諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。*之*一*續* 多少遐思與夢奔騰人生河。 染盡滄桑心在雲水間徜徉。 驀然回首霜染歲月一身塵。 曾經時光琉璃的美麗過往。 盈一箋水墨綻放繾綣無語。 夢殘飛絮詩殤半卷千懷影。 *幻羽*題~*秋影*~5 2020-09-20 01:23:47

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1773年，義大利科學家斯帕蘭扎尼(1729—1799)設計了一個巧妙的實驗：將肉塊放入小巧的金屬籠中，然後讓鷹吞下去。過一段時間他將小籠取出，發現肉塊消失了。於是，他推斷胃液中一定含有消化肉塊的物質。斯帕蘭扎尼想要研究胃液對於食物的消化功能。他的前人就曾做過類似的實驗，不過實驗對象是鳥類。但斯帕蘭扎尼卻不滿足於這些結果，他走得更遠，竟拿自己做實驗。儘管擔心自己也許會噎死，事實上有一隻實驗鷹就是這樣死的，但他還是吞下一個亞麻包，裡面裝有嚼碎的麵包渣，當小包在23小時后從身體里取出時，麵包不見了，而小包依然完好無損。他後來又吞下木質小球和裝有食物的開口金屬管，但這些東西使他嘔吐，這時他才意識到自己的科學好奇心走得過遠了。1775年斯帕蘭扎尼通過一系列實驗，證明J.T.尼達姆實驗結果是由於加熱不夠和封蓋不嚴所造成，因而確信微生物是從空氣帶入的。他的觀點在當時已接近勝利。但他的批評者宣稱，由於他使浸出液在密閉管內煮沸了45分鐘，殺死了管內空氣中的「活力」，因而影響了自然發生。
2013年11月17日 - 美國維克森林大學科學家羅伯特•蘭扎研究聲稱，利用量子物理學可證明，死後其實有另一個世界，而死亡只是人類創造出的幻覺。平行宇宙一般認為，所有的生命都會引來終結的那一天。然而，作為科學家和理論家的羅伯特•蘭扎博士認為並無死亡這回事，只是肉體的死亡而已。他相信我們的精神存在於身體所包含的能量之中，一旦身體停止了「生物中心主義」的過程，就會被並釋放出來。蘭扎博士表示，我們只是相信會死去，是因為我們一直以來都是這麼被教導的。但事實上，死亡可能只是一個錯覺。
科學家的理論基本上闡述了愛因斯坦的一句名言：「能量不能被創造或毀滅，它只能從一種形式變成另一種形式。」因此，當我們的身體死亡時，我們的意識的能量——科學家們還沒有完全理解——可以在量子層面上繼續存在。該理論認為，因為有無數的宇宙，所以一切都可能發生在不同宇宙中。結果，意識繼續存在於平行宇宙中。考慮不確定性原理（認為粒子的速度和位置無法同時測量），這是量子力學中最重要的理論之一。實驗證實，它內置於現實的結構中，但只有從生物中心的角度它才有意義。.....在無盡時間和無盡空間的世界中，意識不會死亡，而是繼續存在於無限平行宇宙中的某一個。
如果有人告訴你大腦是個小宇宙，宇宙是個超級大腦，你能理解嗎？會相信嗎？科學領域的巨大突破---宇宙的成長過程和結構與大腦細胞的生成過程和結構幾乎一模一樣。大腦中的連接有著極其高的組織化，大腦的結構就像是城市的佈線網格，神經元遍及各個角落。這些發現最終被完全證實，那將徹底改變人們對宇宙、對人體、對生命以及對人和宇宙之關係的認識。
迪帕克‧喬普拉是《時代週刊》20世紀世界最有影響力的100位人物之一，也是杜克大學醫學中心的教授，他在《赫芬頓郵報》的博文「你的大腦就是宇宙」中，也引用了《自然》雜誌的這個研究。
喬普拉提到了古老的印度宗教的宇宙觀——「因為是最小的，所以也是最大的」。喬普拉說， 如果我們承認每一個系統都是由反饋迴路、動態平衡和持續的自我組織驅動的，那麼現代科學的認識就又完全回歸到了這一古老的智慧。
隨著越來越多的宇宙的真實被發現和證實，人們會發現道家所說的「人體是一個小宇宙」和佛家所講的「一粒沙裡有三千大千世界」是更高的科學。而更令人深思的是，在沒有現代科學的幾千年前，以佛道為主的修煉界是如何知道宇宙奧秘的呢？