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2005-11-30 00:35:13| 人氣172| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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勃興中的東亞民族主義

一則新聞與社論，提到南韓複製醫學權威黃禹錫，被媒體爆料以不道德手段獲取卵子的事件。原本醫德受到侵害應是對錯分明的事，但南韓民眾及輿論反而發起聲援黃禹錫運動，對錯變得混淆不清。為何輿論如此？黃禹錫背負南韓獲得諾貝爾醫學獎的莫大希望，在南韓特有的民族主義發酵下，早已凌駕於醫學道德這種普世價值之上。

何謂普世價值？哪些算是普世價值？普世價值這個中文新名詞，意謂不論任何狀況下都應遵守與保存的價值觀點，目的在維護身為人類的基本尊嚴。尤其在非常時期，一切道德操守混亂不堪的情況下，更顯現如人權、民主、基本道德等普世價值的珍貴。詭譎的是，這些也是非常時期最容易被踐踏的環節，如此脆弱不堪。

東亞在二戰後，漸形成特有的民族主義風潮，當然形成因素跟二戰前的日本軍國主義有關，都是日軍下的受害者。受壓迫者掙脫了束縛，國家發展建立了民族自信，過當的民族主義於焉產生。南韓民族主義世界有目共睹，在奧運賽事上發揮得淋漓盡致。中國民族主義正因改革開放而日漸壯大，周邊鄰國很難不受其影響。台灣因半世紀來的國家認同混淆，民族主義發展兩極化，台灣主義與中國主義互相衝突激盪，削弱了國家競爭力。

民族主義與愛國主義直接相關，愛國的重要性，讓民族主義必須以某種形式與程度存在，否則國家安危可能遭受考驗。不過當政治與經濟持續發展，當民眾享受到政治民主與經濟富裕的實質利益後，對民族主義這種看不到立即利益回饋的東西，自然漸漸看輕。我不知這樣是好或不好，卻是持續改革開放後必然產生的結果。

站在制高點觀察東亞民族主義的起落，充其量只是分析者的角色，沒有實質建樹。參與適度的民族主義行為，也許才能有所作為，讓激盪中的東亞民族板塊，找到等高的平衡點。


出處: http://www.zulu.idv.tw/viewpoint/index.php?p=68

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台長： 祖魯

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