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2012-06-30 18:23:16| 人氣581| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

笑蜀演講主題:平民視角的平權台灣

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  搜狐-平權台灣:人權平等 包容異己

  • 2012-06-30 01:39
  • 旺報
  • 【記者盧葦/整理】

 評論解讀大陸著名媒體評論人笑蜀日前來台兩個月,深度考察台灣社會,從平民的視角來看平權的台灣社會特點。

 一個平權的台灣其實是一個普通人的台灣,台灣屬於普通人。這個社會的社會資源、文化資源、政治資源都最大限度的向普通人也就是向平民傾斜,這叫做平權。

 人權理解兩岸不同

 平權首先是人權上的平權。台灣人權上的平權我感觸最深的一個地方,是台北市的馬場町紀念公園,這對我衝擊很大。馬場町是1950年代,也就是台灣白色恐怖最厲害時的一個主要刑場。大陸知道馬場町的人可能不多,但若我提到在台灣的中共地下黨員,也就是電視連續劇《潛伏》余則成的原型,台灣「國防部」參謀次長吳石中將,中共在台灣最重要的女間諜朱楓,包括同樣是中共地下黨員、國民黨第四兵站的陳寶倉中將,大家就不陌生了,他們都是在馬場町被槍斃的。在馬場町被槍斃的絕大多數人犯,都屬於不折不扣的中共地下黨員或左翼人士,尤其是中共諜報人員。也就是說馬場町在台灣的意義,類似耶路撒冷的哭牆之於猶太人的意義,馬場町是台灣左翼的一塊聖地。

 台灣的制度架構用大陸當局的定義是「資本主義」,用我們的話說是一個「自由的社會」,在這樣的社會中,左翼或者共產主義的理想非常異端和邊緣。在白色恐怖時期、冷戰時期更屬於一種敵對的思潮和力量。

 但今天的台灣是怎麼對待邊緣、異端的思潮和力量呢?馬場町算一個例子。說到這裡我把話題扯遠一點。我在台灣訪問時跟台灣一批學者喝茶,我身邊有一個從大陸去的自由派作家,思想非常新銳、先鋒。我們一起談到二二八,談到國民黨怎麼給二二八死難者平反、賠償。那個作家想不通,他說這些人絕大多數是共產黨,不殺他們殺誰?殺他們有什麼錯?為什麼要道歉、平反?當時的台灣朋友聽到非常驚訝,沒想到大陸自由派知識分子會有這樣的言論。當然這個作家自己也非常驚訝:台灣社會怎麼會對反政府的共產黨像今天這樣的寬容、包容。兩岸的知識階層、主流階層對人權理解的巨大差異,這是一個小例子。

 告別互不相容狀態

 馬場町公園現在叫做馬場町紀念公園,是政府出錢修建的,每年秋季都會舉行非常隆重的悼念活動。對過去的另類和異端,對他們的亡靈給予了最高的尊重和禮遇。

 馬場町公園有一塊石碑,石碑對當年被槍殺的共產黨人和左翼人士的定義是「當年追求社會公正的熱血志士」。這是他們對共產主義者、對異端的定位,不只是通常意義上我們理解的和解,而且是最大限度肯定和包容。台灣社會不可能想像去接受共產主義、接受共產黨,但台灣社會對共產主義理念給予最大限度的平等待遇,這就是人權上的平等,這就叫平權。什麼叫包容?主要是看你對異端的態度,而台灣的馬場町公園是最經典的例子,將來大家去台灣旅遊可去那兒感受一下。

 今天講現代文明,我認為現代文明最根本的含義是尊重,對異端最大限度的尊重是尊重人的一個非常重要的體現,這一點今天的台灣已經做到,他們已經走過這個階段,已經告別了不同理念之間互不相容、你死我活的狀態。在這個意義上已經跨入了現代文明。

 

經濟平權 人民心態很從容

  • 2012-06-30 01:39
  • 旺報
  • 【記者盧葦/整理】

 平權台灣的另一個特點,是經濟平權。考察台灣兩個月後我得出一個結論:台灣太特殊,台灣太幸運,所以台灣轉型最成功。

 台灣轉型最成功

 為什麼轉型最成功?最重要的評價標準是轉型成本的大與小。在蔣經國決定解嚴後,經過李登輝、陳水扁到今天的20多年,台灣轉型震盪很小,世界範圍都沒多少可比的。台灣轉型最成功,在於其特殊和幸運,這特殊和幸運大半因為經濟平權。經濟平權主要是均富。因為均富,台灣基本上消滅了底層、窮人,也就消滅了無產階級革命的可能,消滅了痞子革命的可能。財富的均衡培養了台灣的一個重要元素:社會理性。

 我曾問台灣的頂級學者錢永祥老師,聽說百萬紅衫軍時,紅衫軍內部有個提議:衝進總統府?他的回答是有過這提議,但從來沒有成為議題,也就一兩個人說說而已。我問為什麼?錢老師的解釋是:你知道紅衫軍是支什麼樣的隊伍嗎?哪怕最普通的群眾,哪怕上街遊行,看到紅燈他們就會馬上停下來。

 人們有最基本的政治理性和社會理性,而這是從均富當中來的,消滅了底層和窮人階層,因此台灣整個的社會運動和政治革命是有產階級、中產階級的政治革命,所以具備基本理性。這種情況下,統治者和被統治者都能收放有度。

 消費平權民心定

 經濟平權的另一個內容,是消費平權。這是大陸、香港和美國都沒有的,這是台灣的特點。消費平權意味著這個社會的物質需求、精神需求已不需要多高的價錢,因而不需要多高的收入,只要有一份基本收入,有一個正式的工作,都可以享受到。

 國家音樂廳看演出,15排以前的座位票價折合人民幣100多塊錢,台北故宮的門票折合人民幣才不到30塊錢。所以台灣的精神消費,一個中產階層都能支付,富人能享受的,普通人也能享受。

 物質上更是這樣。比如我在台灣高鐵吃份盒飯,折合人民幣不到20塊錢,質量很好,且不講它的安全性。再一個是行,台灣比較貴的交通是高鐵,除此而外,台灣無論是大巴還是普通的火車都非常便宜,低於大陸的平均價格。我算了一下,如果物價相對最高的台北生活,包括房租在內,一個月收入35000台幣,折合人民幣7000塊錢可以活得很好,可以非常從容,沒有壓力。而且台灣7000塊錢跟大陸7000塊錢的含金量不一樣,不僅是因為物價,還有一個重要原因是社會保障指數。

 正因為如此,儘管台灣經濟不景氣,民眾的實際收入下降,但並沒有什麼大的動盪,整個社會非常平靜,平靜的承受了經濟低迷、實際收入下降,而且不是承受一年,是連續承受十多年。原因我想有這幾點:

 第一,有社會公平支撐。我收入下降,但整個社會都在下降,想得通。第二,有社會保障支撐,所以日常花費不高,不需要很多錢也能保證基本的生活品質。第三,有藏富於民支撐。

 台灣的一個特點,是人們的心態都很從容、平和、平靜,原因就在這裡。從這意義上可以說,經濟平權、消費平權是社會矛盾、社會衝突的緩衝帶,能極大降低社會的風險指數,能極大支撐社會理性。

 (摘自搜狐網燕山大講堂2012-06-25,笑蜀演講主題:平民視角的平權台灣)

台長: 綺羅
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