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天堂與人間究竟相隔多遠？生命的向度又該如何衡量？仰望浩瀚無垠的星空，俯首自省，你找到神了嗎？找到真理了嗎？

若有心，海上生明月，天涯共此時。

 

一起尋找真理

在空間上，梵蒂岡與台灣相距萬里。在時間上，耶穌基督降生人間與保生大帝誕生（979~1036）相隔千年。看似毫無交集的東西方兩種信仰，2016年10月15、16日在台北市大龍峒保安宮舉辦了一場「一起尋找真理：基督徒與道教民間信仰者的對話」國際學術研討會。這是有史以來梵蒂岡與台灣第一次針對天主教與道教的對談，天主教動員了梵蒂岡、亞洲、以及台灣，三個層級的宗教交談委員會的主要神職人員，包括梵蒂岡主教阿尤索（Ayuso）、香港教區主教湯漢樞機等超過百人參與盛會。鍾安住主教致詞時首先表示慚愧，他說儘管大家都在台北，但是在場的神父們幾乎都沒有來過保安宮。他感謝這次的交流機會，讓神父們知道原來保安宮曾多次幫助過天主教，捐款給羅東聖母醫院及台東聖母醫院，甚至幫助增添醫療設備。

保安宮擁有270年歷史，主祀道教保生大帝。在保存及修復台灣文化古蹟上不遺餘力，2003年獲聯合國教科文組織（UNESCO）頒發「亞太文化資產保存獎」，是台灣民間團體第一例，也是至今全台唯一。2014年再獲選國家文化資產保存獎的「保存貢獻獎」，在傳統廟宇文資保存上的貢獻受到多方肯定，因此獲得梵蒂岡關注，選定保安宮作為開啟道教交流的第一站。

保安宮董事長廖武治表示：「梵蒂岡選擇保安宮做為一起尋找真理的夥伴，不是偶然的，保安宮信奉的主神保生大帝是醫神，祂慈悲濟世，跟耶穌博愛世人、追求和平的精神不謀而合。」

本次研討會共分「生命過程是生命賦予者的經驗」、「經典中的神觀」、「與神溝通靈修經驗」、「禮儀－敬神、向神祈禱」以及「增進和平與慈悲的具體宗教交談措施」等5個子題，每一場次雙方皆有兩位代表分別詮釋，供與會者了解兩宗教的概況。

首先，陸達誠神父針對靈修者的生命經驗舉了一個很生動的例子。

「仁愛修女會的母院位於加爾各答，一天早晨，一位在廚房工作的初學修女跑來告訴德蕾莎修女，說今天已經沒有麵粉來準備午餐了，而一個半小時之後，三百多位外出工作的修女都將回來吃飯。你猜德蕾莎修女怎麼做？她並沒有拿起電話找恩人求救，她的反應自然而毫不做作，她說：「修女，這個星期是你在負責廚房的工作？，﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽手持剪貼板站在那裡那麼，現在進入聖堂，告訴耶穌我們沒有食物了。這件事已經解決了。現在，讓我們繼續，下一步該處理什麼事情。」十分鐘之後，門鈴響起，一位素昧平生的男子手持剪貼板站在門口，說：「德蕾莎修女，我們剛被告知本市學校教師正在舉行罷工，學校都停課了，現在有7000份午餐不知道該怎麼辦，你能幫助我們處理這些午餐嗎？」

這是德蕾莎修女諸多的生活經驗之一。事實上，沒有人曾兩次踏在同樣的河水中，每個人或多或少的某些奇妙經驗，連結成為自己獨特的生命印記。哲學家德日進（Pierre Teilhard de Chardin）曾說：「我們不是具有靈修經驗的人類，我們是具有人類經驗的靈修者。」基本上，泛神論的思想和基督信仰是不相容的。但對於一位有人類經驗的靈修者，該如何看待其他人的生命經驗呢？似乎陷入兩難。