災難見人心 患難見真情 作者劉濟雨 【摘自慈濟世界】 浸潤在清流中，心田一片清淨；攪和在亂流中，心情一片散亂。身心要不被污染與誘惑，要能先做到“眼不見惡色，耳不聞惡聲”。一切惡劣的境界不去接觸，不去沾染。“人者心之器”，只要能確保心靈清淨與思想純正，則身體自然就會散發出善的力量。人如果每天早上在起床後上班前，能做一點靜思或靜坐，或看看書做一些心靈札記，之後再做一些運動活絡筋骨，如此先調整好心情及整理好體能再出門，則肯定一天的生活情緒會大不相同。此有如運動選手在比賽之前要先做一些暖身運動一樣，身體機能才能有效進入狀況。也有如早晨車子要出發之前先讓引擎熱身一下，然後才開動，車子各機件更能順利運作，同時也能延長車子的壽命。身心的照顧何嘗不是如此？如果在早晨頭腦最清醒、心情最平靜的時候，去看一些高分貝音調的八卦新聞報導，或看一些無益身心且令人聳動的媒體新聞，或是晚上下班後帶著疲憊的身心，卻還自願去接受言論偏頗或畫面激情的電視節目的折騰與攪亂，如此阿賴耶識一直在種植惡聲與惡色的種子，心情要好絕對是一件很困難的事情。社會脫序乃始於道德微弱及人心紛亂，
要社會不亂，就要人心先不亂，
要人心不亂，
必須人人起善念、人人有善行。人們長期耳濡目染惡聲與惡色，自己的人生觀與思想已經被潛移默化而不自知。這可從近年來台灣社會的政治對立，民眾因強烈意識形態之不同，而逐漸兩極化的情勢得到印證。有些媒體不但無法扮演病態社會的抗體，反而成為紛亂社會的亂源，這是我幾年來不看電視不看報紙的原因，為的是：拒絕污染、遠離誘惑，重要新聞從網頁中篩選閱讀，不重要的新聞則標題看看就好。其實，這更是證嚴上人推動大愛電視台，要創立優質頻道的主因，為的是要在紛擾的社會亂象中，注入一股淨化人心及安定人心的人文清流。浸潤在清流中，心田一片清淨；攪和在亂流中，心情一片散亂。身心要不被污染與誘惑，要能先做到“眼不見惡色，耳不聞惡聲”。一切惡劣的境界不去接觸，不去沾染，要這樣就要：激情與煽情，或光怪陸離、怪力亂神及靈異鬼怪的東西不要去看；以訛傳訛及道聽塗說的“路邊社新聞”，以及邪知邪見的言論不要去聽。“人者心之器”，只要能確保心靈清淨與思想純正，則身體自然就會散發出善的力量。社會脫序乃始於道德微弱及人心紛亂，要社會不亂，就要人心先不亂，要人心不亂，必須人人起善念、人人有善行。治心有成，則何亂之有？當然就不必治亂。相反地，人人明爭暗鬥、爭名奪利，這樣道德價值觀錯亂的社會就會混亂，政治就會腐敗。所以，成也是這念心，敗也是這念心。“身”與“心”必須同時接受訓練，
身心皆平衡發展也都健康無礙，
每天早晨出門才會有快樂出航的興致，
每天夜晚回家才會有歡喜賦歸的心情。“心力影響體力，體力影響腦力”。無心做事時，就不會想去發揮身體功能，這跟沒有身體功能有什麼兩樣？此有如把金錢囤積起來，不去好好用在利益人群，這跟沒有錢有什麼兩樣？甚至有錢就變壞，有錢就作怪。也有如機會來臨時不懂得把握，這跟沒有機會有什麼兩樣？心力交瘁時會造成力不從心，此時思緒不清、精神恍惚，影響所及是頭腦反應遲緩，此時如要進行決策，自然是決策品質不佳。小決策影響小事，大決策影響大事，如要決策品質好，除了解析力、判斷力、果斷力及思考能力要好之外，體力也是影響深遠的要件之一。一般說來，決策品質好壞與頭腦是否清楚及精神是否敏銳有關，但是頭腦與精神是否能順暢發揮，有時候卻與體力息息相關。心有餘而力不足，就是有心無力，這有兩種情況：一、還不是真的很有心，所以無力；二、真的有心，但身體不健康，所以無力。有時候，也不全然是沒腦力，而是沒精力，因為體力衰竭之時，頭腦也會難以清晰運作，精神當然也會不振。所以“身”與“心”必須同時接受訓練，身心皆平衡發展也都健康無礙，每天早晨出門才會有快樂出航的興致，每天夜晚回家才會有歡喜賦歸的心情。精神奕奕才會散發朝氣與活力，這會讓人感覺光明與希望；精神萎靡則會充滿消極與頹喪，這會讓人感覺失意與絕望。這種道理人人都懂，但如不切實付諸實行，那跟不懂的人有什麼兩樣？有形的力量有限，
無形的力量無窮，
佛家稱此為“不可思議的力量”，
這必須從“心”去下工夫。要讓身心常處巔峰狀態，就要懂得“健康管理”，也就是“身體要鍛鍊，心靈要焠煉”。家父年屆八十三，依然健步如飛，不但行動敏捷且中氣十足，幾十年來風雨無阻的爬山與游泳，造就了一身強健的體魄，也因此對做人處世之見解與判斷仍十分敏銳，甚至許多電話號碼全部都記在腦子，讓一群年輕晚輩不得不佩服。而最重要的是，因為身心常處安穩，而令個性十分開朗與樂觀，有時甚至會自娛娛人、與眾說笑，這就是返老還童的赤子之情。家父因身體健康而令精神敏銳，人生也因此而開朗與樂觀，這讓我學習良多。雖說“心力影響體力”，意即有心就有力，但有時卻是“體力有限，心力無窮”，有形的力量有限，無形的力量無窮，佛家稱此為“不可思議的力量”，這必須從“心”去下功夫。然而，有些人是身體不健康，但精神卻十分敏銳，這已不是外表看起來的不健康，而是“身病心不病”的精神力量，非有強韌的身心修煉難以做到。因為，它已不是受報之苦，而是受報之事，簡言之就是“菩薩示現”。 |
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