝著她而來,妳當知我,只恐讀友誤解,則罪過大矣。為人要中道而行,更要心存厚道,紅塵多奇女子,負心半是讀書人,仗義多為屠狗輩。演藝界未嘗無潔身自好者,而恩愛白頭者更所在多有。

千金難買早知道,愛情更是盲目的。一定要跌跌撞撞,親身嘗試,輕焉者摔得鼻青眼腫,重焉者乃至引火焚身。吳鍾書形容婚姻像圍城,城外的人想攻進去,城裡的人想殺出來。得不到時ㄧ心苦苦追求,為他起一念,十年終不悔;到得手來便不覺珍惜,棄之如敝屣;又豈僅婚姻,世上事多者是,小孩子的玩具是,大人的衣服是,喜新厭舊,莫非便是人與生俱來的天性?讀你千遍也不倦,相看兩不厭,這種愛情與婚姻已是人間艷羨之佳耦。糟糠之妻不下堂,母親說「婚姻已不純然是愛情,還有恩情,念得情義便守得婚姻」。晚年母親纏綿病榻,父親服侍湯藥自不待言,以床為桌,席地而坐,為文抒概,作書議論,篇成便誦與母聽,不管母親有無針砭攻錯?能否唱和共鳴?忠實踐履兩人「人生中的伴侶,事業上的同志,學問上的朋友」的盟誓。母親離去,父親感傷白首而未偕老,沉哀深痛。有說項為媒者,有自薦枕席者,父親只以「曾經滄海」四字明志而婉謝。不悉者感於爸之義重情深,我們猶知媽之情深義重,有以致之。

有人如此形容一個好妻子,「出得廳堂,進得廚房」,好事者還補上一句「上得牙床」。這多少又都是男性沙文主義作祟,另類的四德說法,就女人的功能而言,甚至將女人物化或工具化了;不過講句實話,倒也傳神,說進男人的心坎裡了,有妻如此,自然光彩神氣。其實閩南語也有「歹尪累某,破旗累鼓」的俗諺,也有作「歹尪累某,歹鑼累鼓」之說,可算為女人扳回一些公道,但是否又有女人依附男人之意呢?至於夫妻相欠債好像因果報應,就如同兒女是討債鬼的說詞,母親是嚴格不取的。
2008-02-22 12:21:07
版主回應
好像有點難回,就分項回覆吧

一、我也屬龜毛一族,所以隱身在無名的網路世界,感覺多自在,你我現在終於可以體會蒙面俠的心情了吧,別害羞喔!你絶對是名實相副者,別自謙了!

二、說的真好「紅塵多奇女子,負心半是讀書人,仗義多為屠狗」,歷史多見證,如董小宛與冒辟疆,如楊乃武與小白菜--,如刺馬之重義氣者非讀書人,所以才會有戲可看,人世間之是是非非,難辦真偽。

三、我表姊之事您不必在意,純屬就事論事,各抒己見,令堂果然是女中豪傑,才能養育出如你之子,但願我兒能以您為師,天佑我也! 
2008-02-25 15:32:37
mk
上得網來,拜讀台主藉大表姐婚姻與無腸公子論述夫妻寃家之看法,人生感懷如滲泌之湧泉,充沛而多味,文字洋洋灑灑,長篇累牘似仍意有未竟,余竊窺之餘亦領益多多。
男女感情是很主觀的個人感受境界,局外人很難完全領會局內人之滋味,套句俗語:「如人飲水,冷暖自知」;歡喜寃家卻不能白首偕老,似乎已逐漸成為這個多元社會常見的一種態樣式,衍生許多家庭及社會問題,惟人性本有的貪愛及無明習氣,加上無腸公子先慈所不肯之因果業力,便串出家家有本難唸的經,每對佳人或怨偶各司其職,不管喜不喜歡,大都難以出離所扮演著各自悲歡苦樂之角色。而每個家庭也都摻雜了難予計數的因素在其中,環環相扣,牽一髮而動全身,交織成就了幸與不幸的婚姻腳步及結局。如何算計?如何檢討?祇能雪泥鴻爪,覓踪不得了。
余篤信佛法,雖然很多人不信佛法,譏為迷信,惟世間因果昭然,許多俗諺即在彰顯佛法,如「平時不燒香,臨時抱佛腳」、「一分耕耘,一分收穫」、「平生不做虧心事,夜半敲門心不驚」、「喝酒不開車,開車不喝酒」等,那一則不是因果法則?這些看得見、理會得的世間法則,大家願意相信,而佛陀開釋的三世因果關係,不少人卻又抱持狐疑不信的駝鳥態度,於是勇於造業,成就未來果報。
話說回來,閱畢本篇文章,余本無置喙之餘地,惟顧及台主及無腸公子才情與德義,心儀崇仰不已,卻迄今仍自孤於佛法之外,不免老婆心切,祇得再敲敲邊鼓,希能拱擁入得不二法門,便知面子裏子、門裡門外皆一如也。
2008-02-26 17:19:17
版主回應
您果然是個很認真的人,連讀我報台文章亦然,

這一系列的文章以家為開場白,以表姊之婚姻為引,引出三代間大環境的變化,引出我成長過桯教育洗腦的結果,我想這就人生,並以安全感與幸福作為總結,歡迎繼續指正

像我這樣原來相信人性本善,再又發現人性惡質面的人一定不少,在這複雜的人世間,要如何安住本心,各有方法,很欣喜您已找到屬您的道路,

教育是最有效的洗腦,但改變人性我執的習性也是最難,無腸公子和我目前的想法一致,或許有一天他或者我會有機會投奔佛法也不定,您稍安勿燥,凡事隨緣!

也許現世間我們的道路不一,但曾有交會,或許會在什麼時刻不期然而遇也不一定,我深深的相信,佛渡有緣人,我更深信佛的慈悲,會讓善心人在終點相遇!
2008-02-28 09:50:27
府城老友
看妳的文是一種享受(雖然好久不曾來訪),文字是,內容更是,很感動可以這樣細緻地描繪生活的境遇。有空會常來逛逛的。
2008-03-05 13:42:36
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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