史博館與中研院舉行的「殷墟甲骨文整理研究合作案簽約」記者會，史博館館長張譽騰表示，館藏的甲骨文因沒有足夠研究能力及空間，一直未做學術研究，也許是因禍得福，變成大家都研究差不多了，只剩這批甲骨文碩果僅存，所以大家都重視這批標本，希望從中找到一些學術消息。

張譽騰說，因為這樣的關係，史博館與中研院合作，希望能夠透過當代最新的技術與研究視野，來給這批標本最新的利用，讓臺灣的甲骨文研究能夠領先世界，同時也希望能夠向聯合國科教文組織申請世界記憶，讓這批標本變成很重要的世界遺產。

國立歷史博物館館藏甲骨照片。（國立歷史博物館）

中研院收藏甲骨數量居世界之冠 史博館4千多片甲骨將全面整理數位化

翁啟惠表示，中研院在甲骨方面的研究，從1928年中研院史語所就開始殷墟甲骨的挖掘，那時候其實是震驚全世界，也是在全世界文明史上非常重要的里程碑，經過好幾年努力，今天甲骨的收藏在全世界可以說是最多的。他說，政府推動「史語所保存的甲骨文」申請登錄聯合國教科文組織的「世界記憶」，還需要繼續努力，也希望透過各方的協調使夢想能夠實現。

翁啟惠說，國家數位典藏計畫讓甲骨文數位化完成，也提供檢索的方法，這讓學術界能夠做甲骨文的研究，也讓社會瞭解文字的形成。他提到， 史博館與中研院前後經過三年多的努力，總算成就了這次的合作案，對於這個過程，他要再次感謝所有付出的幕後推動者，讓這個美好的事情能夠完成。

甲骨摹拓示圖。（國立歷史博物館）

中研院副院長王汎森表示， 史博館與中研院合作經過很多人幫忙，未來要進行數位化，因為文物透過數位化後，不再像以前放在倉庫裡面，要看非常不容易；現在整個文物公共化，而且「數位化可以化身千萬，一按鍵就可以遨遊網路世界」。王汎森說，未來還要做最嚴格的學術整理、研究、推廣、展出，公諸全世界。

文化部次長洪孟啟說，他大學念歷史系，在讀歷史研究時讀過，世界上有四個古文明，但是現在只剩下一個半，一個就是中國古文明，半個就是印度。因此作為一個中國人，讓我們覺得既驕傲又責任深重，現在有四分之一的人口，使用中文或是漢文，事實上用更寬廣的角度來看，甲骨文可以說是中國文字的起源。

國立歷史博物館館藏甲骨照片。（國立歷史博物館）

河南省運台古物監護委員會主任委員李德武表示，這批甲骨古物是從抗日戰爭到國共內戰，歷經了千辛萬苦，最後在河南省中央民意代表及河南的先賢共同努力下，從重慶空運到臺灣來。他希望透過這批文物的研究，能將中華文化發揚光大。

中研院史語所研究員李宗焜說，甲骨文大師董作賓在河南安陽做殷墟的挖掘，他們的成就舉世震驚、矚目。他提到，殷墟甲骨出土的意義，第一是甲骨出土後，使殷商歷史成為中國信史的開端，第二是在漢字研究上，甲骨文是最早成系統的漢字。

李宗焜表示，一般會上網看甲骨文數位史料，多是中文系或歷史系有研究上古、殷商的需要，不然一般沒有人介紹比較難進入這個領域。他提到，目前被解讀的甲骨文字約只有1/4─1/3，還有很多字不認得，但在很多不認得的字中，有相當比例是人名及地名，所以對於我們了解甲骨文，不是那麼絕對受不認得的字所影響。

國立歷史博物館與中央研究院日前舉行「殷墟甲骨文整理研究合作案簽約」記者會，歷史博物館長張譽騰（左）及中研院院長翁啟惠（右）進行簽約儀式。（鍾元/大紀元）

董作賓和甲骨文

甲骨文大師董作賓實地在河南安陽進行考古的工作，1928年正因為他一句「甲骨文挖掘之確猶未盡」，才使當時的中研院歷史研究所所長傅斯年下定決心，展開正式的甲骨文發掘工作。董作賓發現大龜四版與貞人說，並將甲骨文分成為五期、提出十個斷代標準、建構殷曆，以科學方法研究殷代的制度與地理，學術貢獻卓著。

董作賓之子、名攝影家董敏接受記者採訪表示，甲骨文是他的父親一生的最愛，這些史料對中國歷史非常重要，是連孔子以至司馬遷在寫史記之時，都不知道有甲骨文的存在。他說，漢字的源頭就是甲骨文，深入瞭解漢字的演進由來，自然而然可使血脈中的文化深化，進而對自身文化產生強大的信念和驕傲。

董敏最近出版新書《甲骨文的故事》及《「萬象」甲骨文詩畫集》增訂版，他希望能將古老的甲骨文「麥當勞」化，讓八歲到八十八歲的人都能認識它、愛它。

（責任編輯：林銳）