此刻正在上海外灘美術館
舉行展覽的 問孔子 – 張洹個展 2011年
我們將之界定為當代藝術
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當代藝術除了作品主題所要傳達之整體意涵之外 就是以不同材質所營造出來的空間 來連接作者創造思維與觀賞者之間的距離 創意的藝術 原本不可能存在於我們外在的生活領域
已完全不同於以往所認知的"美就是藝術"早期美學表現之概念
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我們的幻想感知 大抵混沌不明 必須借助理性思維 才得以調和現實與抽象創作家 以其手中元素盡其能力組合出 非己所能接受的意涵
當然存在有距離 但是經過作品主動強列呈現之後 不同觀眾招呼出互異之回應 不管是知也不知 衝動的反應 同時更洗滌沖刷著作者創造的衝動
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藝術創作 以動態或靜態 或交相呼應使用 均是種物質 因此物之本質 常會形成創造者之主觀意思
除非有為數不多的藝評家 充分揭露創作者不角度之思維 便很難拉近觀賞者 也就是作者真正意涵會遭受扭曲與曲解
便會遠離了主要之表達主張 這是雙方所不願意出現的
張洹的 問孔子 一系列作品雖然只有區區七件
但是我們從題目的選定以及作品的表現 應該說他的態度是相當嚴謹的
整組作品由發想到初稿 修稿到完稿 以及製作 是相當長的一段時間
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其實對於孔子這個巨大的文化思想符號 存在於現代中國與當代中國 從不陌生且未曾被間斷過 並可說在文字與言語的學術文化上討論辨論與評判之論戰
甚至於政治上的鬥爭與批鬥 或生活中之擺龍門相鬥角 都是稀鬆平常之口水小事 或是人頭落地之生命大事
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但是作者他 還意猶未盡
認為還有必要再一次與普羅大眾 用當代之裝置藝術表現 以極超短距離的接觸 再次討論這就充分表示了
在剛踏入 廿一世紀 嶄新的新中國 面對著未知與不可預料的全新國際社會之文明 如何自處 還是個特大號的課題
作者 並非只是炒冷飯 或沒事幹活
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我們可以看出 這組作品是抽象意識表達 是文化思維批評 是禮與俗的對比 是自然人文的相處對待 現代詮釋
在一座大如小山的孔教面前 是一種現代開放社會與古代奴隸封建社會撞擊
以上這些意識 都分別存在於他的作品裡 作者的用心是可見的
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張洹的 問孔子 一系列作品是屬於一種觀念藝術 不管是他先前所發表的行為藝術 都充滿著張洹的特色
當然不出西方的前衛藝術 但作品裡面有著東方文化的元素 才是讓西方藝術界所著迷的地方 得以融入國際藝術界之因素
他在許多的作品 沾染著血腥 赤裸著骯髒的身軀 一點也不美麗 甚至於會令人噁心 驚世駭俗 如何贏得許多的喝采 因為作品的意念 得到觀賞者的共鳴
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張洹的 問 孔子
一系列作品是離開語言與文字論述 一種以平面畫作 多媒體藝術 裝置 雕塑 .......等之觀念藝術創作
純意識型態的表現 看似沒有答案的作品 也無暴力血腥 卻充滿著有 相對的暗示於其中
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窗前的
第一號作品(另外製作成平面海報似)
有著被整理得美美又有秩序 深淺兩色的兩張重疊華麗的牛皮 存在著景然有秩毛毛的表徵上 正向著路過或者即將進來參關的大眾
正上演著我族人共同為著生存而掙扎的文明衝突故事 述說著遠古的歷史傳說.......
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當進入博物館大門後 一座宛若高山的 擬人化 矽膠製 巨大的孔子身軀(第二號作品) 從地而起
代表著 孔子 他老人家 離我們並不遠哩 就仿佛一部論語般 千古隨時陪伴身邊 就在我們眼前與深入中國的心中念念不忘於普渡眾生
第四號作品
280*270公分大的香灰製作的兩大幅畫作 分別是耶穌的最後晚餐 與孔老夫子弟授課圖
這是耶教與儒教的 濃厚的宗教神聖之圖像意涵
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透過張洹 從各地廟堂收集而來的香灰之獨一無二的自製創作元素 黑白層次分明 顯露昏暗古老的往事 於相對的兩面牆璧上 並立 伸展開來
代表著 東西方的文明大事件 併肩而立
就像是作者 想要告訴我們 何懼之有
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第六號作品
象徵孔夫子的機器人 與好幾隻猴子 共處一室
而這個空間 卻是有著鐵絲網 無法讓他們能夠自行離開的圍籬
這件作品 是作者要'強力表示出 未經教化與不可能有教化的一群猴子 在一起 到底會碰觸出什麼火花
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全程的錄製與轉播於現場 我們有時會看出 小猴子驚恐面目 有時幾隻猴子會圍觀人形之身旁 好奇的觀望 攀爬蹦跳 一切可能 或是攻擊........
不得而知
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所有這些作品之中 馨歌我認為應屬這件作品衝擊性最大了 不只是因為生動互動性強 它還暗示蘊涵著 當今中國極速發展的社會 由於文化大革命之後 當局唾棄孔門吃人禮教以來 以及社會之冷漠 例如佛山十多位路人對小女童兩次被車所撞致死不救 的事件.....等等 許多人心敗壞的道德問題
必須拿到台面上 再次接受全國人民的檢視與被關注
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這個完全接受西方物質享樂與資本經濟
與原先所堅持的共產主義思想之社會主義國家 已變了樣的 赤裸裸社會人文
這裡的人們 與無人性之禽獸的猴子們般的平日生活 與如同機械人的孔夫子 關處一室
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張洹
他以 強烈的質疑 和諧又溫和的構思 創造出-問孔子的六號作品 提出了無比撼動人心的對比寫照 若孔子地下有知 亦將惶恐不安 因為時代不同 人心難馴呀 東西方舉世皆然
難解呀
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第七號作品
是唯一件戶外作品
它坐落於博物館的最上層陽台上 由一座鐵皮屋所構成 裡面被放置一段的古老的大樹幹
樹幹裡有著被飼養兩大族群的黑白螞蟻 猶如在傳統封建社會裡 你爭我奪的王國裡
如何可能以禮與仁與義 來建立一平等無戰亂的和諧國度 只得就讓這個實驗 由全體的觀賞者 共同來驗證 看似永遠可能嗎
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張洹
1965 出生於河南安陽
1993年 北京中央美术学院硕士进修
是一位 以前衛的行為藝術家 而聞名國際
其作品多有所被世界知名之美術館所收藏
1/2 1998年，中国北京
和平1号，2001年，铸铜钟和铸铜身体整体尺寸：11 x 12 x 8 feet (335 x 366 x 244 cm)钟：直径：56 in，高度：81in身体：长度：69 in，宽度：20 in，厚度：12 in
大佛2002年，木头，钢和石头232 x 158 x 118 inches(590 x 400 x 300 cm)
龟驮碑 （愚公移山）2001年，石头，252 x 98 x 77 inches(640 x 250 x 195 cm)地平线收藏协会 安装在巴西米纳斯吉拉斯州的Brumadinho
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謝謝!!
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