「局外人」──我指的主要是：比如說，不玩、不經驗一夜情
的人；或者是一種習慣聽也習慣了用「社論語氣」說話的人，對「
一夜情」這個名詞總是習慣持有這種不切實際的僵硬幻想：諸如機
械性的作愛結束不及其他（然後得出令人爆笑的批判性結論：那怎
麼會有「情」呢？明明就是一夜性，那個「情」字一定是個幌子！
）、或者將一夜情的「一夜」定義為數字性的一夜，或者結束了、
一次做完就徹底不連絡才算上道，或者那純粹是俊男美女燈光美氣
氛佳，的都會夜生活記事，等等。
一夜情當然不必「一夜」，就像雖然叫做一夜情但它也有可能
發生在白晝、清晨、黃昏或正午（那或者就該變一日、或半日情了
。），我的朋友說這於她而言開始成為一種生活風格的選項之一，
與其說不帶感情，不如精確的說是不帶承諾──一夜情不是打完就
跑的性冒險，它之所以成為一個（至少是越來越）普遍的選擇不會
僅僅是純粹地因為一次性的便利，而是我們（我是指「都市熟女」
們──也許我該把這個字發展成一個帶有固定指涉的概念工具了）
所可能擁有的生活型態當中，最合理也最經濟的一種感情生活與情
慾選項吧。
於是在文章起始提到的關於一夜情的刻板印象之生成，基本上
就建立在兩個固定的概念迷思之上：一是「情」這個字眼直接指向
恆久穩定的愛情本身、二是「一夜」的便利即時又直接指涉「社會
幻想中所謂動物性」的純粹肉欲，要在這個基礎下定義嚴格的所謂
一夜情，可能根本徹底的不曾在我們的社會當中發生過──尤其是
在我們的文化中，我是指：如果我們不能想像「徹底不經大腦」的
性慾生成、也不可能想像「純粹經由計畫計算」的情慾模態，那麼
那個刻板印象中的一夜情典範就當然只能是神話幻想，至多是類似
於「男人為性而情、女人為情而性」一樣粗糙而令人啞然失笑的神
話典範吧。
最近常聽一個大學小女孩感嘆地講：「女人真是一種優越的性
別啊！」我莞爾笑起來時也常思及是什麼東西構作了這個結論，「
一夜情作為一種生活風格」之於我們同代的年輕女性當然意味著「
選項」版圖的大幅擴張，以及對於「長久、穩定、附帶承諾與責任
」的一對一情感關係裡必然的妥協與隱忍的大幅減少依賴。「女人
的優越」聽起來是個很棒的結論，之於我的同伴，則又是再自然也
沒有的、某種「結構性變遷」的必然結果。──比如說標準地「長
久、穩定、附帶承諾與責任」的一對一情感關係對於生涯規劃明確
、而從不準備嫁人的「都會熟女」們而言，所需要的成本已經越來
越高出她們願意償付的，而她們開始可以面帶微笑地說不付就不付
：不取用強烈依附的情感連帶，也可以在不耐煩時輕巧離開，最後
對於關係本身，需要的也就是碰撞的勇氣與探尋默契的一點靈敏。
「一夜情風尚」的開展，之於我、與我約略同輩的年輕女人們
的確是具有某種時代意義的：往積極面說，至少是情慾關係選項的
多重可能性、與開放了大幅彈性的世界在我們的眼前展開；當然情
感的疼痛與諸多存在愛情信仰那頭的失落感傷，「都會熟女」們正
在學習世故，也在繽紛的風尚選擇中漸漸強壯起來。
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