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　　我不曾看過馬神父穿過神父的衣服，他說穿上神父的服裝，感覺自己就和別人劃分了界限，他並不喜歡。後來我發覺這樣的狀況並非特例，在耕莘文教院裡的神父多半如此。

　　馬神父擔任輔大宗教輔導室主任期間，無可避免的會接觸不同宗教的學生，他意識到一定得去認識其他宗教。但是要怎麼開始呢？讀書？坐在辦公室裡等人來？別人為什麼要來？當時的宗教關係是彼此不認識對方，也不到對方教會走動，但卻有意無意一直批評對方。如何讓向來井水不犯河水的不同宗教出現交集呢？有沒有這種可能不同的思想可以相互澆灌彼此的心靈？或者彼此思想的差異並沒有想像中那麼涇渭分明也說不定。馬神父決定主動出訪。佛教社團的學生向馬神父推薦懺雲法師，目前駐錫在南投水里蓮因寺，馬神父便打電話過去。

　　電話那頭傳來一個操閩南語口音的中年男子聲音：「請問你找誰？」馬神父用外國腔中文回答：「對不起！我是輔仁大學宗教輔導室的馬天賜，我是一個天主教神父，我想過去拜訪懺雲法師可以嗎？」對方好像聽不清楚，又重複問了幾次才聽懂。馬神父就聽到電話那頭傳來細細碎碎的耳語：「是一個外國人，說他是神父啦，想要來找師父啦。快一點啦，要怎麼辦？」第一次碰到有天主教外國神父說要來，而且來意不明，那人顯得很緊張。後來他們說師父不在，要馬神父晚上再打來。當神父依約再打去時，是懺雲法師接的電話，馬神父向法師說明來意，希望多認識佛教。懺雲法師表示非常歡迎，並說星期六有一個佛學生活營，他邀請馬神父一起來參加。神父也馬上答應。

　　星期六這天，馬神父搭火車到台中，再換搭公車，到埔里時已經傍晚了。負責接待的知客法師親切地問馬神父要不要先吃點東西？因為寺裡是過午不食，晚上沒有開伙。馬神父回答：「我來這裡是要向你們學習的，你們怎麼生活我就跟著怎麼生活。」

　　隨後馬神父被帶到接待室與懺雲法師見面，那是兩人第一次見面。很奇妙的，兩人會談非常愉快，幾乎沒有隔閡，彼此體會很深。懺雲法師似乎早已知道馬神父的經驗，便說隔天請馬神父講一堂課。

　　馬神父說：「我不知道要說什麼？」懺雲說：「沒關係，講佛教、講天主教都可以，或者說說宗教交談。」馬神父不再推辭，便答應了。隨後即加入生活營的團體生活。

　　這裡的規定很嚴格，必須摒除一切世俗雜務，學員繳出身上的手錶、皮包，並換穿這裡的規定服裝「海青」。馬神父也不例外，換上海青。馬神父笑說自己一下子變成一個小和尚。

　　隔天清晨早課，引禮師會先跟馬神父解釋每個儀式的意義與目的，馬神父跟著法師與學員一起誦經，一起禮佛，一起打坐，每個過程對於初次體驗的馬神父而言都充滿新奇。

　　馬神父回憶說：「不過我真的坐不住，都快暈過去了。引禮師還拍我的肩膀問我還可以嗎？他以為我坐不住，其實是我的肚子餓得慌。前一天完全沒吃東西，現在距離早餐又還有一段時間，我不時偷偷看時鐘，時間過得好慢，感覺是作不完了，後來我還是撐過來了。我開始被接納，開始有交談，學習到很多新觀念，這些學習影響了我，我希望能夠變成一個中國人。」