【善財童子五十三參】白話文(30~37參)
贊曰：
迤邐山西岩下求，金剛寶石月輪秋；善財童子叮嚀語，卻問觀音哪路修。
一切眾生離怖畏，百千異類等調柔；聞思修入三摩地，犬吠雞鳴卒未休。
第三十回 拜正趣菩薩
正趣菩薩本是東方妙藏世界普勝生佛的脅侍。妙藏世界是一個美好的世界。有奇妙的花，有奇妙的果，有奇妙的香，還有奇妙的光。那裡的光不是日光月光，不是自然的光，而是眾生的業力發光。菩薩發金光。羅漢發紅光，善業發赤光或白光，惡業就發墨光或藍光。又憑業力大小，光有強弱，就憑自己發的光，照亮自己的作業。
更奇妙的是這些光能依你的心識活動而轉變，藏在你的第八識內。心識想著善惡，光就顯示善惡不同的光，憑這一光，人們不敢有所妄為，更不敢妄想。所以那裡的眾生，都向樂好善，沒有爾虞我詐，都互助互愛。
有一天普勝生佛正在為眾說法，眾位正坐靜聽，正趣菩薩頭上發結忽然顫動，知他方世界有聖人說法，普勝生佛對正趣菩薩說：“你身根有異像，並與娑婆世界有因緣，快去罷。”正趣菩薩靜觀思維，用慧眼觀察到觀自在菩薩正在說法，而且有善根深厚的弟子需要他協助，運用他的速疾三昧，剎那就到觀自在菩薩面前。
觀自在菩薩將善參引給正趣菩薩。善財當即伏下地，稽首道：“菩薩，我已發菩提心，淨化世間，造福人間，但不知修菩薩行？請菩薩慈悲教誨。”
正趣菩薩說：“善男子，世間上的事很難理解，也很難做到。哪怕你有大智大彗也難理解，也難做到。只有勇猛精進，無怯退、無懈怠的大菩薩眾才能理解，才能辦到。”
善財說：“聖者，我承佛力，承菩薩力，能信、能受、能奉行。請菩薩教誨。”
正趣菩薩說：“善男子，我從東方妙藏世界普勝生佛那兒來，於一剎那，經過無量佛土來到此世界。知道這世界眾生賢愚不等，需具大慈大悲心，平等心，無住心，無著心調伏其心，才能使他們解脫苦難。”
善財問：“什麼叫無住心？”
正趣菩薩說：“譬如你布施物與人，不能有我施物給別人的想法，這就是其心無住於布施，也不住於法，因緣所生故，這就是無住心。”
善財問：“什麼是無著心呢？”
正趣菩薩說：“既不執著施，也不執著物，更不執著功德，心無此念，故名無著心。”
善財問：“這對造福人間有什麼關係呢？”
正趣菩薩道：“人人都有這種心，世間也就淨化，人間也就幸福。”
善財問：“什麼是調伏其心？調伏的是什麼心？”
正趣菩薩反問善財道：“你知我在想什麼？”
善財道：“不知道。”
菩薩道：“你的心裡為什麼有棵大樹？收回來吧。”
善財此時正在想菩提樹下說法的佛，未及回答。
菩薩又說：“不要把我裝在你肚子裡。”
善財因菩薩識透想佛的心，轉過來想正趣菩薩，又被識透。
菩薩又說：“還不放下！”
善財頓時萬念俱寂而入正定，赤裸裸，空條條，混混然一無所有，一無所著。
菩薩道：“這就是調伏其心，你還需到墮羅缽底城去求大天神的指教。”
這時，善財真是一絲不掛，飄飄然往墮羅缽底城走去。
第三十一回 拜大天神
墮羅缽底城，在一個幽深的夾谷中，路道險峻。善財走路的時間不多，而城難進。因城四圍夾谷絕壁，唯獨一條出入之路。行人嚷嚷，擁擠非常。善財具有悲心，不想搶人之先，奪人之好。處處講禮貌，行讓路，可那麼窄的路，那麼多的人。
你讓別人，別人怎麼會讓你呢？要想前行一步，要付出很大的時間代價。因此他幾乎成了夜行晝伏。白天走不動。就坐在路邊練他的禪功，夜間能稍微順利的走一段。望著城樓，竟走了三天三夜。到城門口，正是半夜，城門緊閉。善財站在城門邊上，準備過夜等至天明開了城門才進去。
善財聽見附近有哭聲，順哭聲走去，聲音出自一個破屋內。善財敲門入內，兩夫
妻爭吵啼哭，為的是母病無錢醫治。善財施給銀兩，以作醫藥之用。夫妻感激跪
下說：“謝謝大天神！”
善財一聽感到奇怪，忙問：“你們怎麼呼我大天神？”
夫婦二人道：“你不是大天神怎麼救濟我們呢？”
善財這才清楚，他們把自己誤認為大天神，趁機打聽道：“我不是大天神，你們知道大天神住在哪裡嗎？”
那男人說：“大天神住在哪裡誰也不知道。只是在你有困難的時候他就來了。困難解決了就不見了，有時是大人，有時是小孩，有時是男人，有時是女人，人們識不透他，所以都說他是大天神。”
善財道：“我正想找他，不知在哪裡能找到？”
女人說：“不知到哪裡找？當兩人打架的時候，忽然一個夜叉出現，將兩人抓著塞進口內吃了，其實是把兩人各送回家了。”
當房屋著火時，他吐水滅火。
當漲大水時，他是巨人，站在水中搶物救人。
當疾病危難時，他送來藥就不見了。你能在哪裡去找他呢？
善財納悶，如何見得大天神呢？於是天明往市中心走去，見十字街前堆滿用具和財物，一老者在此施給所需求者。善財想這一定是大天神，上前頂禮。抬頭一看，
老者和財物都不見了。
善財又見兩人爭吵，一老者將兩人勸解推開，一位是大天神，轉眼老人又不見了。
善財找不到大天神，無目的的亂走，過大街穿小巷，走到城墻上，一失足掉到城下。正要著地，被一雙手把他拖著。善財心靈手快，拉著手不放，乃是一個童子站在面前。
善財想：“聖者，我已發菩提心，造福人間的事不知怎麼做，祈聖者教導。”
童子答道：“善男子，我無量劫來，不惱怒一切眾生，為一切眾生作方便法門。眾生的事太多，所以我隱藏身形，才能善巧方便。我說不出該怎麼辦。你到摩羯提國的菩提場中，去找安住土地神，他才能告訴你。”說完就不見了。
善財知道見到了大天神，領悟到了造福人間，普度眾生的實際行動，不在顯示自己，而在實際給人以好處，救人於危難之中，才是發菩提心的具體行動。善財歡喜，無法再去尋找大天神，只得往摩羯提國走去。
第三十二回 拜安住主地神
摩竭提國，又名善勝國，昔日帝釋天主釋提垣因與阿修羅交戰，阿修羅一槍刺在山峰上，山峰流出甘露，甘露就流到這個國內，所以這個國內的臣民都行善，沒有刑法。最大的懲罰，就是把犯人送到寒林去受苦。這個國裡臣賢將猛，帝王有德，沒有哪個國家敢來侵犯。諸佛都到這個國土來說法，國王專門修一個莊嚴雄偉的說法場所，名菩提場。
這個菩提場，大能容納三千大千世界，小則僅夠羅漢修行。這裡經常有百萬神兵守護，這些神，各具本領，無與能比，都是出類拔萃的能者，所以裡面有很多是善知識者。
安住主地神，就是其中的一個。他能預知什麼時候有什麼人來，來的人過去有些什麼道德感化，有些什麼善惡因緣，來是什麼目的。所以善財一到，安住主地神帶領百萬地神，擺開陣勢迎接。
善財出來兩年，拜了三十多個善知識，還沒有遇到這樣的熱鬧迎接場面。善財來到菩提場，就看見前面旌旗招展，聽得軍號聲聲，有如大軍出陣之勢。
前面隊伍金盔金甲，手執金槍，金色大旗迎風飄舞。金色軍號，金色戰鼓，其音鏗鏘。布列成陣，列於兩旁。隨後銀盔銀甲，銀色大旗迎風飄舞，手執銀槍，銀色軍號戰鼓，其音咚咚，布列成陣，列於兩旁。
再後紅盔紅甲，黑盔黑甲，青盔青甲。各色大旗迎風飄舞，各色鎧甲鮮明，各色軍號，各色戰鼓，其音整齊，嗡嗡然，哨哨然，如高山流水，如海浪吼嘯。隊列雄壯，如高山聳立，又如銅墻鐵壁。
安住主地神，由眾神將陪同，站於陣前。見善財行來，率眾將迎接，手行軍禮。樂音齊奏，炮聲齊鳴，將善財迎入中軍帳中，分賓主坐下。
安住主地神道：“文殊師利早有吩咐，恭候聖者已久，今日禮節不周，請多諒解。”
善財答道：“文殊師利教我南行，參拜大善知識者，接受利樂有情造福人間的教導，時經兩年，路行萬里，參拜三十多個善知識，都諄諄教誨，受益非淺。承蒙大天神指點，前來參拜聖者，望聖者慈悲教誨。”
主地神道：“菩提場是諸佛菩薩說法之處，無量劫來我守護此場，集諸佛菩薩的福德，為諸佛菩薩說法創造環境。“
說著地神將右臂一伸，大地轟然震動。再將左臂一伸，場內諸樹發芽、開花、結果、香風飄盈菩提場中。主地神又將左腿一伸，大地為之蕩然。再將右腿一伸，地下涌出七寶、金、銀、琉璃等。
善財問道：“聖者以何因緣，享受如此善果。“
主地神道：“我從燃燈古佛，直到現在，都為諸佛守護寶藏。這些寶藏，都是諸
佛菩薩無量劫精勤修習而來。若不精進修習，寶藏就會失散。我若不精進修習，
也不能守護，也無法守護。“
善財問：“造福人間的事也要精進修習？”
主地神道：“是的，一切善法都要精進修習，才不會失散。”
善財問：“造福人間的事該怎麼修？請聖者開示指導。”
主地神道：“我只知道這不散失法門，就是精進修習。還有其他的方法我就不懂了。你想知道，就到本國的迦毗羅城去，那裡有個名婆珊婆演底的主夜神，他可以告訴你。”
善財求善知識心切，本想拜辭離去。但想到來時迎接的場面，不好意思的問道：“我已知道不散失法門來之不易。還想知道你是怎麼精進的？精進些什麼善法？”
主地神道：“你去參拜主夜神自然會知道的。”
主地神送善財出門，善財知道了不散失的精進修習，以此用在參善知識上，謝了主地神的教誨，往迦毗羅城走去。
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神
迦毗羅城，是佛的誕生地，很多佛都在那裡誕生。所以那裡日夜有善神守護。雖然人們行善，但是人總是苦，有憂悲苦惱，還是需要善神的守護。
婆珊婆演底是過去無量劫前，一切法雷音王佛成佛的時候，他是國王的夫人，名法慧月夜，在佛前發了菩提心，要為黑暗中的眾生施與光明。又經無量劫，在寂靜妙 眼如來成佛的時候，他是一個長者的女兒，名妙慧光，又在佛前發菩提心，要為黑暗中的眾生布施光明，又經若干劫修行，才成為這個城的主夜神。
善財來到這個城的東門，已日落西山。進城一看，好不熱鬧。燈光燦若群星，銀燭照得通明。行人嚷嚷，夜市輝煌，一遍升平景象，真個是聖城瑞氣，萬千吉祥。
善財在城內東走西串，欣賞人間美景，夜色蒼穹。忽然一聲響亮，天空瑞氣輝煌，一朵祥雲降落在街上。雲中現出樓閣，閣內坐有一人，頭戴梵冠，身放光明。
善財歡喜，知此人不凡，即上前頂禮，恭敬讚嘆：“聖者慈悲救世，度人為懷。我已發菩提心，利樂有情，不知如何造福人間，願聖者慈悲教誨。”
那人正是婆珊婆演底主夜神，扶起善財。叫善財一同在街上行走。正走之間，主夜神突然停步，問善財道：“是誰教你來找我的？”
善財道：“我已拜訪三十多個善知識，他們都教給了我利樂有情的善行。我還有很多不懂的，安住主夜神指引我前來拜訪聖者，望慈悲教誨。”
主夜神道：“我夜間守護此城，有什麼告訴你呢？隨我去走走看吧。”
善財隨同夜神走在一家門前，聽見房內嗡嗡綴泣，走進門去，一老者臥床，血染枕頭，氣急咽咽。問其原因，老者從樓上跌下，流血過多，命在旦夕。主夜神以金瘡藥敷之，頓時血止傷愈。
又走到一條小巷，幽陰森森，黑洞洞有些嚇人，正是作惡眾生出沒之處。夜神恐生異端，便在轉彎處置以明燈，黑巷變得光明。
善財隨同夜神來到廣場之上，看見群魔競舞，人不敢通行。夜神揮杖上前，與群魔抵鬥，戰數十回合，群魔敗陣，紛紛逃走，廣場暢道無阻。
善財隨同夜神，來到御河橋邊，因水淹漲橋，人不能通行。夜神將蘆葦化作橋梁，眾人順利通過。
善財隨同夜神，在街旁林蔭之處，看見一人，鬼頭鬼腦窺探圍墻內動靜。剎時翻越圍墻，進入院內，夜神尾隨追行。那人窺探室內人靜熟睡，欲潛進偷竊，夜神口吹一氣，那人即昏昏倒下，知有夜神守護，慌忙逃遁。
如此走遍街頭巷尾，看看天色將明，婆珊婆演底主夜神對善財說：“我在黑暗中與人光明，使眾生不受痴暗之苦，年年月月日日如是，守護聖城的繁榮昌盛。你要深知究竟，到菩提場去，有個普德淨光主夜神，我是從他那裡學來的，他可以告訴你造福人間的美行。”夜神說完就不見了。
善財想，一切眾生因痴暗而造種種惡孽，最需要給以智慧明燈。如何能使眾生光明智慧？可是夜神已不見了。善財只得往菩提場行去。
第三十四回 拜普德淨光主夜神
善財童子轉到菩提場，天色將晚，進入場內，四處尋找普德淨光主夜神，不見蹤影。漸漸黑幕降臨，善財在樹下石凳上坐著少憩。忽見東方金光閃燦，善財急往東方走去。
善財憑著金光閃照，在園林小徑上走著，看見前面一個黑影向他走來，即將接近，又不見了。善財也不驚奇，再往前走。
善財看見很多黑影，各往南西北方奔馳。仔細一看，都是些奇形怪像的。他明白，這都是鬼魅魍魎之物，受不了金光的照射，紛紛逃遁。
善財走到金光之處，普德淨光主夜神跏趺坐於獅子座上，善財上前頂禮。普德淨光主夜神正在運用禪功，已於定境中知善財底細，看見到來，不等善財開口，便微開雙眼搶先說道：“善男子，你已發菩提心利樂有情造福人間。可是我只知道坐禪，運用禪功，給眾生以利益。”
善財道：“坐禪能於人什麼利益？不過只有自己清淨快樂而已。”
普德淨光道：“最初調心調息，只能得到心的安穩。待你達到心境一性，心與境無一五二，就能發出無邊的智慧，這個智慧是真智慧，能發出無量無邊的能力。所謂五眼六通，都由此而生，能給與眾生無邊利益。”
善財道：“你能否可將禪定中利益眾生的智慧教誨於我？”
普德淨光道：“你不妨來試一試。”
善財在普德淨光主夜神旁邊，跏趺坐下，眼觀鼻，鼻觀心，經過調心調息，善財感到身心輕快。飄飄然同普德淨光主夜神離開了座位。離開了菩提場。到了一個去處。看見一個老者躺在床上，四肢無力，憂急成病。
普德淨光對他說：“你的病是胡思亂想引起的。你要靜下心來，不要妄想各種事物，更不要想自己的病，病自然 會好的。你先做到這一點，明天我再來看你。”
善財又走到一個庭院，一個人在那裡徘徊思考。普德淨光主夜神走到身邊他還不知道。主夜神道：“考慮問題不能鑽牛角尖，眼界放寬，考慮全面，有關問題都考慮了，才是深思熟慮。”
那人猛然抬起頭道：“謝謝指教。”原來那人是個學者，為一個問題想不通而發愁。
善財又走到一個樹林裡，見一修行者跏趺坐石上，骨瘦如柴。主夜神說：“一潭死水是沒有用的，有用的是活水而澄清。”
走到一條河邊，河水上漲，橋被淹沒，眾多人欲過河不得。主夜神手拾蘆葦一片，甩在河裡，變成一座木橋，眾人依次過河。
又走到海邊，狂風巨浪卷著一隻小船浮沉，駕舟者驚慌失措。夜神說：“鎮靜，順水推舟。”船師聞言，拔轉船頭，隨浪浮沉，船安然泊岸。
二人又走到一個岩邊，往下一看，萬丈深淵。夜神問善財道：“你敢跳下去嗎？”
善財仗夜神神力，毫不畏怯，縱身欲跳。夜神一手將他拉著說：“你雖有勇氣，但這樣會摔死的！沒有過硬的本領不能冒險，你看我罷。”
夜神用上輕功，雙手平伸，一躍而下。善財也同樣調下，睜眼一看，兩人還坐在菩提場寶座之上。
普德淨光神說：“心一境性，就是事物與心的專一，得此寂靜禪定，能發無邊的智慧，為眾生做無量福田。我依此能上承佛道，下化眾生。其他法門我不得知。就在這菩提場右邊，有以夜神，名喜目，你可以去問他。”
這時天色黎明，旭日將升，普德淨光主夜神已隱去。善財經過此番參禪考驗，於禪定中，增長無邊智慧，顯示定境威力。這一啟發，比原來“心一境性”功高十倍，能於定境中作利樂有情之事，滿心歡喜，直往菩提場右邊去找喜目夜神。
第三十五回 拜喜目夜神
善財來到菩提場右邊，已是紅日高照，天朗氣清，一遍朝氣蓬勃景象。場中侍者各司其職，掃地的掃地，澆花的澆花，忙忙碌碌。善財想道，夜神只有晚上才能找到，白天就在菩提場玩一玩罷了。
善財走到普喜殿堂門前，裡面出來一人，向善財施禮道：“兄長，請進！”
善財愣住了。這人似乎在哪裡見過，怎麼回憶不起。為什麼稱我兄長呢？那人又道：“請進吧！”
善財跟著進去，兩人都坐在蓮花獅子座上。那人道：“早知你要來，我每天都在等候。昨晚你在普德淨光那裡辛苦一夜，今天就在這裡休息一下吧。”
善財更是迷糊，為什麼他那麼清楚，知道昨晚之事呢？但還是強裝鎮靜地說：“為了求善知識，說不上什麼辛苦。”
那人道：“對的。親近善知識者，能增長善根，能幫助修正道，能起勇猛心，能作善業，能降伏魔冤，能生精進力。三世諸佛的功德莊嚴，都由親近善知識而來。”
善財道：“我受文殊師利囑咐，已親近三十多位善知識者，受益不少，今天請善知識教誨我造福人間的菩薩行。”
那人道：“你不用問，就在這裡看我一天做的什麼事吧？”
這時外面有人說話聲：“一切就緒，請喜目夜神升座。”
那人向善財道：“失陪了，我要去做我的事，想請你幫助一下。”
善財隨著那人走出法堂，那人坐於蓮花獅子寶座上。下面層層眾生圍繞。那人開始為眾說法。第一講布施，能去人的貪心。吩咐善財將堆積財物一一分送聽法眾生。眾人受施禮拜。那人把布施說得十分透澈，無不讚嘆。
第二講持戒，是修行必須的正道。聽法眾生就現出各種區別。持殺戒者頭上現出金光；持偷盜戒者，頭上現出紅光；持淫戒者，頭上現出黃光；持口戒者，口內吐出白光；持酒戒者，口吐青光，人現青氣。講法者口如懸河。把持戒講得獨一無偶。
第三講忍辱，能去人的嗔心。忍辱無形，講得生動，堂內自然流出清淨，妙香，香氣入鼻根，身感清涼。
第四講精進，能治服懈怠。
第五講禪定，能不散亂。
第六講智慧，能無痴暗。
六度講完，眾生歡喜，善財此時也感到脫胎換骨，身心輕安，另外成了一個清淨無為的人，一絲不掛，得大智慧。
善財此時宿慧現前，看到講法的不是別人，就是他要參拜的善知識喜目夜神。
善財又看到，在很遠很遠的寂靜音劫的時候，有轉輪聖王，王四天下，廣作布施，宣講善行。王有千子，有一女，名寶女，現在的喜目就是。
王有長子，樂善好施，現在的善財就是，他們兄妹二人，同到佛前皈依，共發菩提心，共修六度，共作善法。因業力所惑，各去受報。經無量劫，受無量佛的教誨，成就功德，在菩提場見面。喜目早用宿慧觀察，知道善財要來，所以出外迎接。
善財經過喜目的開導宿慧，後來才知道。這時兩人，心心默契。善財問道：“聖者，六度修習這樣精深，是由何佛開導的。“
喜目道：“無量劫來無數佛開導，無止息的精勤修習，才得此如來諸神變海，用此守護菩提場。這就是我份內的事。我不知道你要求造福人間的菩薩行是什麼。你到那左邊去問妙德夜神，他會告訴你的。”
善財欽佩喜目數劫以來，在修持六度上的造詣。六度是度眾生的基本功，沒有布施，不能去貪心。不持戒，不能作人典範。無忍辱，就要亂大謀。無精進，就要後退。無禪定，不能成就事業。無智慧，連自己也不能救，何況救人。本想再同喜目談一陣，可是喜目又被人喊走了，只得與喜目各自分手。
善財得此諸神變海，深入意識，與善知識同一善根，得善巧方便行，引入精進海。又去尋找妙德夜神。
第三十六回 拜妙德夜神
善財得到善友喜目的法力開導，運用禪功，身現金色祥光，去尋妙德夜神。
妙德夜神早算到善財要來，為了顯示自己的威德。穿戴整齊，掛滿纓絡諸莊嚴具，身放金光。眉間兩道白光灌善財頂，善財感到遍身清涼，得清淨三昧。入此三昧，則見妙德夜神示現種種善行。有人的善行扶老攜幼，有天人的善行入寂靜定；畜生善行，互相親愛而不食瞰；惡鬼善行沒有饑渴；修羅善行不生嗔恨；地獄善行不受 刑具之苦。
又見菩薩為眾生說法，聲聞在林中靜坐。三世諸佛放出金光照善財身。
善財從來沒有看到這些景象，心生歡喜，即向妙德夜神頂禮，妙德夜神還複本形，
受善財參拜。
善財見妙德夜神有如此神力，好不高興，向妙德夜神道：“聖者，我已發菩提心，願求菩薩行，造福人間。前來參拜，請慈悲教誨。”
妙德夜神道：“我一個夜神，有什麼可以教你呢？”
善財道：“聖者勿謙，你剛才的神變是怎麼得來的呢？”
妙德夜神道：“此事一般二乘人都不知道，只有菩薩利根方知。這是普賢菩薩的大行成就的。”
善財道：“你能說出成就因緣嗎？”
妙德道：“在若干千劫前，有一個圓滿清淨世界，那個世界的人們都誠實、善良、奉行十善，沒有勾心鬥角，爾虞我詐的事，沒有自私，損人利己的惡作劇也沒有。因此那個世界不但風調雨順，而且稻麥不種自生，宮殿樓閣雄偉壯麗自然而有。花草自然生香，寶樹自然發音，其音清雅，其香清淨。那是一個美好莊嚴的世界。其中有一個國家名寶華燈，國王名妙寶蓮花。王妃名圓滿面，端正殊勝，皮膚細嫩，美妙非常，身上自然生香。王有一女名普知焰妙德眼，色相美好勝過王妃。如是求婚者多，王女持此驕傲，瞧不起別的國家，別的王子，別國的百姓。因此之故，寶華燈國就變了，五穀也不豐登，百姓也不長壽，花也不香，水也不甜，一切的一切，都便成了罪惡的世界，苦難的世界。這時人們怨聲載道，叫苦連天，悲聲驚動了普賢菩薩。”
普賢菩薩來到這個國土，將貧困的原因告訴了妙寶蓮花王。王自負驕傲，不聽普賢菩薩勸告。十分橫蠻，國庫空虛，欲加賦稅。普賢化作宮女，入宮勸化王妃，要王妃勸告大王。勿生驕慢。王仍不聽勸，還想兵伐鄰國，搶奪財寶、糧食、土地。這一念嗔心，更加重了罪惡，慘遭天乾水淹之苦。時城北有一菩提樹，枝葉繁茂，忽然放出光明。大地震動，天雨妙花，雨妙香，花香飄舞，震動王宮。王與群臣皆不知為何有此震動。爾時普賢菩薩對王女普智妙德公主道：“大王驕橫，不聽勸阻，國事衰危，百姓有災。如今大地震動。普智寶焰佛已坐於城北菩提樹下，即將成正覺。善勸大王前往皈依，免除苦難，百姓方得安樂。”
普智公主即來金鑾寶殿，王正與群臣商議金光閃燦，大地震動之事。公主跪下奏
道：“父王，時才大地震動，天雨香花，是城北菩提樹下有佛成正覺。父王前去皈依，百姓可免遭災難。”
國王不信，責怪女兒不守宮規，有亂朝綱，命責打五十大板。群臣跪奏：“大王息怒，公主年幼無知，寬恕一次。”
正在此時，宮人奏報道：“城北菩提樹下，有佛成道，百姓都擁去皈依。”
王雖信女兒之話，但要強作威嚴，道：“恕你一次，今後少管朝事！”
公主與王妃商議，次日早朝，請王出外遊獵，擁王至菩提樹下皈依。
翌日早晨，王妃請奏大王出獵。大王歡喜，早朝後，國王騎馬，王妃公主乘輿，眾軍簇擁至城北獵場。
國王見一大鹿，便一箭射去，大鹿含箭逃跑，國王追至菩提樹下，忽然不見。但見一人跏趺坐樹下。王憶昨日上朝女兒之事，心中惱怒，對準那人一箭，正中身上。箭並未傷著那人，卻變成一朵蓮花。國王連發數箭，箭箭如此。王令眾軍齊射，箭箭變成蓮花。
這時公主趕到，請求前去觀看。國王不允，命美色彩女上前獻媚，嬌聲嬌氣，妖嬈起舞直撲那人身上。彩女變成醜惡夜叉。國王想：那人一定成佛，領率公主上前去。
此時佛陀又放金光，光照王身，王及嬪妃公主，都感到遍身清涼，惡意頓消。萬念俱寂。佛陀為授與三皈。從此風調雨順，國泰民安，國人向善，恢復如初。
夜神道：“那妙寶蓮花王就是現在的彌勒菩薩，普智妙德公主就是我，圓滿面王妃就是寂靜音海夜神，你可以去參拜他。”
善財從此以後，對拜善知識的意志更堅，不管是男人還是女人，是轉輪聖王，還是庶民百姓，是貴族，是妓女，都以至誠心虔誠供養，倍受奉行，以此所有功德，回向一切眾生，為眾生解除煩惱。
此時，已是夜深，妙德夜神要忙其他的事，善財又去尋找寂靜音海夜神。
第三十七回 拜寂靜音海夜神
善財童子，從普救眾生妙德主夜神的地方，接受了『菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門』以後，心中已經瞭解其中的意義，也獲得自在與安住。
接著他又來到寂靜音海主夜神的住所，向他頂禮著說：「聖者，我已經發了阿耨多羅三藐三菩提心，一心一意想跟從善知識們學菩薩行，修菩薩道，希望你哀愍我的一片誠心，能夠為我解說。」
夜神說：「非常好呀！善男子，你能夠發心跟從善知識們修菩薩道，真是令人歡喜。我也很願意將我所證得法門的內容全部告訴你！善男子，我所證得的法門，就叫做『菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門』。」
善財童子說：「聖者慈悲，這個解脫門的境界如何？有什麼方便？我們要如何去觀察呢？」
夜神說：「善男子，我所以能夠證得這個解脫門，是因為我曾經發起十種上求佛道的大智心，與十種下化有情的大悲心，才有今天的成就。善男子，我常用無量的法施，以種種方便，教化眾生，調伏他們，幫助他們脫離三界的束縛與痛苦。我也時常觀察一切菩薩的道場眾會，知道諸佛的神力無量無邊，又時常觀察如來的法身，現出種種不可思議的瑞相，使心裡湧出大歡喜。善男子，自從我證德這個『菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門』以來，就覺得這個法門真是廣大無邊，無垠無涯，它能普入一切法界，乾竭眾生貪愛之水，破除眾生無知暗，顯現諸佛的大悲法輪。」
善財童子聽後，心裡萬分的傾慕，他以恭敬的心說：「聖者，您的功德真是不可思議，您的修行真是不可思議，你的解脫法門也真是不可思議，但不知道一個者，應該如何修持，才能證得這個解脫門？」
夜神說：「善男子，你問得正好！一個行者如果能夠修持布施 、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智等十種廣 大法藏，就能證得這個解脫法門。」
善財童子緊接著又問：「聖者，您自從發菩提心以來，不知道已經過多久了？」
夜神微笑著說：「善男子，距離這個華藏莊嚴世界海東過十個世界海，有一個名叫清淨光金莊嚴世界，在往昔古世普光幢劫的時候，有一個國家名普滿妙藏的地方，不退轉法界音佛就在那兒住世，我在當時是一位菩提樹神，曾很認真地守護道場，見到不轉法界音佛成就聖果的時候，發菩提心，就在那時，我就獲得普照如來功德海三昧。以後經過無量無數的如來住世，我有時或為夜神、或為天王、或為龍王、或為夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王、天身、人身、男子身、女人身、童男身、童女身，我都能以種種的供養器具，供養於一切如來的面前，如此經過迦羅鳩孫馱如來、拘那含牟尼如來、迦葉如來，直到毘盧遮那如來成就聖果的時候，我仍繼續向他承事供養，也是在那時候，我就證得這個『菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫門』。自從我證得這個解脫門之後，我即能進入十不可說不可說的佛剎微塵數法界，見一切佛剎所有微塵，於一一塵中，有十不可說不可說的佛剎微塵數佛國土，並且在一一佛土中，皆有毘盧遮那如來，坐在道場之上，在念念中，成就聖果。同時我也見到自己在一切如來的地方，聞經聽法。」
「善男子，你如果要問我，自從發菩提心以來，已經過多久？我可以告訴你，自從我在清淨光金莊嚴世界中為菩提樹神，聞不退轉法界音如來說法而發菩提心，修菩薩行，然後生在這個娑婆世界賢劫之中，從迦羅鳩孫馱佛，至釋迦牟尼佛，以及在這個劫中，未來所有的一切諸佛，我都能夠像這樣地去親近供養，你想想看，這些時間該有多長呢？善男子，那個清淨光金莊嚴世界，現在仍然存在，諸佛出現，仍然相續不斷，為了眾生，你應該誠心修習這個菩薩大勇猛的法門。我所知道的就是這個法門，在這個菩提道場如來會中，有一位守護一切城主夜神，具有無量的大功德行，你就繼續去參訪他吧！」(續)
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