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2011-11-02 16:00:52| 人氣767| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

第二號孔子 (續評-張洹 問孔子系列作品 上海展覽)

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第二號作品

 

 當進入博物館大門後,一座宛若高山的 擬人化 ,矽膠製, 巨大的孔子身軀,從地而聳立開來。 

 
一、

隨著參觀人潮,馨哥我著抬頭,觀望退去衣裳呈露半裸狀的孔子。他端眼凝視,謙遜的向世人揖讓。

恭敬的禮讚完畢後,才發現我這突然闖入別人的澡堂,面對著他老人家可笑的姿態,也顧不得貴我一時的尷尬,得以仔細打量起聖人來。
 
完全不同於第一號,那黯黑膚色,長著毛的、黥面紋身的破碎神秘容顏;迎面而來的,則是座煥然一新,飽滿的大嘴、大鼻、大眼、大耳、長長的鬍鬚,寬厚的臉龐與胸膛,和鬆弛肌膚,有如真人龐大的半身塑像。總在堅實方正的骨架上,絲毫不覺其老態龍鐘。不因歲月的作弄,有所蛻變老化;可見是創造者,尤有甚者的、極其百倍的用心,加以形塑的功勞。

二、

再請仔細看阿!那地上,是象徵著冰冷的水缸。作者特別(剛剛才從土裡重新出土,千年洗塵之故) 為他老人家淨身、給他泡湯,量身定作而成的。
 
有著如棋盤般,經緯縱橫的線條,躍起層層疊疊、洶湧不斷的波濤;又如趕赴指導高段的棋藝,教練才會親自蒞臨的賽局;更宛若敵我兩軍,烽火連天、生死對峙;亦如瓷磚般的方格,鋪陳浸浴於其中(夫子最喜歡洗澡了);之所以袒胸露乳,重現於當今險惡江湖,何能獨樂樂之有乎!

這位聞名國際藝壇的張洹大師,一改過往戲謔顛覆的手法,努力的塑造、精心安排第二號孔子的上半身,但從未加以神格化。使他無所不教的非貴族教育,開起中國平民百姓教育先河的精神,能夠充份流露出來。以健康飽滿的身軀,平易近人而赤誠相見。

重新展現他冷靜沉思;自若於新儒學,頑強揮舞大旗、擎天立地的學人面前,一如千年以來無數詭譎多變的世局形勢,從離不開固有的道統法統。 以活靈活現的肉體、欣欣向榮的微笑,再見世人的至聖先師, 卻啞口無言 !

三、

那無私無我、救世救民的偉大情操、與安身立命的道德使命始終並列,雖從未成功,青史所載千古不易。深埋已久的本色,掀開千年塵埃之後,處於混亂詭譎多變的當下,那周遊列國風塵僕僕的大志,依然耀眼異常,未曾有半點遜色。唯獨從21世紀帶有烈日強光、加上上海城市居民的喧囂、輻射與嘈雜聲浪光波裡,夾雜著參觀者困惑懷疑的持續混亂腦波;毫不留情的,由天井與四方窗口穿透進來,才是打擾到智者常眠的亙古清夢。不爽!

不願醒眼的倦容,與對愚蠢世人的嘲諷餘光,才會不停的爍閃而泛起著。第二號孔子忍不住,揶揄著反問說:「道德與世不存,世人可曾記否,爾等束手無策!非吾,『行乎』?」

這話!當然絕非出自本尊所言,孔子集團的發言人,趕快發出公開聲明,迅速加以滅火!以上非本台言論!也跟著於欄目上秀出。


四、

作者他,在這號作品上,一切鋪陳無不代表著 孔子,他老人家 離我們並不遠哩 。就仿佛一部《論語》般, 千古隨時陪伴身邊 ,就在我們眼前,深入每一位炎黃子孫的心靈 裡 ,彷彿還在 念念不忘於普渡眾生- 孫中山先生說:「革命尚未成功,同志仍須努力。」

總之藝術家的請問孔子, 應已得到了,非語的言詮了吧!

張洹說:真還沒聽到孔子回答!不然我怎會再做出第四號作品,沒事幹嘛

 
以上圖片採用自網路及張洹官方網站
www.zhanghuan.com更多作品及檔案請至此觀賞
謝謝!!

台長: 藍馨歌
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全站分類: 藝文活動(書評、展覽、舞蹈、表演) | 個人分類: 藝術欣賞 |
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藍馨歌
謝謝城邦部落格的沉潛兄 所言:"要以具體的肉身形像來​傳達心目中的孔子對當代世界的意義,真是一大挑戰。"讀​此言,使我對於張洹的苦心,更起了敬佩之意。

的確呀!

他用熟練的藝術語言,展示當今社會現象與文化深層問題,​實非易事。故此種善舉,足得宣揚。 

近十幾廿年來,西方的觀念藝術,對新舊意識型態之激烈撞擊​,每每為人類的思維產生許多的全然不同的啟示。如今華人​藝術家,結合東方文化元素以來,有許多很好作品,深深震​撼著西方藝壇與評論家。

這次,張洹使用裝置藝術或行為藝術,以"問孔子"為主題​,展示出七件不同形式的作品,充份傳達藝術家關心社會的​抽象思維;較之於以文字述求為主的學術討論之爭論,相信​會帶來更多的想像空間,給世人延伸出新的作為與影響。 

觀賞者們面對"問孔子"系列之具象作品,透過全新耳目的​純粹視覺接觸,在理性與非理性的交相影響下,讓人心領神​會,容易接受呀!   

感動之餘,我有別於張洹,用非藝術的傳統文字,以另類手​法寫出幾篇文章試著來詮釋,這位聞名當今藝壇之新作-"​問孔子"系列作品的真正意涵。希望能達到貼切與吻合的境​界。

感謝,沉兄的留言。
2011-11-06 00:06:51
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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