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2018-12-31 00:34:20| 人氣1,895| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

-誓將凡心渡佛岸- *幻羽*題於末後加香

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                江山多嬌惹得無數英雄競折腰

                在紅塵修行有許多無奈事現前

                無論怎樣名聞利養侵襲修道心

                能否安住當下心而不起貪嗔癡

                禪心是否過眼雲煙萬般休的呢

 

                     歷盡幾世步禪階

                     艱忍萬般業過身

                     修持無生法忍念

                     誓將凡心渡佛岸

 

                   *幻羽*題於末後加香

 

我要檢舉
#冬禪#禪文~冬系列#禪詩~冬系列
台長： 幻羽

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幻羽
無生法忍（梵語：a-nutpattika-dharma-kṣānti），簡稱無生忍，大乘佛教術語，忍辱波羅密之一種，為菩薩修行忍辱波羅密與三解脫門的成果，指智慧安住於無生無滅之理而不退轉。
忍辱波羅密可分為柔順忍與無生忍二者。菩薩修行柔順忍，至於頂位，之後進入無生忍，進入無生忍之後，菩薩就不再退轉。
無生法忍是菩薩對諸法畢竟空的體認，菩薩修行至第七地時得無生法忍，也說無生法忍爲圓教初住菩薩、或別教初地菩薩所證。
《大般若經》卷四四九云：『如是不退轉菩薩摩訶薩，以自相空，觀一切法，已入菩薩正性離生，乃至不見少法可得。不可得故，無所造作。無所造作故，畢竟不生。畢竟不生故，名無生法忍。由得如是無生法忍故，名不退轉菩薩摩訶薩。』此謂菩薩觀諸法空，入見道初地，始見一切法畢竟不生之理，名無生法忍。
“無生法忍”用字面意義上解釋：“無（有）生（滅），（諸）法（受）忍，（不受有生有滅）。”
“無生法忍”等同於“涅槃”。
《金剛經》云：『如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我于往昔節支解時，若有我相人相眾生相壽者相，應生嗔恨。』
2018-12-31 12:12:11
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