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2006-06-08 23:10:58| 人氣757| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

建築與風水?

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* 阮慶岳(實踐大學建築系副教授)


近日有建築與風水的書上市,引發我自問:風水對建築的必要性是甚麼?

其實古代的華人,很早就思考自然與人類生命之間的關係,遠自周朝就有這樣的典故可循;華人的建築觀念,也早就不以單一建築體為終極點,而是將個人起居、居室、坊里、城廓、國家,乃至於全世界宇宙,都放在一起思考。所謂的風水,其實也可以說是華人宇宙哲學的空間解釋。

華人藉由構築空間,連接人與宇宙關係的意圖,歷史文本裡跡痕歷歷,例如:「雖由人作,宛自天開」,或是「開門見南山」,都顯露出華人的生活觀與自然環境,本無絕對分野。

個體生活的空間,事實上就是宇宙運行具體而微的縮小體,人生活的空間,也應如宇宙運行般,遵守自然規律法則,對自然保持順應和諧,不干逆不挑釁的態度。

人藉由生活空間與自然宇宙架構出彼此定位的關係,確認自我位置,在遭逢人生顛跛時,較能有穩定的立足處作因應。

再回頭看現今社會,「看風水」會如此被華人廣泛接受,其實正反映出現代人的某種困境現實,例如對財富、地位的無安全感,對生活、命運的徬徨失措,對宇宙與己身關係亂離的不安,這些原本可被解決的問題,現在卻都逐漸失落,甚至可能蕩然無存。

風水師父的出現,正好填補此一大缺口。但是整個當代文明,對這種近乎「迷信」形而上玄學的領域,一直有著避而遠之的鄙夷態度,這樣態度緣起於人文與科學分家的近代文明現象,自然是可理解的;但因這些玄學不被身為知識分子的建築專業者接受,只好淪為江湖術士的沽名釣財工具。

其實我比較關切的是,為何人類仍然不斷發出對這樣「迷信」的渴求呼喚?為何建築專業者與一般人,會有這樣越來越大的觀點鴻溝?建築專業者依賴的是由知識所架構起來的理性判斷力,一般人依賴的是本能直覺的需求,兩者本當相輔相成,現在卻似乎分道揚鑣了。

這也肇因於建築專業者常以科學實證為基本態度,對以感性直覺非理性為基礎的風水,有著知識性上的不尊重,也漠視人類這樣的需求性。

風水作為一個「知識」,是不是禁得起考驗,也許尚不可知。但顯然,風水這久遠的學問,在現代華人的意識與實際層面上,依舊有著重大影響力。

如果「風水」可以對人有心靈上效用,那為甚麼不把藉由「風水」所產生的空間效果,正式且予以尊重的帶入空間設計裡?就算這樣不能令人長命發財,但如果能安心定緒,何嘗不可被考慮使用?

建築與風水能不能恢復溝通,其實也不那麼關鍵。事實上它只是具體象徵了我們這個時代,是如何對待非理性知識的態度罷了!


【2006/06/10 經濟日報】

台長: 台北光點
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