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2010-04-20 13:57:20| 人氣1,829| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

朱敬一:工商界所云「降稅救經濟」是放屁!

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* 聯合報╱朱敬一 2010.04.19

這篇文章大概是報端出現「屁」字甚多的首例。大學教授怎麼可以口出穢言呢?我得先要釐清:「放屁」不盡然是粗鄙的語言,有時卻是醍醐灌頂的智慧開示呢。引一則小故事吧:

大禪師 放屁開示

宋代大學者蘇東坡自覺禪定功夫了得,以「八風吹不動,端坐紫金蓮」自喻,將兩句寄送給佛印禪師指教。禪師在信上寫了「放屁」二字送回。東坡大怒,過江質問,惟禪師已外出雲遊,留下「八風吹不動,一屁打過江」對句,讓東坡自知受教。你看,「放屁」是智慧言語吧!

話說「降稅救經濟」的放屁邏輯,大約是出自美國前總統雷根時代,當時冠之以「供給面經濟學」之名。這些學說更原始的源頭,則是出自所謂的拉弗曲線(Laffer curve)。這名詞需要向讀者做一番解說。

拉弗教授指出,當所得稅率是零時,政府的總稅收必然是零,但是當所得稅率是100%時,由於個人所賺的每一毛錢都要完全課稅,個人全無淨收入,此時或則人人不想賺錢,或則賺了錢也不申報,故政府稅收很可能也是零。既然稅率為零與稅率100%都得到稅收為零的結論,而現行十幾廿%的稅率卻有正稅收,這表示若將「稅率」放橫軸、「稅收」放縱軸,其間的關係是「倒U」字型的;這就是拉弗曲線。

降稅論 皆在君側

雷根時代的若干經濟學者指出,當時稅率過高,已經越過了倒U型的頂點,故降稅反而能擴大稅基、增加稅收。但前述推論的關鍵假設是:「現行稅率已經過高,且超越倒U頂點」。惟據經濟學文獻顯示,這是一個全無佐證的「放屁」言論。

諾貝爾經濟獎得主托賓(J. Tobin)確實也用胡說八道(nonsense)總結其批評,譯成禪師語言就是「放屁」。

既然沒有任何降稅救經濟的證據,為什麼有這麼多人信誓旦旦地說這些屁話呢?答案很簡單:你得分辨一下,講這些話的人是誰?通常,能夠到府院高層身旁咬耳朵的都是些商人、企業家,他們不主張降稅,那才是活見鬼。但是,倘若府院高層竟然不察覺自己周邊民意抽樣的偏差,誤以為大老闆「降稅救經濟」是金枝玉葉的真理,那麼外界實在不能怪這些講屁話的人,而要責備那些誤將屁話當真理的政治人物。

救台灣 摒棄C咖

讓我明明白白、斬釘截鐵地這樣說:拉弗曲線只是邏輯概念上的論述,而降稅(營業所得稅)會使稅收增加也完全沒有實證基礎。業者找歪理為自己降稅做主張可以理解—那是自利。但若哪位學者竟然胡說八道地主張或呼應「降稅救經濟」這種乖論,那麼幾可斷言—那是放屁。如果還有政客要以「降稅救經濟」這劑爛藥去傷害台灣—那是智商太低。無論如何,降稅的結果是—台灣人民遭到遺棄。

(作者為中研院院士、中華經濟研究院董事長)


人力銀行1111:徵才仍限縮在部分產業
* 聯合報╱記者朱婉寧 2010.04.25

經濟部舉辦北區就業博覽會,釋出3萬6千個職缺,但1111人力銀行公關總監何啟聖表示,目前職缺仍普遍較集中在科技金融房仲業等,對於一般民眾來說,科技及金融業有技術門檻,而房仲則集中在業務人才,許多民眾其實對於跑業務仍有些許的退怯,所以雖然有產業和公司缺人,但找不到工作的人還是很多。


陳芳明:大國論述與台灣民主
* 聯合報╱陳芳明 2010.04.22

台灣與中國之間的距離,無論有沒有簽署任何協議,都會變得越來越拉近。即使台灣社會因為恐共或恐中而抗拒雙方的接觸,全球化的浪潮也會創造交流與互通的機會。在兩岸經濟合作協議簽署之前,國民黨不僅答應雙英辯論,也接受民進黨的公投建議。從辯論到公投,是否能夠使國內的緊張氣氛緩和下來,可能還猶待努力。台灣與中國的經濟往來,是不是純屬經濟層面的問題,當然是無需辯論。中國的統一策略從來沒有出現鬆動,而武力犯台的意圖也從來沒有鬆懈。經濟合作的問題可能有賴台灣朝野的智慧共同來面對。

兩岸經貿 涉及政治 令人不安

台灣社會有期待,當然還有更大的不安。馬英九總統的支持度似乎有上升跡象,但總的來看仍然還是偏低。如果兩岸經濟合作就像國民黨所說那麼樂觀,馬總統的民調就不應該持續低迷。其中最重要的因素,在於社會中瀰漫著一股不安的情緒。在討論經濟合作之餘,雙方都沒有涉及政治問題,而這正是台灣不安的重要根源。

台灣與中國的往來,自1980年代後期就日趨頻繁。大量的簡化字書籍源源不斷進口台灣。但是,在台灣出版的書籍卻受到中國方面的檢查與阻止。台灣可以閱讀馬克思、列寧、毛澤東,甚至宣揚中國民族主義的書籍也可以在台灣通行無阻,即使批判國民黨與汙名化台獨運動的政治書籍也是如入無人之境。相反的,台灣的書籍流通絕對不能在中國得到同等待遇。文化交流其實不是文化交流,而是中國權力支配台灣書籍的進口。

台灣的不安,是因為強烈感受到言論自由之受到傷害。劉曉波因「08憲章」而被判重刑,Google在中國的撤出,都在在對台灣釋出大國崛起時的強勢姿態。經濟合作如果無法使文化交流站在平等立場,則這樣的合作都永遠暗藏著潛在危機。

大國論述 肯定國家 揶揄台灣

最使人覺得不安的是,中國境內發展出來的大國論述,對於台灣民主帶有莫名的敵意。台灣民選出來的總統與各級民意代表,不僅沒有受到公開承認,台灣的民主生活方式也是遭到百般揶揄。在大國論述的建構過程中,凡屬西方民主模式都被學者貶抑。台灣如何在迂迴、艱辛的歷史中建立民主體制,則完全一筆勾消。

大國論述最令人駭異之處,便是反覆肯定國家能力,而國家能力的核心觀念正是以中國共產黨為主導。中國的崛起與現代化,完全是依照中國的能力與方式建造起來。在朝向崛起的目標之際,毛澤東的戰略主張是必須肯定,而且評價甚高。即使發生過災難的文化大革命,也是歷史必經的過程。所謂「新左派」的理論,都注入大國論述的洪流。資本主義的汙名化,民主生活的妖魔化,再度顯現於學界的日常言談。順著這樣的思維方式,台灣民主自然是罪孽深重的歷史產物。在奢談兩岸經濟合作的今天,大國論述所帶來的不安豈可輕易忽視? (作者為國立政治大學台灣文學研究所所長)

台長: 台北光點

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